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경주 -천년의 여운-은 역사문화해설사로 활동하고 있는 저자가 들려주고 싶은 경주 이야기다. 25년간 국내외 수많은 문화유산을 해설하면서 축적한 인문학적 경험을 모아 글로 정리했다. 현장에서 해설을 들었던 답사객들의 요청도 한몫했다. ‘그런 내용은 어디에서 찾을 수 있나?, 해설한 내용을 책으로 정리할 생각은 없나?’라는 요청을 받고 용기를 내어 정리하고 세상에 내놓았다. 코로나 팬데믹으로 미래에 대한 불확실성이 커졌다. 어디로 가야 할지, 무엇

공주는 웅진입니다. 웅진을 빼고는 공주를 말할 수 없습니다. 웅진은 곧 백제입니다. 그러니 공주를 소개할 때는 백제를 빼고는 말할 수 없겠지요. 그런데 웅진백제를 말하려면 한성백제를 알아야 합니다. 이렇게 백제를 품고 있는 공주가 우리에게 말합니다. 도저히 일어설 수 없을 것 같은 상황일지라도 결코 좌절하지 말고, 또 포기하지도 말라고 합니다. 넘어지고 또 넘어져도 희망의 끈을 놓지 않으면 다시 일어설 수 있다고 말합니다. 백제가 갱위강국(更爲

이 책은『한국 청동기시대 주거지 집성』시리즈의 네 번째 간행물이다. 2004년도에 첫 번째 책이 출간된 이 후로 5년 만에 충청남북도 편이 완성된 것이다. 여러 가지 사정으로 출판사가 변경되면서 제목이나 전체적인 체제 등이 기존 자료집과는 약간 다르게 구성되었다. 특히 주거지에서 출토된 유물의 도면을 수록하지 못하였 는데, 이는 주거지 도면을 하나도 빠짐없이 제시하면서 동시에 활용 가능한 축척으로 나타내고자 한 필자의 편집 의도가 반영된 결과이

필자는 1990년 대학원 진학 이후 현재까지 줄곧 강원 영동지방 지역사 자료 를 수집 및 정리함과 동시에 지역문화와 관련된 연구논문들을 발표하였다. 그러 나 이러한 연구 성과들을 어떻게 지역사 교육자료로 활용할 것인지가 매우 고민 스러운 일이었다. 이에 2006년 지역사 자료를 교육 자료로 어떻게 활용할 것인지 를 고민하기 위해 학술진흥재단으로부터 보호학문강의지원사업을 지원받았고, 이제 그 결과물을 발표하기에 이르렀다.

고고학이나 지리학에서“취락”이라는 용어는 대체로 다음과 같은 두 가지 뜻으로 사용되고 있다. 첫 번째는 가옥의 집합체로 보는 협의의 의미이며, 두 번째는 삶의 영 역인 주거공간과 생산공간을 비롯하여 죽음의 영역인 분묘공간을 모두 포함하는 광의 의 개념이다. 한국 고고학에서는 주로 좁은 의미의 취락으로 사용되고 있는 것이 현실 인데, 청동기시대의 취락 연구 역시 이러한 경향에서 벗어나지 않는다고 생각된다. 물론 이는 고고학 연구의 기본적인 토대가

한국사, 일기로 읽으면 달라집니다. 선사시대 토기 소년부터 일제강점기 윤동주 시인까지. 한국사 전체를 네 권의 일기장에 담았습니다. 제1권《고대에서 온 편지》에서는 주몽, 광개토대왕, 진흥왕이 직접 자신의 이야기를 들려줍니다. 제2권《통일과 고려의 꿈》에서는 김춘추, 왕건, 서희가 통일과 외교 현장을 생생하게 전합니다. 제3권《조선, 500년의 시작》에서는 세종대왕, 이순신 장군과 함께 조선의 영광과 시련을 겪고, 제4권《근대로 가는 길》에서는

중국이 추진하고 있는 '동북공정'에 많은 논란이 생기고 있는 이유에는 다른 지역에는 존재하지 않았던 중국적 관념과 역사적 현실에 대한 이해 부족이 작용하고 있기 때문임을 알리고 있다. 때문에 동아시아 지역 사람들이라 하더라도 대부분은 근대화가 진행되면서 근대적 가치관으로 교육받고 사고하는데 익숙해진 현실상황에서 오해가 생겨나고 있다는 것이다. 따라서 이 책에서는 그러한 관념이 당시의 실제 역사와 상당한 괴리가 있었음을 밝혔다. 이를 통하여 근대

문화재 복원 제작 기술 연구서. 문화재 복원 기술의 필요성과 과학적 분석, 구석기에서부터 백제시대에 이르기까지의 복원제작 기술로 구성했다.

삼국 시대의 금석문은 광개토대왕비와 백제의 사택지적비를 제외하면 모두 한국의 고식이두로 되어 있다. 이러한 고식이두 문장은 누구나 자의적인 해석이 가능하기 때문에 다양한 가설들이 나오고 있다. 해석보다 어려운 부분이 판독이다. 서양의 판독은 알파벳 글자가 30자 이내이므로 판독이 용이하나, 한자는 그 글자수가 많아서 어떤 글자인지를 모를 때가 많다. 이 책은 삼국 시대의 금석문에 대해 고고학적 방법으로 연구한 내용을 싣고 있다.

7명의 연구자들이 모여 취사시설과 취사용기에 관한 연구를 중심으로 식문화 탐구의 시작을 열고 있다. 전체적인 구성은 주제에 따라 1~4장은 취사용기에 관해, 5~6장에는 취사시설과 공간의 활용에 대해, 마지막 장에서는 중세 일본의 동물식(動物食)에 관한 연구를 배치하였다. 이를 위해 다양한 시대의 토기들에 대한 고고학적 분석과 취락 간 비교분석을 활용하고 있다. 그리고 부록에서는 정확하고 올바른 용어의 정착을 위해 식문화관련 고고용어 가운데 취

동아시아 도성제에서 한국고대 도성의 정전이 갖는 위상을 중심으로 정리한 책이다.