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(알기 쉬운) 형사소송법 : 아는 것이 힘이다! 어렵게만 느껴졌던 법! 알기 쉽게 접근할 수 있는 "형사소송법" 아는 것 만큼 보이고, 아는 것이 힘이다! 헌법에 국민의 기본권이라고 규정되어 있고 형법에 개인의 생명·재산 등을 보호하는 규정이 있으나 이러한 추상적인 규정만 가지고는 실제 침해된 인권에 대하여 속수무책이다. 이러한 인권옹호를 구체적으로 심리하는 과정을 규제하는 것이 형사소송법이다. 따라서 형사소송법은 과거 직권주의 형사소송법과 같

(알기 쉬운) 민사소송법: 아는 것이 힘이다! 어렵게만 느껴졌던 법! 알기 쉽게 접근할 수 있는 "민사소송법-" 아는 것 만큼 보이고, 아는 것이 힘이다! 민사소송법은 재산권과 신분권에 관한 분쟁이 생겼을 때 이해관계에 있는 당사자가 법원에 그 분쟁해결을 호소하여 오면 법원이 상대편인 이해관계인 등을 참여시켜서 그 분쟁을 가리는 데 필요한 절차를 규정한 법이다. 민사소송법의 규정체제를 보면 대체로 재판절차와 강제집행절차의 두 가닥으로 나눠서 규

문재인의 ‘운명’에서 대한민국의 ‘희망’으로! 문재인이 말하고, 심리학자 이나미가 분석하다 심리학자가 심층 분석한 문재인의 삶과 생각 “우리의 희망과 미래를 문재인에게 맡길 수 있을까?” 길고 뜨거웠던 탄핵 정국이 드디어 끝이 났다. 이제 대한민국은 새로운 시작에 놓였다. 우리는 그동안 자질이 없는 지도자가 대한민국을 끝없는 절망의 나락으로 추락시키는 과정을 비참하게 그리고 뼈아프게 목도해야 했다. 다시 되찾은 이 새로운 시작은 그래서 더욱 중

원서: Self-Therapy Workbook: An Exercise Book For The IFS Process (Pattern System Books, 2013) 참자아가 이끄는 소인격체 클리닉의 명료하고 간결한 자매서! IFS 프로세스를 사용하여 혼자서 작업하는 사람들이나 내담자에게 IFS 핵심내용을 소개해주고자 하는 전문가들에게 매우 적합한 책! “이 책은 단순한 워크북, 그 이상이다! IFS에 대한 본보기 훈련 방법을 설명해주고 있어

역사의 후퇴를 바라보는 지성의 날카로운 성찰! 세계적 석학이자 지성인인 움베르트 에코가 2000년부터 2005년까지 이탈리아 일간지 「라 레푸블리카La Repubblica」와 주간지 『레스프레소L'Espresso』에 기고했던 칼럼과, 학회 세미나와 토론회에서 발표한 강연문 중에서 특히 정치와 대중 매체에 관련된 것들을 엮어 책으로 출간되었다. 이 책을 관통하고 있는 문제의식은 가재걸음 치는 세계, 즉 역사의 흐름을 거슬러 역행하는 세계로 요약될

유럽의 가장 대표적인 디지털 사상가 중 하나인 빌렘 플루서의 매체 분석. 컴퓨터 그림의 현상을 ‘피상성’으로 간주하고, 역사적·철학적 배경과 본질에 대해 현상학적으로 분석한다. 회화의 미술적 사고와 텍스트의 논리적 사고를 거쳐 컴퓨터 사고에 이르기까지의 매체 사상의 조류를 포괄하고 있다.

영국 <파이낸셜 타임스>의 터키 특파원과 스카이 뉴스 외교 부문 에디터와 BBC 기자로도 일하는 등 25년 이상 30개 이상의 분쟁 지역을 직접 현장에서 취재하면서 국제 문제 전문 저널리스트로 활동해온 저자가 '지리라는 렌즈'를 통해 세계를 조망한 책이다. 저자는 중국, 미국, 서유럽, 러시아, 한국과 일본, 아프리카, 라틴 아메리카, 중동, 인도와 파키스탄, 북극 등 전 세계를 10개의 지역으로 나눠 '지리의 힘'이 급변하는 21세기 현대사에

이 책은 집합건물법에 따른 법무부 표준관리규약 해설을 다룬 이론서입니다. 집합건물법에 따른 법무부 표준관리규약 해설의 기초적이고 전반적인 내용을 학습할 수 있도록 구성했습니다.

퓰리처상 수상 작가 재레드 다이아몬드가 문명 붕괴 과정을 통해 본 지구 문명의 미래! 환경훼손, 무분별한 개발, 약탈, 전쟁은 우리의 지구뿐만 아니라 인간의 생존 자체를 끊임없이 위협하고 있다. 저자는 과거의 위대한 문명의 붕괴 과정과 현대 사회의 위기를 분석하면서 현대 문명이 몰락할 것인지, 위기를 극복하고 살아남을 것인지 질문을 던진다. 마야 문명, 남태평양의 이스터 섬, 아시아의 앙코르와트 등처럼 단순한 쇠락이 아니라 완전히 몰락해버린 사

피에르 부르디외는 ‘보이는 것’과 ‘보이지 않는 것’의 상관관계를 따진다. 여기서 ‘보이는 것’이 물질 생산(경제), 지배와 저항(정치)의 영역에 해당한다면, ‘보이지 않는 것’은 문화 혹은 상징의 영역을 말한다. 부르디외는 사회적 삶의 보이는 영역인 경제와 정치가 정작 보이지 않는 영역인 문화와 상징을 통해 관철되고 있음을 밝힌다. 여기서 아비튀스와 장, 상징투쟁, 장과 사회공간 사이의 상동성, 문화, 상징권력 등의 개념은 부르디외가 말하는

『일차원적 인간』은 선진 산업사회가 현대인들에게 부여하는 풍요와 부자유, 개인의 행복과 소외, 사회적 진보와 자연에 대한 착취구조 사이의 모순에 대한 탐구 보고서이다. 마르쿠제는 우리가 살고 있는 오늘날의 산업사회를 부자유하고 억압된 사회로 규정한다. 선진 문명사회는 돈과 기술이 집약된 사회이다. 경제적으로는 풍요해졌고 개인적 차원에서는 첨단 기술로 인한 자유로움이 확대되는 추세이다. 이처럼 문명의 혜택을 누리고 살아가는 현대인은 안락하며 풍요