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영미 시의 시적 전통과 중국 고대시의 영향 리영리는 1980년대 이후 작품 활동 내내 매릴린 친, 캐시 송, 명미 김 등과 함께 큰 주목을 받아 온 중국계 미국인 시인이다. 아시아계 시인으로서는 유일하게 2005년에 《노튼 시 선집(Norton Anthology)》에 시가 수록되면서 정전 작가의 반열에 올랐다. 시인은 서구 또는 영미의 시적 전통과 이백이나 두보 같은 고대 중국 시인들의 전통 및 기법을 혼합하여 자신만의 분명한 시 세계를 구축한

프랑스 시인 프랑시스 퐁주의 초기 시집 《프로엠》의 국내 첫 완역이다. 이 시집은 출판 연도로만 본다면 《사물의 편(Le parti pris des choses)》의 후속 작품이지만, 1부에 실린 작품들은 1919∼1935년 사이에 쓴 것으로 《사물의 편》을 쓰던 시기와 비슷한 시기에 쓴 것들이다. 이 책에는 〈1928년의 사랑관(觀)〉, 〈시선의 방식〉, 〈말을 통한 사물들의 변형에 대해〉, 〈표현의 비극〉, 〈수사학〉, 〈〈조약돌〉 서문〉

역사책도, 기행문도, 가이드북도 아니지만 그 모두이기도 한 폴란드 ‘이야기 책’ 지구상 어느 나라든 이야깃거리 없는 나라는 없고, 그런 이야기에는 책이나 인터넷 그리고 며칠 관광으로는 알 수 없는 그 나라의 다채로운 정수가 담겨 있기 마련이다. 다른 나라에 자랑할 만한 특출한 인물과 고유한 문화, 어디에도 없는 특별함 그리고 숨기고 싶은 사실이 이야기 한 편 한 편에 고스란히 담긴다. 이야기로 접하면 그 나라에 더욱 깊이, 쉽게 가까이 다가갈

중세 시인 제프리 초서부터 20세기 현대 시인 딜런 토머스까지, 영국을 대표하는 시인 32인의 시 85편을 한 권에 망라 한 권의 책 안에 긴 역사와 전통을 지닌 영국 시의 폭과 다양성과 깊이를 모두 담았다. 영국을 대표하는 시인뿐 아니라 비교적 덜 알려진 군소 시인까지 총 32인의 시 85편을 수록했다. 시기별로 중세~엘리자베스 시대, 17~18세기, 낭만기, 빅토리아기, 현대의 각 5부로 구성했고, 각 부 안에서 다시 시인별로 창작 순서에

태국판 ‘로미오와 줄리엣’ 19세기에 서양 유학생들에 의해 소설이라는 문학 형식이 도입되기 이전, 태국의 문학은 정형시인 운문이 주류를 이뤘다. 문학은 문맹률이 높았던 시대에 지식계층, 관료계층만의 전유물이었지만 즐기는 층은 전 국민이었다. 이야기꾼이 있었기 때문이다. 부잣집이나 권세가 있는 집의 경사가 있을 때면, 입담 좋은 이야기꾼을 초빙하여 동네 사람들에게 즐거움을 선사하는 것이 관례였다. 이야기꾼은 보통 일과가 끝난 저녁나절부터 이야기를

“시를 사랑하는 사람은 소수지만 강아지를 좋아하지 않는 사람은 거의 없다.” 영미 고전 시인 103인의 강아지 시 162편 위의 19세기 영국 시인이자 비평가였던 매슈 아널드의 말에 착안해 강아지를 주제로 한 시를 통해 시에 관심이 없던 사람들은 시를 좋아하게 되고 강아지에 관심이 없던 사람들은 강아지를 사랑하게 되기를 바라는 마음에서 기획한 영미 시 앤솔러지다. 제프리 초서, 윌리엄 셰익스피어, 알렉산더 포프, 윌리엄 워즈워스, 월터 스콧,

무로 사이세이(室生犀星, 1889~1962)는 시인, 소설가, 수필가, 평론가로서 여러 방면에서 문학적 역량을 발휘했던 일본의 대표적인 문학자이다. 그의 시는 단카(短歌)나 하이쿠(俳句)와 같은 전통적인 시가(詩歌)의 고전적인 정취와 구어 자유시의 형식적 활달함이 서정적 내용과 결합된 독창적인 면모를 지니고 있다. 생활자의 삶을 중요한 가치로 여겼으며 관념적이고 이상적인 것을 취하더라도 매 순간 다양하게 변주되는 감정을 자연스럽고 솔직하게 표현

《진헌장 시선》은 명대의 이학가였던 진헌장의 시들을 소개하는 책이다. 진헌장은 명대 이학가(理學家)인 동시에 시인이자 시론가였다. 시인으로서보다는 이학가로서 더 알려져 있는 그는 중국철학사에서 왕양명(王陽明)이 ‘심즉리(心卽理)’라는 명제를 내놓기 전에 이미 ‘이(理)’를 파악하는 과정 중 ‘심(心)’의 작용을 강조해 심학의 선구로 일컬어지는 인물이다. 대부분의 이학가가 문학에 대해 부정적인 태도를 가지고 있어 이학가의 문학은 사람들의 주목을

논바이너리이자 에이섹슈얼로 정체화한 저자가 가족과 사회에 커밍아웃하기까지의 과정을 그린 그래픽 자서전, 회고록이다. 『펀홈』의 번역자 이현이 옮기고, 트랜스/젠더/퀴어연구소 루인이 해설했다. 정체성에 질문을 던지고 있는 사람들, 퀴어로 정체화한 사람들뿐 아니라 그들을 더 잘 이해하고자 하는 모두를 위한 이야기다.

19세기 미국에서 대중적인 인기와 명성을 누렸던 롱펠로는 일반 대중의 삶을 노래하며, 인간이 현실에서 겪는 문제들을 잘 헤쳐 나가도록 격려한다. 그의 시들은 미국에 국민문학을 구현하고자 했던 롱펠로의 열망을 반영한 것으로, 당대에 떠오르던 민주주의의 개념과 함께 미국인들의 삶과 이상을 노래한다. 롱펠로의 작품은 삶 속에서 다양한 경험들을 겪으며 살아가는 인간들인 우리가, 같은 범주 안에 있는 서로를 느끼고 이해할 수 있도록 만든다.

현존하는 세계 최초의 서사시다. 기원전 2750년경 우루크 왕이었던 길가메시를 주인공으로 했다. 그리스의 ≪오디세이아≫에 비견된다. 고대 수메르 신화가 풍부하게 녹아 있다. 길가메시 신화는 기원전 1900년부터 기원전 1600년 사이에 바빌로니아에서 체계화되었고, 기원전 1100년경에 신레케 운니니라는 시인이 그에 관한 전설을 아카드어로 편집해 한 편의 서사시로 엮었다. ≪길가메시 서사시≫는 니네베(Nineveh)에 있는 아시리아의 왕 아슈르바