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‘나는 어디서 와서 어디로 가는가?’ 이것은 자고로 우리 중생 누구에게나 변함없이 중대한 관심사입니다. 이 질문에 대한 불교의 대답은 연기법緣起法입니다. ‘연기법은 부처님이 세상을 보시는 눈’이라고 할 수 있습니다. 연기법은 ‘이 세상 일체가 도대체 어떻게 된 영문이냐?’ 하는 의문에 대한 부처님 대답의 총집약입니다. 우리 인간을 포함하여 모든 존재와 세상만사를 해명할 심오한 열쇠가 연기법입니다. ‘무엇이 있기 때문에 무엇이 있게 된다, 무엇을

현생에 지은 업보에 따라 다음 생의 처지가 결정된다고 하는 ‘윤회(輪回)’는 불교를 공부하는 사람들에게 뜨거운 주제다. ‘윤회는 없다’고 하기에는 업보, 삼세양중인과설 등을 통해 불교의 교리에서 윤회에 대해 언급하고 있고, ‘윤회는 있다’고 하기에는 무아(無我)라고 하는 핵심 교리와 충돌한다. 이 책에서는 ‘윤회는 있는가, 없는가?’에 대해서는 다루지 않는다. 윤회의 유무에 대한 답은 ‘신앙’의 문제이지, ‘사실’의 문제로는 결론 내릴 수 없는

이 책은 2500년을 넘게 베일에 싸여 전해져 내려오던 부처님과 모든 성인들의 깨달음의 내용인 12연기의 유전문과 환멸문을 모두 온전히 해석하였다. 12연기의 해석을 위해 먼저 인식작용의 원리를 완벽하게 규명하였고 상(相)과 유위법(有爲法)의 의미를 철저히 분석하였다. 이를 통해 유전문에서는 무명에서부터 시작하여 열 번째 항목에서 현재의 나와 나의 유위법의 세상이 펼쳐져서 이 나가 나의 유위법의 세상에 태어나서 생사윤회하게 되는 원리를 해설하였

“나는 처음부터 깨달아 있었다. 내가 깨달음이다.” 깨달음에 관한 친근하고 유쾌한 안내서 사람은 누구나 깨달음의 경지에 올라 삶의 고통을 끊을 수 있기를 소망한다. 그러나 그 길은 엄청난 수행과 마음을 비우는 고된 과정이라 여겨서 출가 수행자들이나 가능하고 일반인은 엄두도 못 내는 현실이다. 이 책은 이러한 세간의 통념을 깨뜨린다.

깨달음의 길 붓다 로드를 아시나요 깨달음을 찾아 붓다의 길을 가리라. 붓다께서 말씀하시고 행하신 그 길을 가리라. 혜능대사의 천 년의 어둠을 밝힌 등불이 되고, 만 년의 어리석음을 없애준 지혜의 길이다. 선지식에게는 해탈과 중생 구제를 위한, 자비와 보살을 위한 중도의 길이며, 범부중생에게는 번뇌망념을 없애주어, 모든 경계 사라지는 중도의 길이다. 깨달음의 길 붓다 로드

三十九. 입법계품入法界品 15 입법계(入法界)란 법계(法界)에 들어간다는 말인데 그렇다면 법계란 무엇인가. 세계와 우주 전체를 불교에서 일컫는 말이다. 법계란 법(法)의 세계, 진리의 세계, 진여법성의 세계인데 우주 전체를 그와 같은 법계라고 하는 뜻은 무엇인가. 입법계품은 근본법회(根本法會)와 지말법회(枝末法會)라는 두 부분으로 나누어진다. 근본법회는 법계에 들어간 상태에서의 결과적인 내용을 밝혔고, 지말법회는 법계에 들어가는 과정으로서의 원

전통을 넘어 새로운 번역으로 재탄생하다! <수행자의 거울 - 선가귀감>, 현대적 관점으로 새롭게 번역 출간 선종(禪宗)의 고전 <선가귀감>이 현대적 해석으로 새롭게 태어났다. 이번 번역은 수백 년간 이어져 온 전통적 해석의 틀을 넘어, 현대 독자들이 명확히 이해할 수 있는 언어로 다시금 번역되었다. 원문에 대한 철저한 분석을 바탕으로 하면서도 현대적 사유와 논리적 구조를 반영하여, 고전 속 지혜를 깊이 체득할 수 있도록 돕고 있다. <수행자의

“무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 가장 오래된 불경 《숫타니파타》에서 찾은 부처의 단 하나의 가르침 “무소의 뿔처럼 혼자서 가라!” 이 말을 누구나 한 번쯤은 들어봤을 것이다. 여기서 무소는 코뿔소를 말하는데, 혼자서 가라는 묘사를 통해 어딘가 고독한 존재처럼 표현된다. 언뜻 세상과의 단절이나 독립적인 삶을 떠올리게도 하지만, 사실 이 문장의 맥락을 들여다보면 전혀 다른 차원의 울림을 발견하게 된다. 초기불교 경전 《숫타니파타》에 등장하는 “무소

“하늘의 달을 가리키면서 손가락을 보지 말고 달을 보라!” 본질을 꿰뚫어 보고 깨달음의 길을 여는 화엄경의 깊은 지혜. 화엄의 장엄한 가르침을 만나면 집착에서 벗어나 깨달음의 길이 열린다! 불교 경전 연구가 이건표가 반야의 지혜로 풀어낸 화엄의 진리 이 책은 부처님의 깨달음을 담은 가장 장엄한 경전 중 하나인 『대방광불화엄경』의 첫 번째 권이다. 화엄경은 우주의 본질과 존재의 상호연결성을 밝히며, 보살 수행의 길을 제시하는 가르침이다. 새로 묶

도시의 아침은 늘 같은 풍경으로 시작됩니다. 이른 아침, 많은 도시인들은 일제히 스마트폰을 바라보며 발걸음을 재촉하고, 도로 위로는 차들이 쉴 새 없이 지나가며, 카페마다 유리창 너머로 서 있는 분주한 사람들의 그림자가 보입니다. 휴대폰을 확인하는 바쁜 손과 무표정한 얼굴들, 테이크아웃 컵을 받자마자 시계를 확인하는 직장인들, 모두가 또다시 반복된 지루한 하루를 빨리 시작하기 위해 잠시 들른 공간에서 각자의 시간 속에 갇혀 있는 듯합니다. 방금

『반야심경』은 대승불교의 진수인 공(空)에 대한 가르침을 품고 있는 경전이다. ‘반야심경’이라는 이름은 한국인이라면 누구나 들어본 적이 있을 것이고, 불자라면 아예 그 내용 전부를 암송할 수도 있을 것이다. 이렇게 『반야심경』은 우리에게 가장 친숙한 불교 경전 가운데 하나라고 할 수 있다. 하지만 우리가 『반야심경』에 대해서 실제로 아는 것은 무엇일까? 『반야심경』을 수도 없이 읽고 외운 신심 깊은 불자라 하더라도 『반야심경』의 내용을 얼마나