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미디어 제도 연구의 유용한 분석 방법 중 하나인 신제도주의 접근을 소개한다. 신제도주의는 미디어 행위자의 행위를 제약하는 구조적 틀로서 제도의 중요성을 강조하면서도 행위와의 역동적인 관계를 다루는 데 유용한 접근 틀이 될 수 있다. 미디어의 상업성과 공정성에 대한 문제, 사회제도로서 좋은 미디어 시스템의 설립과 유지를 위해서는 보다 정확한 문제 진단과 처방이 이뤄져야 한다. 따라서 좋은 미디어란 무엇이며 어떻게 하면 사회적으로 좋은 미디어 제도

‘세계화’는 유행어를 넘어 일상어처럼 사용된다. 또 세계화는 당연한 현상으로 수용된다. 하지만 ‘세계화가 무엇인가?’에 대한 대답은 들을 수 없다. 일반인들이 인식하는 세계화 개념과 세계화 주창자들이 의미하는 개념엔 상당한 차이가 있다. 일상에서의 세계화 의미는 오히려 세계화 이론가들이 부정하는 주장인 경우가 적지 않다. 이러한 오해와 혼동은 어디에서 온 것일까? 정치인과 경제인은 특정한 의도로 ‘세계화’를 차용한다. 미디어는 세계화를 선도하는

명예훼손은 표현의 자유 및 언론의 자유와 직접적으로 충돌한다. 이러한 경우에 개인의 명예를 보호할 것인지 언론을 보호할 것인지 해결하는 과정이 명예훼손과 관련된 법적 논의들이다. 이 책은 미디어에 의한 명예훼손과 관련된 각종 판례와 법률을 분석함으로써 어떠한 경우에 언론은 명예훼손 책임을 지게 되는지, 또 언론 보도에서 주의해야 할 사항은 무엇인지, 명예훼손이 언론의 자유를 어떻게 위협하는지 등을 간략하게 보여 준다. 아울러 미국과 영국의 주요

미디어 모니터링은 미디어를 깊고 넓게 그리고 자세히 들여다보는 것이다. 우리는 우리의 눈을 통해 세상을 직접 바라본다고 생각하나 실제로는 그렇지 않다. 우리가 보는 세상은 우리가 미디어를 통해서 들여다보고 있는 것이다. 우리가 사실이나 진실이라고 알고 있는 많은 것들은 거의 모두가 미디어에서 말한 것들이다. 오늘날 지식정보화 시대를 맞아 우리는 미디어를 통해 세상과 소통하고 있다. 따라서 우리가 알고 있는 지식과 정보가 올바르지 않은 것이라면

미디어 글쓰기의 이론과 실제 기사 작성을 동시에 만족할 만한 답안을 내놓기는 쉽지 않다. 하지만 뉴스 기사에는 나름대로 규칙과 문장 작법이 존재한다. 언론 보도의 경제성, 효율성, 논리적 타당성을 유지하기 위한 노력이라고 할 수 있다. 사실 전달을 목적으로 하는 스트레이트 뉴스, 의견 전달과 설득을 목적으로 하는 사설·칼럼의 기사 작성과 이해를 돕는 데 중점을 뒀다. 뉴스 기사 작성과 인터뷰, 르포, 기획기사 등 피처 기사 작성에 필요한 최소한

모바일 TV는 영상 콘텐츠를 편하게 시청할 수 있는 진화된 미디어 플랫폼이다. 이제 우리는 언제 어디서나 원하는 콘텐츠를 시청할 수 있게 되었고 매일 사용하는 스마트폰은 이 진화된 미디어 플랫폼을 항상 휴대할 수 있게 한다. 영상 콘텐츠는 더 이상 우리가 기다리고 찾아가야 할 번거로운 여가 소재가 아니다. 더 손쉽고 간편한 방향으로 변화 중인 미디어 플랫폼은 대중과 영상 콘텐츠를 더욱 가깝게 하고 있으며, 생활 패턴에 맞는 TV 시청 환경을 제

특정 개념을 통해 사물을 이해하는 것은 포괄적인 이해보다 효율적일 때가 있다. 디지털 시대에 들어서면서 우리나라뿐 아니라 모든 나라의 방송 시장은 갑자기 늘어난 사업자들이 한정된 재원을 놓고 치열하게 경쟁하는 격전장이 되고 있다. 여기에 방송 규제 범위 밖에 있는 인터넷·스마트폰 사업자들까지 가세하고 있다. 때문에 사업자 간의 갈등은 점점 심화되고 있고 이는 다시 정책 갈등으로 이어지고 있다. 그런데도 방송 재원 확대와 공정 경쟁에 필요한 실효

모바일 미디어는 우리의 일상을 어떻게 변화시키고 있을까? 모바일 미디어가 통합적 커뮤니케이션 매체로서 기능을 강화해 가고 있지만, 그중 핵심 역할은 인간과 인간의 관계를 매개하는 데 있다. 모바일 미디어가 사회관계를 확장시키는지 위축시키는지, 또는 이전에 볼 수 없었던 새로운 관계 양식을 창출하고 있는지 등이 이 책이 답하고자 하는 문제들이다. 모바일 미디어의 편리함 이면에 숨어 있는 사회관계 본질의 변형을 우리의 일상을 통해 관찰해 보았다.

루머는 불확실한 상황에 대한 집단의 의미 찾기에서 생기고 공유된다. 이제 사람들은 온라인 혹은 소셜 네트워크 사이트로 자리를 옮겼다. 누구나 쉽게 정보를 생산 가공 배분할 수 있게 되면서 정보의 양이 폭발적으로 많아졌다. 루머도 많아졌고 영향력도 더 강해졌다. 우리가 알아야 할 루머의 정체와 루머를 만들고 믿고 소비하는 인간의 동기와 이유, 루머의 통제 방안에 대해 소개한다.

디지털 세대의 문화와 커뮤니케이션 방식은 여전히 호기심의 대상이다. 그들은 알 수 없는 단어들로 소통하며 이미지로 자신을 드러내는 데 익숙하다. 이러한 디지털 세대만의 커뮤니케이션 방식의 ‘새로움’은 사회의 관심을 끄는 데 충분했다. 그리고 디지털 테크놀로지를 자유자재로 활용하며 여가시간을 보내는 디지털 세대의 문화 생산·소비 방식은 최근 들어 사회가 요구하는 창의적 인재의 필수 조건으로 변화했다. 그러나 디지털 세대가 경험하는 불안한 미래는

2000년 본격적으로 시작된 지상파 방송의 디지털 전환 계획은 2012년 12월 31일 아날로그 방송을 종료하기까지, 기술적 측면에서뿐만 아니라 우리 사회에서 방송과 문화 복지의 관계를 진지하게 고민하게 하는 중요한 계기가 됐다. 특히 2010년 장애인 차별금지 및 권리구제 등에 관한 법률이 개정되면서, 장애인방송(화면해설, 자막, 수화)이 의무화되고 방송의 보편적 접근권이 향상되어 우리 사회에서 문화 복지를 향유할 수 있는 가능성이 높아졌다.