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<책 소개> 예수께서 이르시되 “네가 이 큰 건물들을 보느냐? 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라.” 하시니라. (마가 복음 13장 2절) 예수님의 이 예언은 AD 70년 로마 장군 티투스에 의해 글자 그대로 실현되었다. 또한 아기를 잡아먹는 구약의 비극은 또 다시 예루살렘의 포위 공격 과정에서 그대로 다시 재현되었다.(열왕기 하 6장 28:29) 여인이 대답하였다. “이 여자가 저에게 말하기를 ‘오늘은 당신 아기를 잡아서 같이 먹

<책 소개> 예수께서 이르시되 “네가 이 큰 건물들을 보느냐? 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라.” 하시니라. (마가 복음 13장 2절) 예수님의 이 예언은 AD 70년 로마 장군 티투스에 의해 글자 그대로 실현되었다. 또한 아기를 잡아먹는 구약의 비극은 또 다시 예루살렘의 포위 공격 과정에서 그대로 다시 재현되었다.(열왕기 하 6장 28:29) 여인이 대답하였다. “이 여자가 저에게 말하기를 ‘오늘은 당신 아기를 잡아서 같이 먹

<책소개> 눈물의 인디언 문명 파괴사 <원제: SHORT REPORT OF THE DESTRUCTION OF THE INDIES> <1552> Bartolomé de las Casas 바르톨로메 데 라스 카사스 <1484 ~ 1566> Translated by Francis Augustus MacNutt 프란스시 어거스터스 맥너트 (영문번역) <1909> 저자 라스 카사스는 분노와 증오로 온 몸을 떨면서 이 책을 썼다. 라스 카사스는 스페인이

<책소개> 눈물의 인디언 문명 파괴사 <원제: SHORT REPORT OF THE DESTRUCTION OF THE INDIES> <1552> Bartolomé de las Casas 바톨로메 데 라스 카사스 <1484 ~ 1566> Translated by Francis Augustus MacNutt 프란스시 어거스터스 맥너트 (영문번역) <1909> 저자 라스 카사스는 분노와 증오로 온 몸을 떨면서 이 책을 썼다. 라스 카사스는 스페인이 신

<역자 서문> 이 작은 책자는 오스만 터키 정부의 관리에서 은퇴한 한 시리아의 족장의 목격담이다. 전문적으로 글을 쓰는 사람은 아니지만, 동정심과 정의감으로 솔직하게 쓴 글들이 묵직하게 접근해 온다. 또한 매우 점잖은 인격을 느낄 수 있는데 때로는 그 점잖고 완곡한 표현조차 아주 충격적으로 들릴 정도로 가슴 아픈 이야기 들이다 광대한 제국을 이루었던 오스만 터키는 19세기 중반부터 아주 빠른 속도로 와해하기 시작하고 이를 틈타 서구 열강은 휘청

역자 서문 1 차 세계 대전에서 저질러진 독일의 만행은 아직도 독일 일부에서는 인정하지 않는 그저 연합국 측의 ‘propaganda’이다. 물론 주로 영국 측에서 만들어진 독일의 만행에 대한 리포트에는 부분적으로 과장되거나 사실에 입각하지 않은 사례들이 있다. 예를 들어 1915년에 발표된 영국의 제임스 브라이스 남작의 (역사학자, 주미 대사) Bryace Report는 사실도 많지만 과장이 일부 있는 것으로 알려져 있다. 예를 들어 아이들의

요사열전 제4편 요나라에 빛과 어두움을 던진 온갖 인물들 제4편에는 고을 다스리기와 재정관리, 송사재결, 도적 단속 등에서 혁혁한 공훈을 세운 실무관원, 명문 출신이면서도 벼슬과 부귀를 탐하지 않았던 솔선수범과 행실 우수자들을 소개하고 있다. 그리고 수많은 열녀들, 여러 의사, 복점 전문가, 재담관 등이 소개되어 있다. 아울러 951년에 있었던 세종 올요그 암살사건, 1063년 있었던 도종 샤아락 황제 암살 미수사건, 1175년에 있었던 소달리

요사열전 제1편 창업의 고난시 황실을 보필한 인물들 태조 부인 월리타 황후는 태조가 죽자 따라 죽겠다고 하였으나 주위의 만류로 뜻을 이루지 못하자, 지하에서 시중을 들어야 한다며 자신의 오른팔을 잘라 관 속에 넣었다. 태조 황제의 장남 완안도요그는 동생 요고르에게 밀려 황제에 오르지 못하고 후당국에 망명가서 살아야 했으나 출신을 잊지 않아 후일 그의 후손들이 대대로 황제에 올랐다. 태조 황제와 6촌 형제였던 야율갈로잇^은 즉위를 망설이는 태조를

이 책을 내면서 몽고 제국과 원나라는 따로 구분하는 게 보통이다. 몽고 제국은 징기스칸이 건국한 초원 유목 국가라고 한다면, 원나라는 징기스칸의 손자 쿠빌라이가 중국 문화를 받아들여 만든 다문화 국가이기 때문이다. 징기스칸과 우구데이칸, 쿠육칸, 뭉케칸까지의 몽고제국을 공부하려면 <몽골비사>(유원수 역주, 사계절 출판)와 <라시드 앗딘의 집사>(김호동 역주, 사계절 출판)을 읽어야 한다. 그러나 쿠빌라이칸 즉 원나라 세조 황제 이후의 원나라를

요사본기 제4편 나라를 잃는 9대 천조황제 앗꽈 1101년 도종 황제가 죽자 그의 손자 앗꽈가 황제에 즉위하였다. 앗꽈 황제가 아버지 원수 갚기와 사냥, 낚시에 미쳐 돌아다니고 있을 때, 완안 여진족에는 영걸 완안아골타가 나타나 요나라 타파와 여진국가 건국에 매진하고 있었다. 1112년 혼동강 낚시터에서 앗꽈 황제와 완안아골타는 직접 대면하였는데, 두 사람은 춤추기 문제로 틀어져 서로 앙심을 품었다. 1114년부터 양측은 전면전쟁으로 돌입하였는

요사본기 제1편 거란 영웅 야율아보기의 등장 대통일 제국이었던 당나라는 황소(黃巢)의 반란으로 사실상 해체되고 중원 지방은 내란 상태로 빠져 중국 역사는 오대십국의 시대로 들어갔다. 중원의 지배권에서 해방된 중국 북부지역에 거란 영웅 야율아보기가 혜성처럼 등장하여 황제에 오르고 인근의 실위부족과 발해국을 평정하였다. 926년 야율아보기가 죽자 그의 2남 야율요고르가 계승하였으니, 요고르는 933년 후당(後唐)을 멸망시키고 946년에는 후진(後晋