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쌍차·삼바·조국 사태·화천대유··· 논란의 불구덩이로 뛰어든 김경율의 기억과 기록 회계사 김경율이 ‘노빠꾸’로 싸울 수밖에 없는 이유를 낱낱이 밝힌 자전적 에세이와 칼럼 2019년 이른바 ‘조국 사태’의 소용돌이 속에서 참여연대 공동 집행 위원장·경제금융센터 소장을 사퇴하고 회원 탈퇴하면서 페이스북에 올린 글이 기사화되어 논란의 중심에 섰던 회계사 김경율. 20년 동안 시민운동에 몸담으며 쌍용자동차 해고 무효 소송 2심 승리·삼성바이오로직스 분

미디어는 소수자를 어떻게 묘사하는가? 서울중심주의, 에이지즘, 인종, 젠더, 장애, 노동, 퀴어 7가지 주제로 살펴보는 대중문화 콘텐츠 속 소수자 이야기 상상해보자. 새로 나온 영화가 있다. 대한민국에서 사는 평범한 주인공 A의 시시콜콜한 일상을 보여준다고 한다. 주인공은 대도시에 살며 대중교통으로 이동하고, 동료들과 의견을 나누며 일을 한다. 이성 친구, 혹은 배우자를 비롯한 가족들과 여가도 즐긴다. 조금 더 시각적으로 상상해보기로 한다. 검

우리는 어떻게 포스트휴먼이 되었는가? 디지털은 포스트휴먼으로의 전환에서 어떠한 의미를 지니는가? 『디지털 포스트휴먼의 조건』은 디지털 기술에 의한 인간과 비인간의 혼종적 결합의 상황을 디지털 포스트휴먼이라는 용어를 통과해 진단하려는 시도이다.

사색자 · 사회학자 윤여일의 열 번째 책. 저자 윤여일은 2010년대를 살아가며 정신사적으로 중요하다고 여긴 사건과 현상들을 파고들어 거기서 숙고해야 할 물음들이 무엇인지 건져내고자 했다. 이명박 통치, 아랍의 봄, 월스트리트 점거, 후쿠시마 사태, 박근혜 집권, 세월호 참사, 촛불집회, 대통령 탄핵, 문재인 정권 탄생, 트럼프 집권, 난민 확산, 제노포비아, 반지성주의, 가짜뉴스, 기후위기, 코로나 팬데믹 등 2010년대의 사건과 현상들로부터

‘연동형 비례대표제’의 전도사로 불리며, 20대 국회에서 원내외정당과 시민사회단체를 연결하여 선거제도 개혁을 추진했던 하승수 변호사가 새 책, 『개방명부 비례대표제를 제안한다』(한티재)를 내놓았다. 하 변호사는 선거제도 개혁을 위해 활동하면서 국회 정치개혁특위 자문위원, 국민헌법자문특별위원회 부위원장으로도 활동했다. 저자는 이 책을 통해서, 기존에 논의되어 오던 ‘연동형 비례대표제’로의 개혁이 좌초된 상황에서, 선거제도 개혁의 새로운 대안을 제

여전히 나는 꿈을 꾼다. 오래된 미래처럼 우리에게 다가올 어떤 그림을. 고르게 가난한 나라. 그 가난이 가져다줄 삶의 평화, 그 평화의 정경을. 11년간 중등 국어교사로 재직했으며, 2012년 2월 교직을 그만두고 농업학교를 준비하던 중 밀양송전탑반대 주민의 분신 사망을 계기로 밀양송전탑반대대책위원회 사무국장을 맡아 온 이계삼의 칼럼집. 『녹색평론』, 『한겨레』, 『프레시안』 등 각종 매체에서 빛나는 필치로 독자들을 감동시켰던 뛰어난 문필가이기

코로나 이후, 더 외롭고 더 불안하고 더 아프다” 우리 아이들의 균형 잡힌 성장을 위해 지금 어른들이 놓치지 말아야 할 일들 정신건강의학과 전문의 김현수가 전하는 총체적이고 다양한 회복 전략 끝을 알 수 없는 코로나 팬데믹 속에 친구들과 단절된 채 정체성에 혼란을 느끼며 자신의 존재 이유를 잃어가고 있는 아이들. 변화된 가정과 학교에서 점점 더 많은 역할을 요구받으며 탈진하고 있는 부모와 교사들. 이러한 상황 속에서 사회적으로 당장 눈에 띄는

가장자리로부터, 교육을 새롭게 재구성하기 우리는 희망의 언어들을 사용하여 지금보다 더 좋은 미래 교육을 꿈꾸고 상상한다. 2015 개정 교육과정이 그려 내는 교육의 유토피아, 진보 교육감 시대가 선사하는 학교 혁신, 4차 산업 혁명이 만들어 내는 교육 패러다임의 전환……. 하지만 교육에 대한 상상하기를 멈추고 지금 우리가 살고 있는 삶을 바라보자. ‘부모의 학력 - 본인의 학력 - 본인의 직장과 소득 - 결혼’으로 이어지는 불균형의 세습-성취

이 책은 공고한 학벌사회에서 정상의 위치와 자격을 가지지 못한 여덟 사람들의 에세이로 구성돼 있다. 이들의 이야기는 ‘대학에는 못 갔지만 이렇게 성공했다’라는 식의 성공스토리와는 거리가 멀다. 오히려 성공하지 못한 사람들의 흔들리는 자기 기록에 가깝다. 위태롭게 흔들릴 수밖에 없었던 이들의 삶은, 대학 졸업장을 가진 사람들에게는 보이지 않지만 엄연히 존재하는, 학력 차별이 만연한 한국 사회의 모습을 오롯이 되비춘다.

3.11이 일어난 지 4년, 정치 세계에서 탈원전 무드는 사라졌고 권력을 되찾은 보수 세력은 3.11 이전으로 맹렬히 시계를 되돌리려 하고 있다. 하지만 3.11 이후 기존 사회의 존재 방식의 한계를 깨달은 일본의 청년 세대는 성장 일변도의 일본 사회에 이미 작별을 고한 듯 다른 삶에 대한 논의와 상상, ‘전환’을 향한 작은 실천을 조용히 지속하고 있다. 3.11은 일본 청년들에게 무엇이었으며 일본 청년 세대를 어디로 데려가고 있는가?

사회적 기업, 협동조합, 시민사회단체 등 이른바 ‘사회적 경제’ 영역에 종사하(고자 하)는 청년들이 늘어나고 있다. 이들은 단순히 노동을 임금으로 교환하는 데서 그치지 않고 나의 노동을 통해 더 나은 공동체와 사회를 만들 수 있기를 희망한다. 노동이 곧 활동이자 운동이 되는 사회적 노동 현장. 이 속에서 일하는 청년들은 어떤 의미와 한계를 느끼고 있을까. 사회적 노동에 종사하고 있는 청년들의 이야기를 통해 새로운 노동 양식의 가능성을 묻는다.