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여행은 무엇인가. 본질적 현상에 관해서 길거리의 철학자처럼 편안하게 설명하는 책.먼저 여행의 역사를 개괄하고 여행이 어떻게 인류 역사의 형성과 같이해왔는지를 서술한다. 여행의 사회학적, 심리학적 의미를 탐색하고 여행에 어떤 의미를 부여할 것인가에 대해 이야기한다. 어떻게 여행할 것인가, 소유와 존재, 떠남과 재탄생이란 관점에서 우리 내면에 미치는 여행과의 관계 정의를 내린다. 여행이라는 문화현상, 혹은 삶의 '요동' 자체를 생각하면서 글쓰기를

유럽의 홍차문화사를 쉽게 소개하면서 홍차와 유럽인의 삶의 변화와의 관계를 밝히고 있다. 기호음료인 홍차가 어떻게 생활양식을 변화시키며, 산업발전, 여성인권, 노동과정 등에 영향을 미쳤는가 이야기하듯이 서술하고 있다. 홍차문화를 멋과 맛을 내는 요리책의 수준으로만 이해하거나, 인터넷을 통해 단편적인 사실들만 제공 받은 독자들에게 홍차문화에 대한 이해를 한층 높여주는 계기가 될 것이다.

예루살렘은 유대인, 기독교인, 무슬림이 차례로 주인이 되었던 까닭에 여러 종교의 성지이며, 따라서 성스러운 목적으로 도시를 찾는 순례자들이 끊이지 않는 곳이다. 그러나 ‘평화의 도시’라는 이름의 예루살렘에는 평화가 없다. 히브리어를 전공한 저자는 사람들이 “왜 이곳에는 평화 대신 갈등과 분쟁, 테러와 전쟁이 끊이지 않느냐”고 물어올 때마다 기나긴 갈등과 전쟁의 역사를 간추려 설명하는 것이 곤혹스러웠다고 한다. 아마 이 책이 그에 대한 해답이 될

2012년 주택시장은 여전히 불안하다. 거래량은 점점 줄어드는데 전세 값은 하늘 높은 줄 모르고 치솟고 있다. 이제 ‘내 집 마련’은 현실에서 이루기 힘든 꿈일 수도 있다. 이런 상황들이 비단 오늘날의 현대 사회에서만 발생하고 있는 문제일까? 1920~1930년대 근대 조선에서도 이와 유사한 일들이 발생하고 있었다. 근대기의 화두였던 ‘문화주택’은 1920년대 주택개량운동의 대사회적 분위기 아래 이상적 주택모델로 인식되어 일본에서 조선으로 유입

영화 [스타워즈] 시리즈를 이야기할 때 빼놓을 수 없는 것이 로봇 콤비 R2D2와 C3PO이다. 작지만 똑똑하고 충실한 R2D2와 키도 크고 착하지만 어딘가 부족해 보이는 C3PO의 캐릭터 디자인은 어떻게 해서 나오게 된 것일까? 이 책은 영화 속에 등장하는 로봇 캐릭터들의 디자인을 분석하면서 그 영화의 그 로봇이 그렇게 생길 수밖에 없었던 이유들을 찾아가고 있다.

로봇도 과연 인간의 춤을 출 수 있을까? 로봇이 인간의 춤을 그대로 따라 추게 된다면 그것을 보고 우리는 감흥을 느낄 것인가? 로봇의 움직임이 예술로 승화되기 위해서는 어떤 조건들이 선결되어야 할까? 저자는 이런 질문들을 던지며 로봇과 퍼포먼스의 만남에 대해 소개하고 있다. 단순히 춤을 추는 로봇을 넘어서 일하는 배우로서의 로봇, 말하는 무대로서의 로봇에 대해서도 살펴본다.

터미네이터, 로보캅, 트랜스포머··· 로봇은 할리우드 흥행 영화의 한 축을 담당하고 있다. 왜 할리우드는 로봇을 사랑하게 되었을까? 로봇이 가진 무궁무진한 서사적 기능에 대해 흥미롭게 고찰해 본 책. [블레이드 러너] [2001 스페이스 오디세이]에서 [터미네이터] [로보캅] [아이언 맨]을 거쳐 [에이 아이] [트랜스포머] [월-E]까지 로봇이 ‘이야기’와 어떻게 화학작용을 일으키는지 살펴보자.

카페라고 하면 약간 고급의 찻집을, 다방이라고 하면 어르신들이 찾는 예스러운 찻집을 연상하게 되는 오늘이다. 하지만 이 땅이 카페와 다방이 처음 소개될 때, 카페는 오히려 오늘날의 룸살롱에 가까웠다는 사실을 아는가? 순수의 대명사 다방걸과 관능의 대명사 카페걸은? 일제강점기 경성을 중심으로 다방과 카페의 초기 모습을 소개한다.

'중국'과 '영화' 사이에서 균형 잡힌 시각으로 '중국영화'를 탐구한 책. 기존의 문제 텍스트에 대한 강력한 대안으로 주목받는 '영상 텍스트'와, 기존의 세계 질서를 재편할 중요 세력으로 부상 하고 있는 '중국'에 대한 흥미로운 견해를 펼쳐내고 있다.

매너, 삶을 잘 사는 방법 매너는 에티켓과는 다르다. 에티켓이 인간관계를 원활하게 해주는 사회적 불문율로서의 규칙이라면, 매너는 일상생활 속에 에티켓을 적용하는 방식을 말한다. “나란 다른 사람과 맺는 관계의 망”이라는 알베르 자카르의 말처럼 매너는 다른 사람을 배려하는 것이다. 저자는 이 책에서 매너의 의미를 다양한 관점에서 소개하고, 성공적인 이문화 커뮤니케이션의 수단인 매너를 통해 세계화 시대에 외국인을 상대로 할 때 유의해야 할 점들을

한국독립영화의 역사를 서술하며 그 정체성과 미학을 탐색하는 책. 한국의 독립영화사의 흐름을 일제강점기 하의 독립의식의 발로에서부터, 해방 후 서구 독립영화의 영향, 7,80년대 사회참여적인 경향, 90년대 개인의 대두에 이르기까지 시기별로 살펴보고 있다. 독립영화로서 민중영화의 태동 서울대학교 영화연구회 ‘얄라셩’(1979년)은 집단창작체제로 운영되는 본격적인 독립영화의 활동을 모색한 선발그룹으로 현재 감독으로 활동하고 있는 김홍준, 박광수,