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<한국 최초의 전자 디카시집> 억지 투성이 ‘요즘시’에 정이 안가던 터였다 난해가 짜증나 집어칠까 하던 터였다 디카시를 만나서 다행이다. 아니면 왜 쓰는지 모르는 시만 쓰다가 고사당할 뻔했다. 디카시의 본질은 사진이라는 명쾌한 모티브에 너댓 줄의 행간을 얹어 독자로 하여금 ‘요즘시’에 대한 거부감과 난독의 우려를 덜어주는데 있다. 추상의 현장에 다양한 현실들이 뛰어놀아 시는 이제 부담이 아닌 흥미의 대상이 되었다고, 그림책 같아서 책장을 넘기는

진화하지 않으면 의미 없다. 새로운 이야기가 펼쳐 진다. 사진을 소재로 다양한 이야기를 만드는 포토스토리텔러 이준혁의 작품집입니다. 그 이야기는 다양해서 시, 소설, 수필로 표현 되어 각각의 작품에서 새로운 맛을 볼 수 있습니다.

이번 기회에 보고싶은 그리운 현대수필을 모았습니다. 교과서에서도 잘 보지 못했던 수필들을 찾았습니다. 귀한 수필들을 보면서 저도 가슴설레었습니다. 우리 현대수필을 보시면서 행복한 시간이 되길 바랍니다. 늘 건강하시길 기원합니다.

이번에 다시 보고싶은 현대수필을 모았습니다. 현대수필을 보시면서 이 풍요로운 가을, 유익하고 행복한 시간이 되길 바랍니다. 교과서에서도 잘 보지 못했던 수필들을 찾았습니다. 귀한 수필들을 보면서 저도 가슴설레었습니다. 늘 건강하시길 기원합니다.

창공에 그리는 마음 벌서 데파-트의 쇼윈드는 홍엽(紅葉)으로 장식(裝飾)되엿다. 철도안내계(鐵道案內係)가 금강산(金剛山) 소요산(逍遙山)등등 탐승객(探勝客)들에게 특별할인(特別割引)으로 가을의 써비쓰를 한다고들 떠드니 돌미력갓치 둔감(鈍感)인 나에게도 엇지면 가을인가? 십흔생각도 난다. 외국(外國)의 지배(支配)를 주사(注射)침 끝처럼 날카롭게 감수(感受)하는 선량(善良)한 행운아(幸運兒)들이 감벽(紺碧)의 창공(蒼空)을 치여다볼때 그들은 매연

김기림시집 아무도 그에게 수심(水深)을 일러준 일이 없기에 흰나비는 도무지 바다가 무섭지 않다. 청(靑)무우 밭인가 해서 내려갔다가는 어린 날개가 물결에 절어서 공주(公主)처럼 지쳐서 돌아온다. 삼월(三月)달 바다가 꽃이 피지 않아서 서글픈 나비 허리에 새파란 초생달이 시리다

1.범부채 2.달개비 3.능소화 4.황금달맞이 5.일일초 6.진달래 7.산수유 8.튜울립 9.나팔꽃 10.쑥부쟁이 11.채송화 12.붓꽃 13.아카시아 14.작약꽃 15.구기자 16.백합 17.모과꽃. 18.목단꽃 19.연꽃 20.수련 21.엉겅퀴 22.백일홍 23.수레국화 24.호박꽃 25.인디언국화 26.해당화 27.수국 28.토끼풀 29. 산나리꽃 30.얼레지 31.수선화 32.떡갈잎수국 33.개양귀비 34.기린초 35.망종화 36.나무수

*도서: 기탄잘리 (Gitanjali) - 고품격 시청각 영문판 *저자: 라빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore) # 1913년 아시아 최초 노벨 문학상 수상 1913년, 시집 "기탄잘리"에 대해 노벨 문학상이 수여되었다. 다재다능하여 시는 물론이고 장편·단편소설과 희곡·수필·평론·기행문 등 분야에 우수한 작품을 남기고 있으며, 작곡·회화 등에도 비범한 재주를 보였다. # 도서 특징 및 독서 대상 1. 고품격 시청각(視聽覺) 전

이 책은 젊은시절을 치열하게 보낸 안성시의 교육계, 문화예술계 인사이자 주부인 아리아리청바지회 회원들의 삶을 되돌아보는 수필 7편으로 이루어져 있다. 한창 삶에 매몰되어 있을 때 힘들고 불행한 것처럼 느껴졌던 나날들은 인생을 완성하는 시점에서 돌아보면 오늘을 이루기 위한 하나의 징검다리였다는 사실을 깨달았다고 일곱 명의 저자는 담담하게 기술하고 있다. 이 내용은 저자들의 모임 이름에서도 나타나 있다. 표지에서 알 수 있듯이 "아리아리청바지회"는

계용묵이 1955년 우생출판사에서 출판한 수필집이다. 월래 수필집의 제목은 「상아탑(象牙塔)」이다.

*도서: 월든-숲속의 생활(Walden) - 고품격 시청각 영문판 - 부록: 시민 불복종 *저자: 헨리 데이비드 소로(Henry David Thoreau) - SAT(미국대학위원회) 선정 101권 추천도서 * 《월든》(Walden, or Life in the Woods)은 헨리 데이비드 소로의 대표적 수필집이다. 그는 1845년에서 1847년까지 물욕·인습의 사회와 인연을 끊고, 월든의 숲속에서 살면서 홀로 철저하고 청순 간소한 생활을 영위하며