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‘현대의 사관’ 기자 출신 작가 김태은은 2019년 3·1운동 100주년을 맞아 ‘3·1정신과 여성교육100년 ; 성신여대 전신 태화여학교’를 출간하며 한국여성교육사에 천착하고 있다. 1936년 이숙종이 설립한 것으로만 알려졌던 성신학원이, 1919년 3·1독립선언식이 이뤄졌던 태화관에서 생겨난 태화여학교를 인수했던 것이라는 역사적 사실을 발견하며 시작된 연구는 ‘3·1민족성지 태화관은 어떻게 여대가 됐나 ; 지워진 여성교육사 140년 추적’이

“우리가 아는 역사는 진실일까? 불공정하게 편집된 한국사 기록을 파헤쳐라!” 고대사부터 조선사까지, 배기성의 ‘사이다 한국사’ 42편 ‘신라 골품제 성골과 진골의 차이점은 혈통뿐?’ ‘백제 의자왕은 삼천궁녀를 거느린 방탕한 군주였나?’ ‘장희빈은 정말 희대의 악녀였을까?’ 이렇게 우리에게 익숙한 한국사 이야기는 모두 사실(史實)일까? 생각해 보자. 역사는 항상 어떤 사건이 발생한 이후에 쓰인다. 패자의 기록은 짧게 남거나 아예 누락되는 등 고도

국사는 필자의 중고등학교 시절만 해도 주요 교과목이었고, 대학시험이나 각종 고시 및 공무원시험에서 매우 중요시되기도 하였다. 그러나 수 년 전부터 정부에서는 국제화·세계화라는 명목하에 국사를 대학교 입시시험의 필수과목이나 각종 고시, 공무원시험 등에서 제외하였고, 이에 따라 일선 중·고등학교에서는 자연적으로 국사를 소홀히 하는 분위기가 조성되었다. 이에 따라 그 결과는 대학교 현장에서 부정적으로 나타나고 있다. 이에 대해 저자는 자신의 강의를

박제가의 대표적 저서인 『북학의』, 정약용의 『목민심서』, 서영보ㆍ심상규의 『만기요람』, 박지원의 『열하일기』, 성호 이익의 『성호사설(星湖僿說)』 등을 통해 조선후기 실학사상과 당대 조선 실학자들의 사고와 현실인식의 세계를 살펴본다. 또한 이를 통해 한국과 중국 간의 문화와 경제교류 내용을 살펴 당대의 청류(靑流)를 어떻게 바라보았고, 어떻게 그를 수용하고자 노력하였으며, 당대 우리 문화와 경제에 어떻게 접목시키고자 했는지 알아보았다. 『북학

어린이들이 근대사를 알아야 하는 이유 초등학교 5학년이 되면 한국사를 배우기 시작한다. 역사는 한자어가 많이 등장하고, 외워야 할 인물과 연도도 많아 어린이들이 어려워하는 교과목 중 하나다. 특히 근대사는 다양한 사건과 인물들이 이리저리 얽혀 있고 민주주의, 제국주의, 산업화 등 추상적인 개념이 등장하기 때문에 이해하기가 더 어렵다. 그럼에도 불구하고 어린이들이 근대사를 알아야 하는 이유는 다음과 같다. 첫째, 이 시기에 한국사에서 중요한 사건

이 책은 《한일회담 자료총서》 시리즈 중 7번째 결과물로, 제6차 한일회담(1961.10.20.~1964.11.5)의 내용을 첫 번째 구성으로 만든 책이다. 책의 내용으로는 크게 다섯 가지로 나누었다. 첫 번째로는 1961년 5월 16일 ‘군사정변’ 이후 박정희의 ‘군사정변’과 한일회담의 재개, 두 번째로는 박정희 국가 재건 최고회의 의장의 방일, 세 번째로는 청구권 문제에 관한 ‘김종필 - 오히라 합의’, 네 번째로는 한일회담 타결의 지연,

이 책은 《한일회담 자료총서》 시리즈 중 6번째 결과물로, 제5차 한일회담(1960.10.25~1961.5.15)에 대한 내용을 담았다. 1960년대에 들어와 한일 양국에 새로운 정권이 수립되며 제5차 한일회담 예비회담과, 제 5차 한일회담의 시작 그리고 경과에대한 내용을 담았다. 이 책을 통해 한국의 대일 교섭이 이승만이라는 개인에 의해 좌우되던 시대에서 벗어나 외무부의 주도하에 ‘조직적’, ‘체계적’으로 이루어지는 시대로 접어들었음과 회담의

이 책은 일제강점기 일제가 조선을 지배하기 위해 실시했던 조사와 통계를 중점으로 설명하였다. 특히 1장에서는 개항 이래 조선이 위태로우나마 여전히 주권을 가지고, 독자적인 근대화 노선을 걸어가려고 애쓰던 시기로 이때 일본이 한반도에서 이권을 침탈하고 확보해 갔는지 살펴보았다. 3장은 식민지기의 조사와 통계에서 가장 큰 비중을 차지했던 인구의 조사와 통계를 다루었다. 그리고 한반도의 자연에 대한 조사, 조선의 풍속과 생활조사, 조선인의 신체측정

자국 중심주의적 역사인식 문제에 대한 고찰과 문명전환에 조응하는 새로운 역사인식 모색 지역 차원의 냉전 과정에서 각국의 역사학은 정치화·체계화하였고, 국가 중심의 민족주의 사학이 저변을 이루어 왔다. 이러한 역사인식은 근대국가로 구성된 세계질서에 편입되는 과정에서 동아시아 각국이 설정했던 근대 역사학의 논리를 목적론적으로 절대화한 측면이 있다. 현재 세계질서는 그러한 근대와 시공간 개념을 달리하는 문명사적인 전환기에 있다. 그럼에도 현재 동아시

문명전환기 새로운 역사학의 모색 1930년대 중국 민족주의 역사학의 대두와 그 유산 중국의 역사학에서1930년대는 매우 특징적인 시기였다. 20세기 초 수용된 근대 역사학이 마침내 구체적인 모습을 갖추기 시작하였다.근대 국가에 조응하는 학술제도와 함께 북벌 이후 고조된 학술 민족주의가 그 배경이었다.그러나 보다 중요한 현상은 일제의 만주 침략을 계기로 역사학이 대중 민족주의와 결합하면서 급격하게 정치화하였다는 것이다.이 책에서는 이 같은 현상에

이 책은 1부 임업, 2부 수산업으로 나눠 일제강점기 조선 침탈에 대해 설명하였다. 1부 임업에서는 일제가 한반도의 산림을 어떻게 이용하려 했는지 밟히는 데 초점을 두었다. 일제는 1920년대 이후 산미증식계획을 추진하며 토지개량사업을 벌이다 이로 인해 토사유출이 발생하였다. 일제는 산림녹화의 필요성이 있다고 판단, 조선인 산주에게 산림녹화의 의무를 전가해 경제적으로 피해를 입혔고, 필요한 목재를 생산한다면서 과벌을 가용해 산림의 재생산 기반을