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<전쟁과 평화>는 1805년 제1차 나폴레옹 전쟁 직전부터 시작하여 1820년까지 16년 동안에 걸친 러시아 역사의 중요한 시기를 재현한 것으로 기념비적인 사건들이 세세히 묘사되었을 뿐 아니라 수많은 역사상 실제 인물과 모델에 따른 작중 인물, 완전히 창작된 인물들이 등장하여 독자의 눈앞에서 활약하는 등, 그 규모의 웅대함은 참으로 세계 문학 가운데서 이에 필적할 만한 작품을 찾아낼 수 없을 만큼, 또 기존의 스타일을 깨고 역사 소설과 가정 소

<전쟁과 평화>는 1805년 제1차 나폴레옹 전쟁 직전부터 시작하여 1820년까지 15년 동안에 걸친 러시아 역사의 중요한 시기를 재현한 것으로 기념비적인 사건들이 세세히 묘사되었을 뿐 아니라 수많은 역사상 실제 인물과 모델에 따른 작중 인물, 완전히 창작된 인물들이 등장하여 독자의 눈앞에서 활약하는 등, 그 규모의 웅대함은 참으로 세계 문학 가운데서 이에 필적할 만한 작품을 찾아낼 수 없을 만큼, 또 기존의 스타일을 깨고 역사 소설과 가정 소

이반 세르게예비치 투르게네프(1818∼1883)는 19세기 러시아 작가들 가운데에서 가장 서유럽적인 작가라고 하겠다. 그것은 투르게네프만큼 많은 세월을 서유럽에서 보낸 작가가 없었기 때문이기도 하다. 그래서 그의 작품들은 다른 러시아 작가들의 작품에 비해 일찍부터 서 유럽인들에게 알려졌으며 서유럽의 지식인들과의 친분도 매우 두터웠다. 한편 그는 밝고 깨끗하고 산뜻한 프랑스 문화를 사랑했고, 독일의 관념철학이나 포이에르 바하에 심취했을 뿐만 아니

꿈은 오랫동안 대단히 불가사의한 것으로 여겨져 왔다. 특히 미개인들은, 꿈이란 영혼이 외출하는 것이라고까지 생각하였다. 또한 꿈을 신적(神的) 존재로부터 계시가 내리는 통로라고 여겨서 꿈의 예지력(豫知力)을 믿기도 했다. 그 첫 번째는 코페르니쿠스의 지동설(地動說)에 의해 인간이 우주의 중심으로부터 그 변두리로 밀려난 것이고, 두 번째는 다윈의 진화론(進化論)에 의해 인간이 신의아들로부터 원숭이의 후손으로 전락한 것이고, 세 번째는 바로 프로이

플라톤의혈통은양친어느쪽으로보건아테네의일류명문에속했다.어머니는민주정치의아버지라고일컬어지는솔론(Solon)의후손이며,아버지는아테네최후의왕코드로스를거쳐바다의신포세이돈에게로거슬러올라간다고전해진다.고대그리스의철학자. 객관적 관념론의 창시자, 소크라테스의 제자. 귀족출신.40세경아테네교외의아카데미아에학교를열어교육에임하였으며,또한많은저작(30권이 넘는 대화편)을 썼다.

라인 강으로 휴가 온 러시아 청년 N은 그곳에서 한 소녀와 함께 여행하고 있는 화가 가긴을 만난다. 가긴은 그녀를 자신의 누이 아샤라고 소개한다. 그녀는 쾌활하기도 하고 고요하기도 하며, 수줍은 듯 보이다가도 당돌하다. 도무지 종잡을 수 없는 그녀의 행동과 심경 변화가 화자를 고민하게 만든다. 화자는 그녀를 가긴의 정부라 의심하지만, 곧 그녀는 가긴의 이복누이라는 사실을 알게 된다. 아샤는 이복 오빠인 가긴을 흠모하면서도 주인공을 더 열정적으로

체호프는 1879년 타간로그 고등학교를 졸업하고 모스크바 대학 의학부에 입학했다. 이리하여 그는 모스크바에 나와 가족과 함께 살게 되었으나, 아버지와 두 형은 생활력이 없었기 때문에 안톤은 자진해서 가족을 부양하는 책임을 맡았다. 기계를 돕기 위해 체호프가 취한 수단은 당시 인기를 끌고 있던 저속한 주간지에 투고하는 일이었다. 현재 남아 있는 그의 첫 작품은 1880년 3월에 주간지 ‘잠자리’에 실린 패러디 투로 쓴 작품이다.

고리키는 19세기 최후의 작가이자 20세기를 연 최초의 작가로서, 체호프의 뒤를 이어 19세기 러시아문학과 20세기 소비에트문학을 잇는 가교 역할을 하고 있다. 그의 작품은 러시아의 고전문학이 끝나는 시점에서 출발한다. 그는 마르크스주의 세계관으로 문학과 혁명을 의식적으로 연결한 첫 작가이자 사상가이며, 위대한 역사가이기도 했다. 흔히 고리키를 ‘소비에트문학의 아버지’, 또는 ‘사회주의 리얼리즘의 창시자’라고 말하는데, 이러한 한정적인 수사 어

1886년경부터 체호프는 악에 대한 무저항, 육체노동에 참가, 생활의 간소화 등을 주장하는 톨스토이의 사상에 강하게 끌리게 되어 그 영향을 받은 작품도 몇 편 썼으나, 몇 해 후에는 톨스토이주의에 대하여 날카롭게 비판을 하게 된다. 그런데 그 계기가 된 것이 1890년에 그가 시도한 사할린 섬에 대한 조사 여행이었다. 체호프는 1890년 4월 21일에 모스크바를 출발하여 시베리아를 횡단한 후 7월 11일에 사할린 섬에 도착했다. 사할린에 3개월

시베리아! 황량하고 넓은 강기슭에 러시아 행정 중심지의 하나인 넓은 시가지가 있다. 거기에는 요새가 있고, 그 요새 속에 감옥이 있다. 이 감옥에 9개월 동안 제2급 유형수인 로지온 로마노비치 라스콜리니코프가 복역하고 있다. 그가 범행을 저지른 날로부터 벌써 1년 반이 되어가고 있었다. 그의 범죄에 관한 재판은 별 말썽 없이 쉽게 끝났다.

이 소설의 주인공 라스콜리니코프는 이성의 광기 속으로 빨려 들어가는 자폐적인 인간으로 전혀 죄의식을 느끼지 않고 있으며 그는 다만 공포와 다른 인간들로부터의 끔찍한 격리를 느낄 뿐이기 때문이다. 근대적 서사의 틀을 넘어선 ‘죄와 벌’은 사실 그대로, 현실 그대로의 모습을 투영하고 있어 읽는 내내 흥미를 끌고 재미의 한계를 넘어선 문학적 상상력에 빠져들게 한다.