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* 이 책은 Public Domain Books 입니다. Public Domain Books란 저작자 사후 일정 기간이 경과하여 저작권이 만료된 책을 의미합니다. 회원님께서는 인터넷 상의 기타 사이트를 통해서 이 책을 찾아보실 수도 있습니다. 경성농업 졸업 이후 '공동경작회'를 만들어 농촌운동을 일으킨 장질 심재영과 수원에서 활동하다가 죽은 최용신 등 실존 인물을 모델로 하여 씌어진 소설이다. 작품에는 심재영이 박동혁으로 최용신이 채영신으로 바

제18회 한겨레문학상 수상작가 정아은이 《모던하트》 《잠실동 사람들》 《맨얼굴의 사랑》에 이어 네 번째, 그리고 다섯 번째 소설을 냈다. 전작들에서 헤드헌터, 교육을 좇는 학부모, 드라마 작가 지망생, 성형외과 의사 등 우리네 현실에 밀접한 인물들을 꼼꼼하게 그려내 ‘도시 세태의 관찰자’라 불린 작가가, 이번에는 ‘젠더’를 주제로 특유의 관찰자적이면서도 몰입도 높은 서사를 풀어놓는다. 《그 남자의 집으로 들어갔다》 《어느 날 몸 밖으로 나간 여

제18회 한겨레문학상 수상작가 정아은이 《모던하트》 《잠실동 사람들》 《맨얼굴의 사랑》에 이어 네 번째, 그리고 다섯 번째 소설을 냈다. 전작들에서 헤드헌터, 교육을 좇는 학부모, 드라마 작가 지망생, 성형외과 의사 등 우리네 현실에 밀접한 인물들을 꼼꼼하게 그려내 ‘도시 세태의 관찰자’라 불린 작가가, 이번에는 ‘젠더’를 주제로 특유의 관찰자적이면서도 몰입도 높은 서사를 풀어놓는다. 《그 남자의 집으로 들어갔다》 《어느 날 몸 밖으로 나간 여

역사서이고 철학서이며 또한 불후의 문학작품인 사마천의 <사기>. 김병총의 <소설 사기>는 사마천의 방대한 저술 중에서 가장 재미있고 유익한 부분만을 추려 춘추전국시대부터 전한대에 이르기까지의 역사를 한 호흡으로 그려낸 작품이다. 그동안 단편적으로는 소개가 되었으나, 사마천의 <사기>를 전면적으로 소설화한 것은 이 책이 처음이다. 변화무쌍한 시대를 살아가는 방법과 역사적 교훈과 난세를 헤쳐나갈 수 있는 경세지략이 이 책에 가득 담겨 있다. 또한

역사서이고 철학서이며 또한 불후의 문학작품인 사마천의 <사기>. 김병총의 <소설 사기>는 사마천의 방대한 저술 중에서 가장 재미있고 유익한 부분만을 추려 춘추전국시대부터 전한대에 이르기까지의 역사를 한 호흡으로 그려낸 작품이다. 그동안 단편적으로는 소개가 되었으나, 사마천의 <사기>를 전면적으로 소설화한 것은 이 책이 처음이다. 변화무쌍한 시대를 살아가는 방법과 역사적 교훈과 난세를 헤쳐나갈 수 있는 경세지략이 이 책에 가득 담겨 있다. 또한

역사서이고 철학서이며 또한 불후의 문학작품인 사마천의 <사기>. 김병총의 <소설 사기>는 사마천의 방대한 저술 중에서 가장 재미있고 유익한 부분만을 추려 춘추전국시대부터 전한대에 이르기까지의 역사를 한 호흡으로 그려낸 작품이다. 그동안 단편적으로는 소개가 되었으나, 사마천의 <사기>를 전면적으로 소설화한 것은 이 책이 처음이다. 변화무쌍한 시대를 살아가는 방법과 역사적 교훈과 난세를 헤쳐나갈 수 있는 경세지략이 이 책에 가득 담겨 있다. 또한

‘당신이 존재한다고 믿는 우주는 과연 어느 시공인가.’ 시공의 끝과 시작을 상상하는 것은 불온하다. 정해진 것 없으니 기어이 불손하다. 시공은 정당해 당연한 인과의 순리 안에 있지 않다. 멸종에 대한 예감은 불손하다. 정해져 있으니 더욱 불순하다. 멸종은 당연해 정당한 시공의 순리를 넘어서지 못한다. 시공의 시작과 끝은 하나가 아니다. 정해질 것 아니니 당연한 불안이다. 여럿으로 갈래를 짓는 시공은 오감의 경계 안에 살지 않는다. 멸망에 대한

도서출판 안북 청허당 시리즈 한 초등학생 눈으로 사회적 계급과 빈부격차, 서민의 고단한 삶을 단편소설 형식으로 담았다. 잦은 고장을 일으키는 서민아파트 엘리베이터를 둘러싼 이웃간의 갈등과 주인공의 가족이 겪는 일상의 고단함을 간결한 문체로 그려냈다.

도서출판 안북 청허당 시리즈 갓 진급한 대리의 눈으로 직장인들의 애환과 갈등, 계급과 출세지상주의 등 월급쟁이의 고단한 삶을 단편소설 형식으로 그려냈다. 승진인사를 앞두고 괴팍한 과장의 온갖 스트레스를 감수하고 있는 직원들 사이의 처세와 일상을 그려내 생존을 위해 자존을 버려야 하는 생활인의 아픔을 묘사했다.

김해金海 신화와 역사를 뒤흔드는 놀라운 상상력 ‘2천년 전, 가야가 물었다. 김해는 답하지 못했다. 김해가 아파 울었다. 가야는 괜찮다 위로하며 웃었다.’ 우리가 알고 있는 신화와 실제 일어날 수도 있는 새로운 신화 사이에서 인간이 겪어야 하는 갈등과 불안을 상징적 기법의 심리묘사와 어느 작가에서도 찾아볼 수 없는 특유의 고전적 문체로 그려낸 안근찬의 세 번째 장편소설. 2천년 전, 가야국에 살던 어린 여자의 일생과 현대 김해에서 벌어진 기이한

세상을 등지고 사는 즐거움을 위한 발칙한 상상 나이 마흔을 훌쩍 넘어 지천명을 바라보기 시작하면 세속의 먼지 털고 어디론가 훌쩍 숨어버리고 싶은 충동에 사로잡히곤 한다. 일과 가족, 친구와 놀이를 벗어버리고 아무것 치근대지 않는 너른 독방을 꿈꾸는 것이다. 가끔은 망상이고 때론 희망이지만 우리는 그런 탈출과 해방을 놓아버리지 못한다. 여기 그 공상을 글로 펼친다. 인생이라는 감옥에 갇혀 결코 실현되지 않을 것 같은 허虛의 세상, 그러나 저 산