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이 책은 유럽 대륙의 그리스도교 문명과 아프리카 대륙 북부 지방의 이슬람교 문명 사이에 위치하며 완충 역할을 해 온 스페인의 고대부터 현대까지의 역사, 정치, 경제, 사회, 문화 등을 주요 사건을 중심으로 기술한 종합 개괄서이다. 이 책은 2007년 2월 노무현 대통령이 스페인을 국빈 방문했을 당시로 거슬러 올라간다. 외교통상부는 저자들에게 대통령 순방 자료를 위해 소개 책자를 만들어 달라고 의뢰하였는데 그 결과 나온 소책자가 이 책의 씨앗이

브라질은 BRICs 국가의 일원으로써 국제적 지위가 향상되면서 국제무대에서 다양한 역할을 수행하고 있다. 세계 제5위의 거대한 나라, 1억 8천만의 인구와 무한한 천연자원의 보고인 이 나라는 1980년 인구조사에 따르면 인구의 거의 반이 20세 미만인 젊은 국가이고, 출생률은 미국과 구소련 연방을 합친 것보다 높다. 또한 세계 최대의 가톨릭 국가이고, 아프리카 대륙 밖의 최대 흑인 거주국이며 일본을 제외한 최대의 일본인 거주국이다. 그런 이유로

세계적 역사와 인물별 테마 기행을 통해 동유럽의 사회와 문화 속을 하나하나 들여다보고 있는 이 책에서는, 동유럽 각 국가의 테마별 전개에 있어선 고대부터 현대까지 역사적 시기에 따라 차례대로 구성하고 있다. 각 장의 여러 곳에 배치되어 있는 '동유럽 역사와 인물 속 한 마디'란 항목에서는, 우리에게 친숙하거나 혹은 이해하기 어려운 주제들을 선별해 보다 쉽게 설명하거나 정리해줌으로써, 동유럽을 친밀하게 들여다보고자 하는 일반인들에게 보다 많은 흥

베트남은 세계 여러 나라 가운데 강대국이라 일컬어지는 미국, 중국, 일본, 프랑스 등 세계열강의 침략을 물리치고 당당히 통일국가를 이룩한 나라입니다. 특히 근래에는 급속도로 경제성장을 이루고 있어 세계 많은 국가의 기업들이 앞 다투어 투자하고 있습니다. 이미 다수의 한국 기업들도 베트남에서 활발한 사업을 펼치고 있고, 여러 경제 부문에 참여하고 있습니다. 따라서 베트남어를 필요로 하는 그 수요가 계속 증가추세에 있습니다. 이와 같은 분위기에 힘

민주주의와 제국, 젊은 통치자들과 전쟁, 그리고 세계 종교의 전파까지 기원 전후 1000년의 새로운 발견 우리는 지중해, 중국, 중앙아시아, 인도를 비롯한 세계 각 지역에서 출현한 문명에 관한 지식을 축적했고, 이 모든 것을 학교와 대학에서 열심히 배우고 가르치고 있다. 하지만 많은 학자들은 자신의 연구 분야가 마치 유일한 고대 세계인 양 그 안에 매몰되어 있었다. 세계 어디에서나 역사학자 집단은 같은 시기에 존재한 다른 문명을 살펴볼 필요를

전통무예라고 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 국궁이다. 국궁은 우리 고유의 전통무예로 삼국시대 때부터 현재까지 오랜 세월동안 변함없이 그 원형을 고스란히 보존하고 있을 뿐만이 아니라, 성능 또한 세계의 다른 활에 비해 월등히 뛰어나다. 초판이 나온지 14년만에 개정판을 냄으로써 오류를 수정하고, 내용등을 보완하여 완벽한 국궁개설서로 다시 새롭게 태어났다. 세계 여러 활의 갈래 속에서 우리 활을 자리매김하면서 구결이나 비법처럼 내려온 전통 활쏘기의

신도는 과연 종교일까 아니면 일본인의 역사적 관습일까? ‘신도’는 무엇이고, 어떻게 성립되어왔으며, 서구의 눈으로 본 신도는 어떤 모습일까? 신도를 통해 일본?일본인?일본 문화를 깊이 있게 이해하다 매년 정초마다 그리고 인생의 중요한 순간마다 신사를 찾아 참배하는 일본인들, 집집마다 비치되어 있는 조상의 위패를 모시는 신단, 신에 대한 경외심과 기원을 담아 각 지역에서 매년 성대하게 열리는 마쓰리, 일본인의 일상생활과 밀착되어 있는 에마?오후다

조선조 한글 고문서 자료를 체계적으로 정리 지난 세기말 서구 역사학계로부터 미시사 연구의 바람이 불어오면서 한국사학계에서는 고문서 자료를 체계적이고 정밀하게 수집하고 분석하여 지방사 연구에 많은 활력을 불어넣었다. 국어학계에서도 다양한 한글 기록 자료를 활용하여 지역 방언의 역사 연구에 활용해 왔다. 그러나 한글 고문서나 기록은 그 연대기를 추정하기 어렵다는 이유로 한국어 변천사 연구를 위한 자료로는 부적격하다는 판정을 받아 왔다. 한글은 우리

『그래도 희망의 역사』. 이 책은 인간과 사회 그리고 세계를 바로 보기 위해 두 가지를 준거하고 있는데 사람과 사람 개인과 국가, 국가와 국가, 인간과 자연 등이 맺는 상호 '관계'이다. 다른 하나는 한사회와 세계가 사회와 세계가 장기 지속적으로 변화하는 과정에 주목하였다. 새로운 이론 틀을 만들어 보려고 시도하는 대신 역사 사실들을 예로 들어 독자 스스로 역사를 생각해 보도록 하였다.

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