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《병든서울》은 1946년(정음사 刊) 초판본으로 세 번째 시집 중의 하나이다. ‘1945년 8·15부터 오장환이 지은 노래’라는 부제로 모두 19편을 실었다. 원문은 그대로 본래대로 실었으며 독특한 어휘 등은 훼손함이 없이 원본에 충실하였다.

저자의 1938년 출간한 초판본 시집이다. 첫 시집은 1924년『처녀(處女)의 화환(花環)』 제2시집 1928년『내 혼(魂)이 불탈 때』, 제3시집은 본 시집 ‘백공작(白孔雀)’으로 35편의 시가를 담고 있다. 원문은 되도록 훼손되지 않은 그대로 당시 맞춤법대로 표기하였다.

안창남! 100년 전 한국 최초 민간인 남자 비행 조종사. 창공을 마음껏 날며 그의 꿈과 희망을 불태웠던 조종사 비행은 결국 이루어졌다. 이글은 1922년대 일본에 있다가 한국의 초청으로 귀국하여 경성(京城)시민들과 인천 시민들에게 멋진 시험 비행쇼를 단 몇 분 동안 선보이고 펼칩니다. 창공을 무대로 경성과 인천 시내를 내려다보며 당시 시가지 흔적과 고국에 대한 그리운 향수, 속절없이 고향인 서울 경성을 그리워하는 마음의 꿈, 희망을 담은 글이

『꿈에 본 신악양루기(新岳陽樓記)』는 1924년 〈신가정〉에 소개한 단편수필이다.

『산문 부역시(附譯詩)』는 작가의 대표 산문집 중 하나로 산문과 역시(譯詩)를 합쳐 모두 55편의 작품이 수록됐다. 1948년 〈문학독본〉에 이어 출간된 것으로 본문은 원문 그대로 훼손되지 않도록 했으며 일부는 현재 맞춤법을 따랐다.

『상하의 윤리』는 작가의 이국적 정취가 묻어나는 작품으로 하얼빈을 여행하며 보고 느낀 소감을 적은 것으로, 역사적으로 근현대사의 지정학적 요충지였던 일련의 도시 모습을 고찰하고 일상적 판국을 고매한 이국정서로 그려낸 단편소설이다.

"《동경(東京)》은 작가의 ‘유고(遺稿)수필’로 일본 도쿄(동경)와 여러 곳의 시야에 비친 그의 자아의식에 놓인 도시의 환멸과 상대적으로 현실적 감각이 고뇌와 동떨어진 자본주의 산업사회를 질타하고 자학적인 냉소적 본능으로 심경을 드러낸다. 뉴욕(紐育) ‘브로드웨이’에 가서도 나는 똑같은 환멸(幻滅)을 당할는지─어쨌든 이 도시(都市)는 몹시 ‘깨솔링’ 내가 나는구나! 가 동경(東京)의 첫 인상(印象)이다.<본문에서>"

『강화기행』은 단편 ‘강화 여행기’로 1953년 10월 19일 사전 답사를 위하여 부평, 김포를 거쳐 강화도를 한 바퀴 돌고 배로 인천으로 나와서 31일 밤에 귀경하며 적은 메모를 간략히 기술한 글이다. 인천과 강화 24곳을 둘러보고 서정적이고 서사적인 면모를 앞세워 당시 역사적 발자취를 순례하는 것을 시구적 정서로 읊은 것이다. 저자는 이미 《심춘순례 尋春巡禮》,《백두산근참기(白頭山勤參記》등을 통해 팔도 여정을 시가 형식으로 집필한 적이 있다

『춘소산필(春宵散筆)』은 1928년 신문지상에 기고한 단편 수필이다. ‘춘소(春宵)’는 춘야(春夜)를 가리키는 봄철의 밤을 뜻하는 것으로, 전반부에 중국 송나라 문필가인 왕안석 춘야(春夜) 시구를 앞세워 봄밤의 정취를 향수하는 회한의 심정으로 묘사하고 있다. 현실적인 시국의 고뇌는 모든 것의 단절과 함께 아픔의 심정을 토로하는 것으로 결국엔 고향에 회귀하려는 것에 희망적 해답을 찾으려는 의지의 노력이었다. 본문에서 언급했듯이 “이 땅에도 봄은

『수상록(隨想錄)』은 1929년 신문지상에 기고한 단편 수필이다. 저자는 이미 당시의 세태적인 아픔과 통정하는 심정으로 자신이 진정한 인텔리겐치아인지를 되묻고 있다. 이를 통해 농촌운동의 기반적 입문을 갖추기 위한 부르짖음인 현실적 해답의 부흥과 희망, 용기라는 모토로 각성하고 개혁하려는 심경 의지를 표출하였다. 본문은 원문 그대로 적었으며 일부는 맞춤법에 따랐다.

『창변(窓邊)』은 저자의 처녀작 ‘산호림(1집)(1938)’ 이후 두 번째 시 작품집으로 1945년 매일신보사에서 발간한 초판 시집이다. 모두 29편을 담았으며 자신의 소박한 모습과 함께 외로움과 슬픔을 섬세함으로 묘사하였다. 전체적으로 본문은 원문 그대로 훼손되지 않도록 하였다.