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나는 종교가 없다. 하지만 하느님을 믿는다. 내게 찾아온 감당하기 어려운 고통을 이겨 내는 데에 그 믿음이 절대적인 역할을 했다고 감 히 말할 수 있다. 그로부터 4년 후 나와 같은 고통 속에서 몸부림치는 또 다른 영혼이 있다면 내 경험이 도움이 될 수도 있다는 믿음이 생겼다. 이 자리를 빌 어 내 자아가 눈을 뜨면서 물밀 듯이 몰아치는 고통을 겪었던 3개월 동 안에 쓰인 글의 일부를 소개한다.

발이 없는 무채색 이야기는 형태가 없어서 사람들을 타고 다니며 그 모습을 자유자재로 바꿉니다. 누군가에겐 괴물 같은 위협을, 누군가에겐 달콤한 유혹을, 누군가에겐 이불 같은 포근함을, 누군가에겐 끝없는 밤을 선물합니다. 오늘도 이 이야기들은 사람을 타고 다닙니다.

진정한 자유 누구도 무엇도 내 자유를 막을 수 없다. 다만, 내 생각으로 인해 자유를 모두 빼앗겨 버릴 뿐이다.

아무것도 아닐 수 있는 일상의 이야기와 생각들을 두서없이 정리한 글입니다. 그러나 진심이 들어간 글입니다. 서로에게 공감이 되고 위로의 글이 되기를 바랍니다. 아픈 순간이든 기쁨의 순간이든, 그 모든 일상의 순간순간이 선물이라는 마음이 듭니다. 그 당시에는 모르지만, 시간이 지나고 보면 모든 것이 선물인 일상입니다. 이 책을 읽고 난 후, 모든 이에게 모든 순간이 선물로 다가가기를 바라 봅니다.

수많은 사람들이 스쳐 지나가지만 아직도 ‘사랑’이란 단어는 어렵고 다가가기는 두렵다. 매번 똑같은 반복으로 사랑을 하고 이별을 하며 결혼을 하고 이혼을 한다. ‘사랑’은 내가 가장 빛나는 순간이자 내가 가장 어두워지는 순간이다. 아무것도 모를 때 만났던 순수한 사랑과 인연은 추억이 되었고 현시점에서 주저하는 연인들과 솔로들에게 따뜻한 사랑을 꿈꾸길 바라는 마음과 회상을 담아 이 책을 써 내려 본다. 《사랑을 글로 배웠습니다》 사랑을 방황하는 이

인생 후배들에게 고함 아직 살아야 할 날이 더 많다고 생각되지만, 이만큼 살아오며 깨달은 점을 누군지 모를 인생의 후배님들에게 들려주고 싶습니다. 건강! 지금 젊다고 너무 내 몸을 혹사하지 마세요. 참으로 오래오래 아껴 가며 사용해야 할 몸이랍니다. 돈! 욕심을 버려야 합니다. 아무리 많아도 채워지지 않는 게 돈 욕심입니다. 가족! 가까울수록 더 잘해야 합니다. 늘 희망과 용기를 주고, 본보기가 되는 부모가 되어야 합니다. 친구! 사람이 재산이

붉은 등을 만나면 하염없이 비굴해지고 푸른 등을 만나면 한없이 교만(驕慢)해지는 우리들에게 깜박거림 하나로 깨우침을 준다 화려한 붉은색의 권위도 개성 강한 푸른색의 낭만도 부러워하지 않는 그대가 있기에 아직도 세상은 살 만하다 - ‘점멸등’ 중에서 처음에는 시를 짓는다는 생각은 전혀 없었습니다. 그냥 하고 싶은 말들을 글로써 표현하다 보니 시처럼 된 것 같습니다. 시인의 경지에 오르지 못한 부족함을 대신하여 해설이라는 핑계를 붙여 새로운 시집의

기도는 플레이(play), 기도하는 사람은 플레이어(player), 기도의 응답은 기다리는 것이 아니고, 기도한 후에 기도를 이루기 위해 그 방향으로 나아가는 것이다. 축구 선수가 골을 넣기 위해 볼을 몰고 골문을 향해 달려가는 것처럼, 기도한 사람은 응답을 받기 위해 목표로 한 그 일을 이루기 위해 준비하고 도전하고, 노력하여야 한다. 기도의 응답은 받는 것이 아니라, 이루어 가는 것이다. 그 과정에서 돕는 손길에 행운과 기적이 나타나 기도의

“자신의 조건에 상관없이 제 방법대로 하면 누구나 좋은 사람을 만나게 돼요.”

우정태 시인의 동시집을 읽다 보면 하루하루 일상이 유쾌하고 즐거워집니다. 이 동시집 한 채에는 어린이의 일상과 생각이 풋나물처럼 푸르고 싱싱하게 반짝이고 있습니다. 와 닿는 이미지가 숨겨져 있어 담백하고 넉넉합니다. 시인이 상큼한 착상과 상상으로 그려 내는 작품에는 모든 것들이 살아가는 삶의 깊이가 담겨 있고, 이들의 속 모습을 건져 낸 선한 눈빛이 그려져 있습니다. 우정태 시인은 어린이의 마음으로 동시를 씁니다. 자연과 사물을 교감하여 이야기

전직 외교관??·??관리가 혼놀(혼자놀기)로 쓴 국내 여행기 애국가의 소나무는 오랫동안 민족과 함께 풍상을 겪은 많은 소나무를 의미할 것이다. 《논어》 자한 편에 나오는 “세한연후 지송백지후조(?寒然後 知松柏之後凋, 날씨가 추워진 후에야 소나무와 잣나무가 늦게 시드는 것을 안다)”라는 말처럼, 곤궁과 역경에도 아랑곳하지 않고 오랜 세월 민족의 흥망성쇠를 지켜보았을 ‘지조 있는 소나무’가 그것일 것이다. - ‘남산의 봄’ 중에서 한반도에는 이처럼