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《중앙》에 발표한 소설 "심청"은 할일이 없어 속으로 울분만 쌓이는 말그대로 팔팔한 젊은이의 하루이다. 그는 속에서 열불이 나면 종로에 나가는 버릇이 있다. 세상 모든 게 불만이지만 특히나 거지들이 그의 비위를 상하게 한다.

"봄과 따라지"는 1936년《신인문학》에 발표한 단편이다. 이름도 나오지 않은 한 거지의 하루를 따라가는 형식으로 진행된다. 장삼인지 저고리인지 알 수 없는 저고리를 입은 그는 오늘도 구걸을 한다. 착해 보이는 여핵생에게도, 술 취한 신사에게도, 새침한 아가씨에게도, "한 푼 줍쇼."

사람! 사람! 그 사람이 무엇인지 알기가 극히 어렵습니다. 당신이 누구인지 내가 모르고, 나의 누구임을 당신이 모르는 이것이 혹은 마땅한 일일지도 모릅니다. 나와 당신이 언제 보았다고, 언제 정이 들었다고 감히 안다 하겠읍니까.

김유정이 1935년 발표한 단편으로 아파하는 딸을 보고도 혼자 먹었다고 구박하는 아버지 덕희와 딸 옥이의 이야기를 통해 빈곤한 농촌을 해학적으로 풍자하였다. 덕희는 밭뙈기 하나 없는 동네에서 제일 가난하고 게으른 남자이다. 하나뿐인 딸 옥이를 웬수대하듯 하는데, 어느날 옥이가 이웃 개똥이네가 씨종으로 있는 나리댁 잔치에 따라 갔다가 밥을 얻어 먹는다. 배가 불렀지만 그댁 작은아씨가 주는 떡을 넙죽넙죽 받아 먹는다. 기절할 때까지.

김유정이 작고하기 한 달 전 1937년 2월《여성》지에 발표한 단편소설이다. 작가 특유의 구성진 언투와 씁쓸한 웃음을 유발시키는 작품으로 간결한 구성이 돋보인다. 병든 아내를 지게에 지고 대학병원을 찾아가는 덕순. 혹여라도 아내의 병이 진기한 병이라서 연구거리가 되면 의사 선생이 고쳐주지는 않을까 희망을 품고 있다. 아내의 부어오른 아랫배를 본 의사는 사산한 아이를 꺼내는 수술을 해야 된다는데, 아내는 아내대로 배는 쨀 수 없다고 버틴다.

1937년 《조광》에 발표한 김유정의 단편이다. 도시 빈민을 소재로 하였으며 둘째 누나에게 얹혀 살던 시절의 경험이 그대로 작품화 하였다. 셋방살이 하는 여러 유형의 가난한 인물들의 고달픔을 생생하게 표현하였다.

김유정이 1939년 《소년》지에 연재한 작품으로 "아기장수 전설"을 변형한 것이다. 연재 당시 제목은 《산중기담(山中奇談) 두포전》이라 되어 있었으나 연재 도중 김유정이 사망하여 병간호하면서 이야기를 끝까지 들은 현덕이 7화~10화까지 완성하였다. 강원도 장수꼴 사는 심성 착한 노부부에게는 애석하게도 자식이 없다. 부인이 용꿈을 꾼 후, 한 노승이 찾아와 시주를 부탁한다. 삼일을 매일 찾아오던 노승은 부인에게 사내아이를 맡기고 사라진다. 그렇게

『두꺼비』는 1936년 "구인회" 동인지 《시와 소설》에 발표된 소설로 김유정이 짝사랑했던 기생 박록주와의 사랑을 해학적으로 과장되게 표현한 작품이다.

1941년 《조광》에 발표한 단편이다. 원제는 ‘심월(心月)’이다. 일등 상이라는 것이 겨우 마늘밑〔蒜球(산구)〕이었다. 마늘 한 밑을 세 토막에 내어 맨 밑둥은 일등 상, 다음 토막은 이등 상, 그리고 마지막 토막인 이파리는 삼등 상, 아이들은 이것을 보고 덤빈다. 몇 바퀴씩을 뛰고 숨이 그렇게 차서 헐덕거리면서도 한 토막의 마늘에 열이 올라 다투는 아이들의 그 꼴을 보는 것이 정학으로선 무한한 흥미였다.

1938년 발표한 계용묵의 단편으로 5개 단락으로 구성되어 있다. 나(성호)는 약수터에서 만나 금주 생각에 잠 못 이룬다. 금주는 폐병환자로 약효가 좋다는 이 약수터에서 2년째 요양 하고 있는 여인이다. 약수터에서 나를 본 금주는 자기 초상화도 한 장 그려달라 청한다.

1947년 《백민》에 발표한 계용묵의 단편소설이다. “짐, 짐이 왔어요.” 광복 이후 굳어진 삼팔선 때문에 겨울옷 한 벌 입은 그대로 고향을 떠나, 이태 동안 사철 두루 그 옷 한 벌로 지냈다. 그런데 고향에서 짐이 왔단다. 그것도 두 짝이나.... 아니 반가울 수 없다. 짐을 풀어보니....기가 막힌다. 양복 한 벌 없다. 내의 한 벌 없다. 대체 이 짐이 어떻게된 영문인지 알 수가 없었다.