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규장각은 어떤 곳인가 - 조선시대 기록문화의 보물창고 규장각에는 《조선왕조실록》《승정원일기》등 국가의 공식 연대기를 비롯하여 국가의 주요 행사를 기록과 그림으로 정리한 의궤, 국토의 모습을 사실적이고 회화적으로 그린 지도, 《해동제국기》《열하일기》 같은 기행문, 개인의 일기와 문집, 생활사의 단면을 보여주는 각종 고문서 등 조선시대 사람들이 남긴 방대한 자료들이 소장되어 있다. 역사학뿐 아니라 한문학, 지리학, 언어학, 민속학, 군사학, 미술사

여자, 이순신을 만나다_‘영웅’ 이순신에서 ‘인간’ 이순신으로 교과서나 위인전에서 만났던 이순신은 역사 속에 박제된 불세출의 영웅이었다. 시대를 가리지 않고 수많은 정치인과 리더에게 칭송받았던 이순신은 거리가 멀어 다가서기 어려웠다. 광장 중앙, 학교 곳곳에 우뚝 선 동상처럼, 이순신은 어떤 바람에도 미동하지 않을 강인함의 상징이자 리더를 꿈꾸는 남성들의 모델이었다. 그 앞에 한 여자가 섰다. 이 책은 이순신의 발자취를 따라 전국을 누빈 한 여

남한에서 6·25사변이라 부르는 전쟁을 북에서는 미국과 이승만 정부의 침략을 막기 위한 전쟁이었다며 ‘조국보위전쟁’ 혹은 ‘민족해방전쟁’이라는 표현을 쓴다. 저자는 6·25사변이나 민족해방전쟁 모두 당시의 기본적인 역사적 사실을 정확히 반영하지 못한 표현이라고 주장한다. 저자는 1950년부터 1953년까지 계속된 전쟁에 ‘한국전쟁’이라는 무가치적인 이름을 부여하면서, ‘한국전쟁’을 쉽게 그리고 이데올로기의 편견을 걷어낸 채 객관적으로 설명하고

우리 곁으로 다가온 중남미 제대로 알기 브라질 대통령 ‘룰라’가 심심찮게 우리 신문지상에 등장하고 한-칠레 FTA로 연일 농민들의 시위가 벌어지는 데서도 알 수 있듯이, 중남미는 이제 지구 저편에 있는 먼 지역이 아니라 당장 우리 삶에 직접적 영향을 미치는 이웃이 되었다. 그런데도 우리는 ‘중남미’ 하면 떠올리는 게 고작 ‘외채’ ‘빈곤국’ ‘정치 불안’ ‘엄청난 인플레이션’ 등으로, 그리 정확하지도 않으면서 게다가 부정적인 이미지 일색이다.

<추천평> 교과서에서는 볼 수 없었던 조선시대 백성들의 삶을 전면으로 내세운 이 책은 역사의 다양성과 역동성을 증명함과 동시에 우리가 알지 못했던 조선의 실상을 입체감 있게 보여주고 있다. - 임용한 역사문화연구협동조합 이사장 더없이 하찮으면서도 존엄했던 조선 백성의 삶을 구석구석 조명하고 있다. 각기 다른 형색으로 역사를 수놓은 민초들의 인생과 사연을 읽다 보면 역사의 주인이 과연 누구인지를 다시 한 번 생각하게 된다. - 김인호 광운대학교

인류 문화 속에 뜨겁게 살아숨쉬는 고대 그리스! 지혜와 상상력의 원천, 고대 그리스로부터 오늘을 사는 지혜를 길러낸다! 대한민국 신화읽기 열풍의 주역인 이윤기. 그는 우리의 정서를 바탕으로 고대 그리스 로마의 신화를 해석하고 흥미롭게 풀어냄으로써, 서양의 신화를 ‘우리것’화 하는 데 앞장서왔다. 신화를 비롯한 고대 그리스의 문화는 ‘직항로’를 통해 우리것으로 육화시키지 못했을 뿐 아직도 우리의 일상과 세계 곳곳에 살아숨쉬는 텍스트라고 말하는 작

1945년 8월 15일, 일제의 패망이 해방이 아니라 새로운 억류의 시작인 사람들이 있었다 식민지 백성으로서 일제 징병으로 만주로 끌려갔던 이들이 해방 뒤에는 소련군 포로가 되어 시베리아에 억류되어 수년 간 강제노동에 시달렸다. 고국에 돌아와 38선을 넘을 때는 총알 세례를 받고 엄격한 심문을 받은 사람들. 식민 지배와 조국 분단, 그리고 전쟁으로 이어지는 가혹한 역사의 짐을 고스란히 짊어져야 했던 사람, 그들은 누구인가? 1. 알려지지 않은

유럽중심주의를 넘어 지구사로! 지금까지 세계사는 유럽중심주의에 갇혀 있었다. 유럽중심주의는 유럽인들만의 역사사유방식이 아니라 근대세계를 구축한 시각인 동시에 담론이며, 자본주의 체제와 밀접하게 관계를 가지면서 식민지와 전 세계에 구조적으로 강요된 출세와 부국강병의 담론이자 지식체계다. 세계질서의 중심 이동 또는 역사가의 역사인식 변화만으로 유럽중심주의를 비판하거나 극복할 수는 없다. 역사연구에서 유럽중심주의를 대체할 새로운 시각이 필요하다. 이

우리는 미국을 얼마나 알고 있는가? 미국 내 한국인 유학생 수가 11만 명을 돌파했다.(2008년 현재) 한국인 유학생의 미국 내 비율은 3년째 전체유학생 가운데 1위를 차지하고 있다. 서울에 소재한 웬만한 대학 교수들의 방학시즌 교수회의는 미국에서 열린다는 우스갯소리가 나올 정도다. 정치·사회·문화·경제적으로도 미국은 한국, 그리고 한국인에게 밀접한 국가다. 그러나 반미 아니면 친미로 갈리는 이분법 속에서 미국은 한국의 대중에게 나쁜 대외세력

우리는 미국을 얼마나 알고 있는가? 미국 내 한국인 유학생 수가 11만 명을 돌파했다.(2008년 현재) 한국인 유학생의 미국 내 비율은 3년째 전체유학생 가운데 1위를 차지하고 있다. 서울에 소재한 웬만한 대학 교수들의 방학시즌 교수회의는 미국에서 열린다는 우스갯소리가 나올 정도다. 정치·사회·문화·경제적으로도 미국은 한국, 그리고 한국인에게 밀접한 국가다. 그러나 반미 아니면 친미로 갈리는 이분법 속에서 미국은 한국의 대중에게 나쁜 대외세력

생각하는 역사 한국언론사 ·한국문학사 ·한국철학사 등 각 분야의 역사는 그 분야에 관계된 역사에 대해서만, 즉 언론 ·문학 ·철학에 대해서만 말한다. 물론 각 분야와 관계된 시대적 배경에 대해 최소한의 설명은 들어가지만 역사의 큰 줄기와, 각 분야의 유기적인 관계를 조망하기에는 턱없이 부족하다. 게다가 그간 나온 책들은 너무 간결하게 압축돼 있거나 특정 주제만을 다룬 전문서들 뿐이었다. ＜한국 근대사 산책＞은 전문화 ·세분화되어 있는 한국의 근