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펜싱경기는 가장 복잡한 스포츠 종목으로 꼽히고 있는데, 이는 여러 가지의 다양한 자질을 종합적으로 요구하는 특성을 가지고 있다는 증거이다. 경기를 수행하는 과정에서 상대방에게 인간의 육체적·지적·의지적ㆍ도덕적 특성들을 극한적으로 표출하는 투쟁의 본성이 내재된 스포츠이다. 펜싱에서 공격시와 방어시, 그리고 모든 기술 동작을 수행할 때 가장 중요한 것은 신체의 평형을 유지하는 것이다. 갑작스러운 정지, 급격한 방향 전환, 빠른 신체의 이동, 기타

테니스 선수들은 코트의 전 범위를 커버할 수 있을 만큼 공수의 범위가 넓어야 하며, 또한 상대방의 강한 샷을 리턴 할 수 있는 강한 근력과 함께 경기가 끝날 때 까지 유지할 수 있는 신체적 능력을 갖추어야 한다. 아울러 상당히 긴 시간 동안 게임에 임하면서 무리한 경기일정을 소화해야 하는 경우가 빈번하게 발생한다. 일반적으로 선수들에게 요구되는 체력적 요인은 근력(strength) 및 순발력(power), 근지구력(muscular enduran

태권도를 지도함에 있어서 운동을 일으키게 하는 기초적인 원리와, 운동을 행함에 있어 보다 효과적인 훈련방법을 위해서는 그 근본적인 원리를 알아야 한다. 태권도 동작이 단순히 어떠한 기법에 따라서 우리의 인체가 움직인다고 생각한다든지, 어떠한 자극에 의해서 그 반응을 움직인다고만 이해할 것이 아니라 자극과 반응 또한 그 원리적인 면을 이해하며 운동을 일으키는 원인과 신체의 물리·역학적인 현상을 함께 이해함으로써 태권도에 대한 보다 깊은 수련을 하

에너지 신산업 육성 4개, 깨끗하고 안전한 에너지 공급 5개, 에너지 고효율 저소비 구조 혁신 4개, 분산형 에너지 확산 3개 등 에너지전환을 뒷받침하고 국가 에너지기본계획 정책목표 달성에 필요한 16대 에너지 중점기술 분야 제시.

세계적으로 그 효능을 인정받고 있는 우리나라의 인삼은 재배환경 개선과 품종육성을 향한 끊임없는 노력으로 계속해서 발전하고 있다.

지명은 인간과 장소, 자연 또는 인공 대상물의 관계를 맺어주는 도구로서 지명을 정하고 사용하는 일은 인류의 역사와 함께 되었다. 인간이 그 대상과 맺는 관계는 지명에 담긴 생각과 느낌, 문화와 역사, 그리고 장소에 영향을 미치는 정치적 역동성과 경제적 요인 등이 축적되면서 발전하였다. 지명 연구는 중요한 학문 분야로 자리 잡았고, 그 과정에서 각 개념을 일컫기 위한 용어가 생겨났다.『한국 지명 용어집』은 우리나라 지명 연구와 지명 표준화 업무에

괴테는 과연 우리가 사는 이 시대를 예견했을까? 휴머니즘에 근거하는 가치들이 사라지는 시대, 자본주의적 합리성이 오히려 삶을 혼돈으로 몰아가는 비합리성을 만들어낸 시대, 문명이 자연과 인간을 압도하는 시대에 그의 시는 우리가 잊고 있는, 그러나 기억해야 하는 메시지를 일깨워준다.

『교양 일본문화론』은 일본문화의 이미지가 어떻게 표상되었는지를 시대적 궤적에 따라 살펴본 책이다. 역사, 문학, 사회, 정치, 문화 등을 특정 나라의 범주 안에서 바라보는 국민국가 패러다임을 극복하는 트랜스내셔널 인문학에 힘을 얻어 일본문화론의 새 지평을 넓힌다.

『단카로 보는 경성 풍경』은 경성의 명소 일흔 네 항목을 읊은 재조일본인의 단카 사백여 수를 번역하고 원문과 각 명소의 과거 혹은 현재의 사진을 함께 실은 책이다. 과거 일본인들은 식민 도시 경성의 모습을 어떻게 일본의 노래로 구현하고자 했는지, 지금 서울에 남은 자취 속에서 그들의 기억과 욕망을 재조명한다.

기획력과 감식력, 심미안을 가졌던 휘주 출신의 서상, 출판가, 장서가 황복지가 기획하고 편찬한 당시선집 삽도본이다. 그는 당시 가운데 오언, 칠언, 육언 순으로 절구를 뽑아 각 시의 의경을 바탕으로 서예가에게는 글씨를, 화가에게 밑그림을 부탁하여 원고를 모으고 이를 다시 저명한 각공에게 조각을 부탁하여 이 책을 간행했다. 원래 시, 서예, 그림, 작자에 대한 부가적인 설명은 들어있지 않았는데, 이 번역본에서는 시와 그림에 대한 해설, 서예가와

데카르트의 합리서은 일종의 타협성의 원리에 근거하며, 진리 기준은 주관주의에서 벗어나지 못하며, 신과 인간, 정신과 육체, 오성과 의지 사이에는 역설과 모순이 도사리며, 자아 이론은 실체주의의 오류에 빠져 있다. 그럼에도 불구하고 그의 의지의 무한성과 자유 개념은 근대성뿐만 아니라 오늘날 우리들의 삶의 의미의 기초와 토대를 구성한다. 왜냐하면, 인간의 현실적 삶의 본질을 구성하는 신과 인간의 역설, 정신과 육체의 부조리한 관계, 오성과 의지의