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제15권 계명구도(鷄鳴狗盜)’는 사마천의 『사기』에 나오는 전국시대 명재상 맹상군은 계명(수탉 울음소리를 흉내 내는 것)과 구도(개 흉내를 내며 도둑질하는 것)의 재주가 있는 식객들의 도움으로 죽을 뻔한 위기에서 벗어나게 된 이야기를 유래로 하고 있다. ‘계명구도’는 원래 하잘 것 없는 재주도 쓸 곳이 있다는 뜻이었지만 훗날 부정적인 의미의 고사성어로 변했다. 오늘날 비굴하게 남을 속이고 하찮은 재주 또는 그런 재주를 가진 사람을 이르는 말고

제 14권 ‘우모미풍(羽毛未豊)’은 사마천의 『사기』에 나오는 전국시대 종횡가였던 소진의 이야기에서 비롯한 고사성어이다. 소진이 진나라 소양왕에게 제후국들을 징벌하자는 계책을 내놓는다. 이에 소양왕은 새끼 새의 깃털이 다 자라지 않으면 높이 날 수 없다는 말을 통해 진나라는 아직 준비가 미흡하다는 핑계로 소진의 제안을 거절한다. 이에 유래한 ‘우모미풍’은 나이가 어리고 경험이 부족한 사람이 능력 부족이나 시기상조로 혼자서는 일을 감당하지 못하는

제12권 ‘양호상투(兩虎相鬪)’는 사마천의『사기』에 나오는 전국시대 제나라 출신의 책사 진진이 진나라 혜문왕을 위해 내놓은 계책에 대한 이야기이다. 진진은 두 마리 호랑이가 싸우는 것을 예로 들어 한나라와 위나라 간의 싸움을 말리기 위해 서둘러 출병할 필요가 없다고 조언한다. 전쟁을 지켜보다 두 나라 모두 기운이 빠졌을 때를 노려 한꺼번에 공격하여 한나라와 위나라를 정벌할 수 있었다. 이 고사성어는 지금도 강대한 두 세력이 서로 싸우는 상황을

제13권 ‘식양재피(息壤在彼)’는 진나라 도읍인 함양의 동쪽에 자리 잡고 있던 식양과 관련된 이야기이다. 마음이 흔들리는 무왕에게 “식양이 저기 있습니다.”라는 한마디 말로 식양에서의 맹세를 일깨워 주었다는 고사에서 유래한 하였다. 훗날 ‘식양’은 ‘믿음과 맹세’의 대명사가 되었고, ‘식양재피’는 약속한 것을 반드시 지킬 것을 당부할 때 쓰는 말이 되었다.

제11권 작법자폐(作法自斃)’는 사마천의 『사기』에 나오는 이야기로 위나라 출신인 상앙은 진나라 효공의 신임을 얻어 새로운 법을 만들었다. 새로운 법 덕분에 진나라는 부강해졌만 법 집행이 너무 가혹하여 백성들과 귀족들로부터 원성이 자자했다. 효공 서거 후 상앙은 결국 자신이 만든 법 때문에 처형을 당하는 신세가 된다는 이야기를 다루고 있다. 이 고사성어는 자신이 놓은 덫에 스스로 걸려드는 사람을 비유하는 말로 쓰이고 있다.

『그림으로 읽는 고사성어 이야기』 시리즈는 중국 고전의 진수라 불리는 『사기』와 『장자』, 『전국책』 등 지혜로운 옛이야기를 바탕으로 엮은 이야기 그림책으로 그중 첫 번째로 전국시대 조(趙)나라 시기의 역사적 사실을 토대로 여러 인물과 사건 사이에서 유래한 고사성어 이야기를 총 10권으로 구성했다.

『그림으로 읽는 고사성어 이야기』 시리즈는 중국 고전의 진수라 불리는 『사기』와 『장자』, 『전국책』 등 지혜로운 옛이야기를 바탕으로 엮은 이야기 그림책으로 그중 첫 번째로 전국시대 조(趙)나라 시기의 역사적 사실을 토대로 여러 인물과 사건 사이에서 유래한 고사성어 이야기를 총 10권으로 구성했다.

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『그림으로 읽는 고사성어 이야기』 시리즈는 중국 고전의 진수라 불리는 『사기』와 『장자』, 『전국책』 등 지혜로운 옛이야기를 바탕으로 엮은 이야기 그림책으로 그중 첫 번째로 전국시대 조(趙)나라 시기의 역사적 사실을 토대로 여러 인물과 사건 사이에서 유래한 고사성어 이야기를 총 10권으로 구성했다.