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이 책은 중국문학사의 발전과정을 ‘풍류’라고 하는 중국문학 특유의 멋과 재미를 바탕으로 이면(裏面)에 흐르는 중국문학의 일관된 전통과 정신을 짚어 설명하면서 중국문학사의 큰 맥과 흐름을 파악하는데 중점을 두었다. 이는 중국문학사를 알고자하는 후학들에게 단순한 자료소개의 차원을 넘어 중국문학사의 큰 맥락에 대한 이해는 물론 다른 나라 문학사와 구별되는 중국문학의 영혼과 특성을 이해하게 하는데 도움이 되리라 생각한다. 뿐 아니라 본서는 전공 서적이

해양인문학으로 부산의 미래를 꿈꾼다!!! 라는 기치를 들고 부경대학교 대학인문역량강화 사업단이 출범한 지 3년째 접어들게 되었습니다. 대학 인문역량 강화사업(이하 CORE사업)은 대학 인문분야 교육프로그램을 지원하는 최초의 재정지원 사업으로, 기초학문인 인문학의 보호?육성과 사회수요에 부합하는 융복합 인재 양성을 목적으로 교육부와 한국연구재단에서 추진하는 사업입니다. 부경대학교 CORE 사업단의 목표는 “해양인문학기반 글로벌인재 양성”입니다.

해양인문학으로 부산의 미래를 꿈꾼다!!! 라는 기치를 들고 부경대학교 대학인문역량강화 사업단이 출범한 지 3년째 접어들게 되었습니다. 대학 인문역량 강화사업(이하 CORE사업)은 대학 인문분야 교육프로그램을 지원하는 최초의 재정지원 사업으로, 기초학문인 인문학의 보호?육성과 사회수요에 부합하는 융복합 인재 양성을 목적으로 교육부와 한국연구재단에서 추진하는 사업입니다. 부경대학교 CORE 사업단의 목표는 “해양인문학기반 글로벌인재 양성”입니다.

일본을 이해하기 위한 입문서로서 일본의 역사와 문학, 종교 등에 대해 알기 쉽게 해설한 책

종교와 종교적 삶을 이해하고자 하는 모든 이들을 위한 명상록. 비록 스스로 예술가가 되지 않더라도 '예술적 삶'이란 ㅡ 그 정도를 달리하며 ㅡ 모든 이들에게 필요한 것이듯, 구체적인 종교를 가지지 않았더라도 '종교적 삶'은 보다 풍부하고 의미 있는 인생을 바라는 모든 이들에게 필요한 법이다. 이 책은 종교적 삶이 무엇인지를 살피고자 '성인(聖人)'들의 삶을 살피고 그들의 입장에서 세상을 바라보고자 한다. 자유, 신, 순수성, 가치, 나아가 예술

기업경영에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

글로벌 평화와 인문경영철학에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

조선은 반도 국가였다. 육지뿐만 아니라 삼면에 바다가 있었던 것이다. 그와 같은 상황에서 육지를 중심으로 하는 성리학적 세계관이 조선왕조 5백 년 동안 어떤 해양인식으로 표현되었는가? 또 어떤 해양 정책으로 구현되었는가? 나아가 부산의 해양문화는 어떠하였는가? 하는 질문을 하였고, 그런 질문에 답하고자 한 것이 이 책의 핵심 내용이다.

오로지 서울을 중심으로 한 수도 중심사관에 편중되어 자신들이 살고 있는 지역사에 대한 일말의 관심조차 없었던 학창시절의 연구태도에 반성하면서 귀국이후 대학에 몸을 담은 이후, 부산의 역사라는 강의를 오랫동안 맡아오며 부산 향토사 및 부산의 특징과 해양성 등에 깊은 관심을 쏟게 되었다. 그리하여 21세기 글로벌리즘의 대두와 함께 재차 그 중요성이 강조되고 있는 지역문화에 대해 여기서 다시 한 번 돌아보고자 하는 바이다. 부산의 해양성, 즉 해양도

우리 사회는 과거의 통념을 벗어난 새로운 사회가치들과 그 속에서도 지켜져야만 하는 기본 가치들 속에서 혼란을 겪고 있으며 서로 다른 가치관을 주장하는 사회 구성원들 사이의 ‘이해’와 ‘타협’, ‘공존’과 ‘상생’이라는 우리 공동체의 발전을 위해 다급히 해결해야할 숙제를 안고 있습니다. 그러한 점에서 2017년 프롬나드디자인 연구원은 ‘공감’을 올해의 연구주제로 선정하고 나날이 변화하는 우리의 삶속에서 새롭게 추구되는 사회적 가치관과 그로 인한

우리는 글로벌 시대에 살고 있습니다. 우리는 다른 문화권에서 온 사람들을 주변이나 방송에서 자주 접하기도 하고, 해외로 여행을 나가 외국인들을 접하기도 합니다. 시간이 흐를수록 외국인들과의 교류는 더욱더 늘어날 것입니다. 외국인들과의 만남에서 의사소통이 원활히 이루어지기 위해서는 우리의 사고방식과 그들의 사고방식이 서로 어떻게 다른지 잘 이해할 필요가 있습니다. 우리 사회도 선진국의 문물을 받아들이면서 많이 서구화되었습니다. 하지만 여전히 동양