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불교는 신앙이나 예배의 대상이기 이전에 인생의 바른 길을 가르쳐주는 길잡이였음을 생각할 때, 현대와 같이 갈등과 혼돈의 연속 속에서 살아가는 중생들에게는 부처님의 말씀이야말로 영혼의 모음(母音)이 아닐 수 없습니다. 그러나 방대한 부처님의 말씀이나 대장경을 샅샅이 흝어 수록할 만한 내용만을 가려내어 한정된 지면에 옮기는 일은 수미산(須彌山)을 헐어 금을 캐내는 일만큼이나 어려운 일이 아닐 수 없습니다

불교는 신앙이나 예배의 대상이기 이전에 인생의 바른 길을 가르쳐주는 길잡이였음을 생각할 때, 현대와 같이 갈등과 혼돈의 연속 속에서 살아가는 중생들에게는 부처님의 말씀이야말로 영혼의 모음(母音)이 아닐 수 없습니다. 그러나 방대한 부처님의 말씀이나 대장경을 샅샅이 흝어 수록할 만한 내용만을 가려내어 한정된 지면에 옮기는 일은 수미산(須彌山)을 헐어 금을 캐내는 일만큼이나 어려운 일이 아닐 수 없습니다

三十九. 입법계품入法界品 16 입법계(入法界)란 법계(法界)에 들어간다는 말인데 그렇다면 법계란 무엇인가. 세계와 우주 전체를 불교에서 일컫는 말이다. 법계란 법(法)의 세계, 진리의 세계, 진여법성의 세계인데 우주 전체를 그와 같은 법계라고 하는 뜻은 무엇인가. 입법계품은 근본법회(根本法會)와 지말법회(枝末法會)라는 두 부분으로 나누어진다. 근본법회는 법계에 들어간 상태에서의 결과적인 내용을 밝혔고, 지말법회는 법계에 들어가는 과정으로서의 원

三十九. 입법계품入法界品 20 입법계(入法界)란 법계(法界)에 들어간다는 말인데 그렇다면 법계란 무엇인가. 세계와 우주 전체를 불교에서 일컫는 말이다. 법계란 법(法)의 세계, 진리의 세계, 진여법성의 세계인데 우주 전체를 그와 같은 법계라고 하는 뜻은 무엇인가. 입법계품은 근본법회(根本法會)와 지말법회(枝末法會)라는 두 부분으로 나누어진다. 근본법회는 법계에 들어간 상태에서의 결과적인 내용을 밝혔고, 지말법회는 법계에 들어가는 과정으로서의 원

“나는 처음부터 깨달아 있었다. 내가 깨달음이다.” 깨달음에 관한 친근하고 유쾌한 안내서 사람은 누구나 깨달음의 경지에 올라 삶의 고통을 끊을 수 있기를 소망한다. 그러나 그 길은 엄청난 수행과 마음을 비우는 고된 과정이라 여겨서 출가 수행자들이나 가능하고 일반인은 엄두도 못 내는 현실이다. 이 책은 이러한 세간의 통념을 깨뜨린다.

깨달음의 노래 붓다 마음을 아시나요 ‘이뭣고?’ 찾아 10년을 헤매는데 조주선사 나에게 ‘차나 한잔 마시라’하네 문득, 한 생각 끊겨 모든 경계(境界) 사라지니 법계(法界)의 중생(衆生) 모두 부처이구나 자성(自性)이 공(空)하여 무상(無相)하니 인연(因緣)따라 행(行)할 뿐이다 깨달음의 노래 붓다 마음

깨달음의 길 붓다 로드를 아시나요 깨달음을 찾아 붓다의 길을 가리라. 붓다께서 말씀하시고 행하신 그 길을 가리라. 혜능대사의 천 년의 어둠을 밝힌 등불이 되고, 만 년의 어리석음을 없애준 지혜의 길이다. 선지식에게는 해탈과 중생 구제를 위한, 자비와 보살을 위한 중도의 길이며, 범부중생에게는 번뇌망념을 없애주어, 모든 경계 사라지는 중도의 길이다. 깨달음의 길 붓다 로드

깨달음의 나무 붓다 트리를 아시나요 붓다의 깨달음은 붓다 트리의 씨앗이고요, 불법(佛法)의 진리는 붓다 트리의 뿌리입니다. 초기불교는 붓다 트리의 든든한 줄기 이고요, 소,대승불교는 붓다 트리의 풍성한 가지입니다. 붓다 트리에서는 해탈(解脫)의 꽃이 피고, 열반(涅槃)의 열매가 익어갑니다. 깨달음의 나무 붓다 트리

그동안 불교 교리 공부와 수행을 하면서 경험한 사실은 불교 교리, 수행 방법이 다양하고 체계적이지 않아 재가 수행자들에게는 어려움이 많다는 사실입니다. 이러한 상황 속에서 재가 수행자님들의 불교수행에 조금이나마 도움을 드리기 위하여, 불교 교리와 수행 내용을 좀더 체계적으로 알기 쉽게 다음과 같이 정리하였습니다. 제1장, 와서 봐라! 붓다(佛陀)의 깨달음을 알게 됩니다. 불교란? 인간 붓다가 스스로의 수행을 통하여 깨달은 진리의 가르침으로 시작

불교공부와 수행을 하면서 경험한 사실은 불교 교리와 경전, 수행방법이 너무 다양하고 체계적이지 않으며 한문서적이 많아 재가 불자님들이 불교공부와 수행하기에 어려움이 많다는 사실입니다. 이러한 상황 속에서 불자님들의 불교공부와 재가수행에 조금이나마 도움을 드리기 위하여, 다음과 같이 체계적으로 알기 쉽게 여섯 개의 이야기 형식으로 정리하였습니다. 첫 번째는 붓다(佛陀) 이야기입니다. 2천 5백여년 전 북인도의 작은 나라에서 태자로 태어난 싯타르타

四十. 보현행원품普賢行願品 보현행원품은 화엄경의 일부분이다. 화엄경은 60권본과 80권본과 40권본의 세 종류가 있는데 40권본 화엄경은 이름이 입부사의해탈경계보현행원품(入不思議解脫境界普賢行願品)이라는 한 가지 품뿐이다. 이름은 달라도 60권본과 80권본의 입법계품(入法界品)에 해당한다. 한 가지 품이 무려 40권이나 되는데 그 마지막 권만 따로 떼어 내어 우리가 흔히 독송하는 소위 보현행원품(普賢行願品)으로 삼은 것이다. 무비 스님이 이번에