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이 책은 쇼펜하우어가 일반인에게 소개하기 위해 자신의 철학의 핵심을 간추려 쉽게 해설한 에세이로서, 삶의 괴로움 • 허무 • 생존 의지 • 사랑 • 죽음 • 교육 • 사색 등에 대해 폭넓게 다루고 있다. 생전에 환영받지 못했던 쇼펜하우어는 이 책에 의해 비로소 세상의 광범위하고도 깊은 관심을 끌게 되었는데, 그것은 내용에 있어서의 충격 때문이기도 했지만 다른 한편으로는 다른 철학서가 지니지 못했던 장점(풍자 • 비유 • 비판 • 독설 등)을 가

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이 책은 공의 역사와 철학을 알아보는 것이다. 이를 위하여 문헌 연구를 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 공의 역사이다. 서양 공놀이는 기원전 4000년부터 이집트에서 공놀이의 흔적을 찾을 수 있었다. 중국에서는 기원전 3000년경에 공이 사용되었고 당나라에서는 무리 지어 공놀이했다. 또한 남미 마야문명에서도 공놀이했다는 흔적이 남아있다. 우리나라 문헌은 『삼국사기』에서 김춘추와 김유신의 ‘축국’에 관한 이야기에서 찾을 수 있다. 둘째,

이 책은 영화에 나타난 승리인식 차이를 탐구하는 것이다. 이를 위하여 영화 <챔프>와 <각설탕> 그리고 <챔피언>을 비교해서 그 승리인식의 차이를 밝혔다. <각설탕>과 <챔프>는 경마를 주제로 하였다는 점과 마사회의 후원을 받았다는 점에서 유사점을 찾을 수 있었다. 차이는 <각설탕>은 말이 죽으면서 끝나는 데 반하여 <챔프>는 말을 살리기 위해서 기수가 승리를 포기한다는 점에서 차이를 발견할 수 있었다. 그리고 영화 <챔피언>과 <챔프>에서 확

이 책은 스포츠 인권의 방향과 방법에 관한 돌봄의 철학이 주는 시사점에 대하여 알아보았다. 연구방법은 문헌연구를 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 그동안 스포츠는 지도자에 의한 관리의 철학이 지배했다면 이제는 돌봄의 철학을 적용하는 패러다임의 전환이 필요한 시기이다. 이 말은 생존을 해결했다면 인간답게 사는 실존에 관심을 가져야 한다는 것을 의미한다. 어떻게 하면 인간답게 살 수 있는가를 고민해야 한다. 이러한 고민은 표상적 사유가 아니라 숙고

이 책은 통합체육에서 e스포츠 연구의 동향과 과제를 탐구한 것이다. 이를 위하여 국내 통합체육에서 진행된 e스포츠에 관한 학술지 논문 11편을 분석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 연구대상은 장애인, 기타, 특수교사, 장애 학생이 순이다. 둘째, 연구주제는 장애인의 e스포츠 인식 차이 연구가 다수를 차지하였고, 그 외는 e스포츠 경험과 인식, e스포츠 정책, e스포츠 함의, 기타 순이다. 셋째, 연구 방법은 양적연구가 다른 연구 방법보다

이 책은 2020 도쿄올림픽 높이뛰기에서 4위를 한 우상혁 선수가 주목받는 이유가 무엇일까 하는 지적 호기심에서 시작되었다. 이 글의 목적은 하이데거의 양심 개념을 탐구하고 그것이 운동선수의 본래성 회복에 주는 함의를 밝히는 것이다. 이를 위한 연구 방법은 하이데거의 주저인 『존재와 시간』에 대한 문헌 분석을 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 하이데거의 양심 개념은 어떤 행위의 선악을 평가하는 척도라는 전통적인 양심 개념과는 다르다. 왜냐하면

이 책은 목적은 한국사회의 e스포츠에 대하여 몇 가지를 성찰을 하고 e스포츠의 새로운 도전과 길 찾기를 시도하는 것이다. 이를 위하여 관련 문헌을 고찰하였다. 내용은 다음과 같다. 우선, e스포츠의 중독성, 폭력성, 소모성에 대하여 성찰하였다. 그 결과 우리는 e스포츠 그 자체는 가치중립적이고, 좋고 나쁘고는 e스포츠 하는 사람의 태도에 따라서 다르게 결정된다는 것을 알 수 있었다. 그동안 e스포츠는 게임을 매개물로 하기에 게임에 대한 부정적