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윤회론에 대한 불교의 관점을 깊이 이해하고 다시 태어나는 현상이 어떻게 이루어지는지를 아는데 도움이 되는 사실과 불교적 논리 체계를 탐구한 책이다.

일상 생활에서 느끼게 되는 두려움에 관한 의문과 슬픔을 당한 친구에게 부처님의 가르침을 통해 바른 견해를 갖도록 해주는 서간체의 글.

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최고의 영적 완성을 성취하는 열쇠인 무상·고·무아의 삼법인(三法印)의 근본 진리를 설명한 본격적 해설서.

빠알리 원전에 입각해서 부처님 그분의 생애를 사실적으로 그려내고 그 근본 가르침을 요약한 단행본

우리가 어떤 것이 확실히 있다고 생각하는 그 자체를 붓다는 ‘마술사의 속임수’5라고 일러 주셨습니다. ‘마술사’가 이 알음알이 놀음인 식識 속에 확고한 어떤 것이 있다고 생각하게끔 만듭니다. 그러나 모든 것은 단지 생겨났다 사라질 뿐입니다. 그뿐입니다!

불교의 지혜는 우리가 어떻게 살아야 하고, 어떻게 존재해야 할 것인가 하는 문제에 대한 해답을 제시해주고 있는데, 스님은 바로 승가 전래의 이와 같은 단순한 생활방식을 통하여 우리 불자들이 오늘날 어떻게 법을 공부하고 수행해야 하는지를 직접 우리들에게 보여주고 있는 것이다. 때로는 스님의 가르침이 너무 간명하기 때문에 자칫 우리는 그 깊은 뜻을 모르고 그냥 지나쳐버리기 일쑤다. 여러 번에 걸쳐 스님으로부터 직접 설법을 듣고 나서야 비로소 홀연히

나는 지금 여러분과 더불어 불교 성지 순례의 길을 떠나고자 한다. 고따마 붓다께서 살다 가셨고 또한 몸소 법法을 가르치셨던 중요한 곳들을 찾아 보고자 한다. 우리 모두 오늘날 그곳의 모습을 돌아보며, 부처님 당시 그곳에서 일어났던 일들을 떠올리면서 그 유서 깊은 곳에서 부처님의 법을 닦아 보도록 하자. 반열반般涅槃에 드시기 전, 부처님께서는 시자 아난다 존자에게 이르셨다. “신심 깊은 사람이 꼭 찾아보아야 할 네 곳이 있다.” 그런 다음 부처님

불과 몇십 년 전까지만 해도 서구에서는 부처님 교리에 공감하는 사람들이 별로 없었다. 그때까지만 해도 사람들은 불교라고 하면 으레 신비주의와 미신을 적당히 섞어놓은 것쯤으로 여겼고, 그 누구도 오늘날처럼 서방세계에서 중요한 역할을 떠맡게 되리라고는 상상도 못했다. 서구에는 오늘날에도 여전히 불교를 적대시하여 무조건 헐뜯는 사람들이 많다. 그들은 사람들이 불교를 믿으면 그 해독이 커서 우울증에 빠지고 염세적이 되며 그리하여 개인의 사회활동이나 국

“비구들이여, ‘고苦’라는 성스러운 진리란 무엇인가? 태어남이 고다. 노쇠가 고다. 죽음이 고다. 병듦이 고다. 슬픔·비탄·괴로움·근심·절망이 고다. 즐거운 것과 헤어짐이 고요, 싫은 것과 같이함이 고다. 원하는 것을 얻지 못하는 것이 또한 고다. 요컨대 집착과 연관된, 존재의 다섯 쌓임[五取蘊]이 바로 고다.”

현대의 특징은 대량 문명(mass-civilisation)이고, 거기에서 집단 히스테리, 세뇌, 규격화, 개성말살 등이 생겨나게 되었다. 사람들은 물질적 발전만을 지나치게 강조해온 나머지 날로 인간성을 상실해 가고 있다. 이제 사람은 한낱 복잡한 기계의 톱니바퀴에 불과하다. 전문화 추세를 열렬히 추구한 결과 시야는 좁아질 대로 좁아져서 사람들은 아주 작은 일들에 대해 쓸데없이 많이 알게 되었다. 획일화 경향은 판에 박은 사고를 하게 만들어 이제