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•저본: 『平林初之輔文藝評論全集』(상권)(文泉堂書店)(文學の本質について) ‘문학은 다양한 요소로 구성된다. 그리고 이러한 요소들은 분석될 수 있다. 그러나 이러한 요소들을 아무리 분석해도 그 이후에 남아있는 무언가가 있다. 그것이 문학의 본질일 것이다. 문학을 문학답게 만드는 것이다.’ A. 문학(文學)은 우리가 사상과 감정을 표현하는 데 있어 취하는 하나의 형식으로, 발표 혹은 표현 그 자체가 이미 문학의 목적이며, 그 외의 목적은 없다. B

•저본: 『現代日本文學大系43』(芥川龍之介集_奉教人の死)(筑摩書房) 아쿠타가와의 기독교에 관한 작품집 「키리시탄모노(切支丹物)」 작품 가운데 하나이다. 봉교인(奉教人)은 ‘기독교 신자’를 일컫는 말이다. 나가사키의 산타루치아의 소년 로렌조의 순교 이야기다. 말 못 할 죄를 뒤집어쓰고 추방당하더라도 주 예수 그리스도의 가르침을 몸으로 사랑을 실천하는 것의 소중함이며, 두터운 신앙심의 증거가 된다는 것을 이야기하고 있다. 주인공 로렌조와 시몬에 대

•저본: 『漱石詩集』(岩波茂雄)(1919) 나쓰메 소세키 유고(遺稿)!! 소세키의 애틋한 본심을 풀어낸 유일한 나쓰메 소세키 ‘한시 전집’이다. 이 시집에는 좋은 시경과 시풍, 가구(佳句)가 적지 않다. 소세키가 한시에서도 한편 식견이 있었음을 알 수 있다. 『漱石詩集』을 출판하게 된 것은 저자가 세상을 떠난 뒤였다. 1919년에 이와나미(岩波)서점은 그의 한시만을 모아 놓은 『漱石詩集』을 출판했다. 시집에 수록된 작품들은 이전에 출판된 전집에

• 저본: 동국의 이야기(Out of the East: Reveries and Studies in New Japan, 1895)(The Red Bridal)에 수록된 작품으로 1894년 7월, 미국 『아틀란틱 매거진(The Atlantic Monthly)』에 발표되었다. 이 작품은 일본 규슈에서 생활하며 보고 느낀 점을 담은 에세이집이다. 작품은 1891년 2월 28일자의 영국 신문 『더 재팬 위클리 메일(The Japan Weekly Mail

• 저본: 『太宰治全集11』(筑摩書房)(風の便り) 가상의 소설가끼리 편지를 주고받으며 이야기를 진행하는 서간체 형식으로 되어 있다. 38세 무명작가인 개인 소설가 키도 이치로(木戸一郎)가 문단의 원로인 이하라 타이조(井原退蔵)에게 보내는 왕복 서신 형식을 취한 작품으로 시대에 대한 통찰력을 엿볼 수 있다. 젊은 작가와 노련한 작가의 서신 교환 형식을 빌려, 다자이 오사무 자신 안에 존재하는 갈등, 반성, 나태함에 대해 논쟁을 벌이는 것으로 보인

• 저본: 『ヴィヨンの妻』(新潮文庫, 新潮社) 못된 시인 남편과 그런 남편을 아이와 함께 기다리는 당찬 아내의 이야기다. 가족을 경멸하는 남편을 만나기만 해도 기뻐하는 아내의 모습은 마치 여주인공 같기도 하다. 가정을 돌보지 않고 원고료는 자신의 술값과 유흥비로 탕진하고, 애인도 여러 명 두고 방탕한 생활을 하면서도 마음속은 고뇌로 가득 차 있는 당시 다자이 자신의 모습을 반영하는 작품들이다. 빚을 내서라도 술을 마시고 남에게 돈을 주는 파멸적

• 저본: 『パンドラの匣』(新潮文庫, 新潮社) 결핵요양소 건강도장(健康道場)에서 병에 굴하지 않고 밝게 최선을 다해 살아가는 20살의 청년 주인공 히바리(ひばり)이야기, 친구에게 보내는 편지 형식으로 생생하게 쓰인 씁쓸한 청춘 실연 소설이다. 주인공이 건강도장에 입원해 있는 동안 타케(竹) 씨라는 간호사와 마아(マア) 양 간호사를 둘러싼 관계로 전개하는 이야기다. 종전 직후에 쓰여졌다. 결실을 맺지 못한 엇갈린 사랑의 씁쓸하고 부드러운 애틋함과

*저본: 『女生徒』(角川文庫, 角川書店) 사춘기 여성의 감성 일기 소설 대표작!! 1938년 9월에 여성 독자 학생 아리아케시즈(有明淑)(당시 19세)가 저자인 다자이에게 보낸 일기를 원작으로 14세 여학생인 자신이 아침에 일어나 밤에 잠자리에 들기까지의 하루를 독백체로 써 내려간다. 사춘기의 흔들리는 심정을 그렸다는 서평으로 언어 사용에서 나오는 리듬감 있는 문체는 저자 특유의 것으로, 다자이 작품에 부정적이었던 가와바타 야스나리(川端康成)도

*저본: 『山本周五郎全集 제28권』(新潮社)(その木戸 を通って) 기억상실증에 걸린 여자와 사랑에 빠진 무사의 반생을 그린 작품으로 명문 하급 무사인 히라마츠 쇼시로(平松正四郎) 가문의 당주가 되어 가문의 딸과 혼담이 성사된 쇼시로에게 후사(ふさ)라는 딸이 찾아온다. 기억이 전혀 없는 부부를 불쌍히 여겨 집에 맡기고, 어느새 부부가 된다. 딸도 태어나고 행복한 나날이 이어지지만, 후다는 홀연히 사라진다.

*저본: 『何が私をこうさせたか―獄中手記』(岩波文庫) 관동 대지진 후 조선인 연인과 함께 검거되어 대반역죄로 사형선고를 받은 카네코 후미코(金子文子)(한국 이름 박문자)의 옥중 수기 자서전!! 무적자(호적에 오르지 않은 사람)로 자라며 주변 어른들에게 계속 학대받으면서도 바닥의 경험에서 사회를 포착하고 ‘본인 자신’을 살아낸 박력 있는 자서전을 남겼다. 천황의 이름으로 사면을 받지 못하고 옥중에서 숨을 거두고 말았다.

*저본: 『山本周五郎全集 제20권)』(新潮社)(備前名弓傳) 오카야마(岡山)의 번사(藩士) 중에 아오지산노조(青地三之丞)라는 활의 달인인 삶과 성장을 그린 이야기다. 그 실력을 드러내지 않고 조용히 하루하루를 살았다. 하지만 그의 인생은 오카야마 번주 이케다 미츠마사(池田光政)의 한 마디가 계기가 되어 일거에 바뀌게 됩니다. 매사냥에서 ‘우엉 사냥’이라는 솔직한 지적은 그의 정직함과 통찰력을 인정받게 하고 번 내에서 그의 지위를 확고히 하게 된다