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「젊은이들에게 호소함(An Appeal to the Young)」은 전문직에 입문하려는 젊은 남녀들을 대상으로 한 에세이다. 1880년 크로포트킨의 신문 『라 레볼테(La Revolte)』에 처음 실렸으며, 이후 곧 소책자로 출판되었다. 1899년 위대한 아나키스트인 크로포트킨의 첫 미국 강연 투어를 계기로, 찰스 호프 커(Charles H. Kerr, 1860-1944)가 미국판을 출간했다. 같은 해 그의 자서전 『혁명가의 회고록(Memoir

『크리스마스와 결혼식(ЕЛКА И СВАДЬБА)』은 도스토옙스키 단편 소설로 1848년 편집자이며 언론인이었던 안드레이 크라옙스키가 쓴 작품이다. ‘2, 3일 전에 나는 결혼식을 보았다. 아니! 하지만 그보다 먼저 크리스마스트리 축제 이야기를 하겠다. 결혼식은 훌륭했고, 매우 마음에 들었지만, 다른 한 가지 이야기가 더 재미있기 때문이다.’<본문 중에서>

‘나쁜 사랑 3부작’은 엘레나 페란테가 아픈 사랑을 겪으며 자아를 찾아가는 과정을 그린 수작이다. 원초적이고 자기 파괴적인 언어로 여성에 대해 이야기하는 이 세 작품은 각각 독립적인 이야기다. 하지만 세 주인공 모두 나폴리 태생으로 거칠고 가부장적인 환경에서 자랐다는 공통점이 있다. 또한 여성의 생애를 중심으로 여성의 정체성을 찾는다는 점에서 ‘연대기’적 특성을 지닌다. 『성가신 사랑』은 딸의 입장에서 잔혹하면서도 유일한 어머니와 딸의 사랑을,

‘나쁜 사랑 3부작’은 엘레나 페란테가 아픈 사랑을 겪으며 자아를 찾아가는 과정을 그린 수작이다. 원초적이고 자기 파괴적인 언어로 여성에 대해 이야기하는 이 세 작품은 각각 독립적인 이야기다. 하지만 세 주인공 모두 나폴리 태생으로 거칠고 가부장적인 환경에서 자랐다는 공통점이 있다. 또한 여성의 생애를 중심으로 여성의 정체성을 찾는다는 점에서 ‘연대기’적 특성을 지닌다. 『성가신 사랑』은 딸의 입장에서 잔혹하면서도 유일한 어머니와 딸의 사랑을,

2019년 부커상 인터내셔널 부문의 수상에 빛나는 아랍 작품 《천체 세 여자 이야기》는 두 가문의 삼대에 걸친 이야기를 담고 있다. 할아버지 히랄은 무기무역으로 부를 일구고, 아들 술레이만은 노예무역으로 거상이 된다. 술래이만이 낳은 아들 압둘라가 장로 아잔과 살리마 부부의 장녀인 마야와 결혼하게 된다. 이 소설은 압둘라가 주요 화자로 나오지만, 등장인물들이 한 번씩 나와서 그만의 사연을 풀어놓는다.

『검은 개들의 왕』으로 문학동네 청소년문학상을 수상한 마윤제 작가가 오랜 시간 쓴 소설 『바람을 만드는 남자』가 (주)특별한서재에서 출간되었다. 특별한서재는 글을 쓰는 이, 책을 만드는 이, 읽는 이, 소중한 모두가 자신만의 특별한 서재로 풍성한 인생을 가꾸기를 꿈꾸면서 이제 시작하는 출판사이다. 마윤제 작가의 장편소설을 첫 책으로 출간했다. 광대한 원시의 땅 파타고니아를 배경으로 자신의 길을 찾아가는 한 남자의 일생! 오래전 병원 대기실에서

2014 국제 아랍소설상 수상 2017 프랑스 판타지 그랜드상 수상 2018 맨부커 인터내셔널상 최종후보작 인간의 잔해를 기워 만든 괴물이 바그다드를 헤집고 다닌다. 전쟁터가 된 어느 도시의 초현실을 블랙유머로 그려낸 독창적인 소설. 미군 점령하의 바그다드, 파편이 널브러진 거리. 폐품업자 하디는 인간의 신체 부위를 수집, 꿰매는 식으로 시체를 하나 만들어낸다. 그의 주장에 따르면 목표는 단순하다. 정부가 누더기시체를 사람으로 인정해 버젓한 장

앞으로 세 달밖에 살 수 없다면? 건강하고 쾌활하고 교양 있고 똑똑하고 유능한 이반 일리치는 승승장구하던 40대 중반에 죽음과 마주하게 된다. 왜? 도대체 무엇 때문에? 그는 죽음을 절대로 인정할 수도 받아들일 수도 없다. 끊임없는 분노와 절망, 연민과 희망, 두려움과 혼란, 번뇌와 회한 속에서 자신의 일생을 돌아보며 죽음을 받아들이는 과정을 섬세하고 예리하고 생생하게 그린 이 작품은, 대문호 톨스토이가 노년에 이르러 깨달은 삶과 죽음의 진실한

톨스토이가 러시아의 전설을 소재로 창작한 작품이다. 바보 이반이 농부에서 왕이 되기까지의 과정을 그리면서 톨스토이는 귀족들이 일하지 않고 무위도식하면서 힘겹게 살아가는 농민들을 착취하고 있다고 비판한다. 자기 몫만 챙기는 약삭빠른 사람, 자기 편의만 중하고 남의 편의는 아랑곳하지 않는 몰염치한 사람들 속에서 군소리 없이 그저 일만 하며 성실하게 살아가는 사람들은 바보처럼 보인다. 바보! 바보는 정말 바보일까? 톨스토이는 바보 이반의 모습에 진정

사람에겐 얼마큼의 땅이 필요할까? 현자 톨스토이가 전하는 철학 메시지 남의 땅에 농사를 잣는 소작농이 자기 땅을 갖기 위해 땀 흘리며 노력하는 모습은 아름답다. 작은 땅이라도 내 땅에 농사를 짓고 싶다는 소박한 소망을 누구라도 응원하고 격려할 것이고, 그 꿈이 이루어지는 날 모두가 한 마음으로 축하하고 감동할 것이다. 문제는 욕심이다. 만족할 줄 모르는 인간의 욕심은 끊임없이 더, 더, 더, 더라고 외친다. 진리는 시대와 공간을 초월하기에 진리

가장 좋은 타이밍은 언제인가? 가장 필요한 사람은 누구인가? 가장 중요한 일은 무엇인가? 현대의 수많은 자기관리 지침에서 성공의 열쇠로 손꼽는 세 가지를 톨스토이가 묻는다. 예나 지금이나 모든 사람이 알고 싶어 하는 그 세 가지 질문에 대해 그는 어떤 해답을 내놓았을까? 간결하고 명료하고 유쾌한 반전! 위대한 작가가 구현하는 단순함의 극치, 복잡한 머릿속이 깨끗해진다.