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시인이 직접 그린 일러스트와 함께 시의 매력인 짧고 군더더기없는 간결한 형식이 눈에 띈다. 이 압축된 간결미를 바탕으로 동심의 세계처럼 티없이 순수하고 아름다운 시어와 가락 속에서 상처와 아픔을 이겨내고 다시 새 봄을 꿈꾸는, 희망과 믿음을 소중히 여기는 시인의 마음이 느껴진다.

‘힐링’이라는 단어가 유행한다는 것은 그만큼 ‘아픔’이 많다는 것을 의미한다. 단아한 시어와 친숙한 농경의 정서로 이루어진 시편은 아픔의 시대를 살아가고 있는 이들에게 따뜻한 위로를 선사한다.

아이들이 천진난만한 것은 아무것도 모르기 때문이 아닙니다. 가장 중요한 것은 아이들도 잘 알고 있답니다. 좋아하는 친구에게 그 아이를 좋아하는 이유를 밤늦도록 끙끙거리며 오십 가지나 쓸 줄 알고, 돌아가신 할아버지가 사 주신 선풍기를 소중히 여기시는 할머니의 마음 자락을 이해할 줄도 압니다. 풀잎은 화단에, 깡통은 쓰레기통에 분리수거할 줄도 알고, 숙제를 해야 하는데 친구도 만나고 싶어서 갈팡질팡해지는 경우도 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 아

이번 시집은 대우주와 대자연의 말씀을 겸허하게 청취하고 노래한 글들이다. 이 두 권의 시집은 저자가 근대적 의미의 시인으로서 출간한 것이라기보다 한 사람의 시학자이자 인문학자로서 긴 사색과 정신 탐구의 여정 속에서 전통적인 학자들이 그랬던 것처럼 자연스럽게 쓰게 된 ‘작시(作詩)’의 산물이다. 저자는 이 두 권의 시집을 통하여 소란하고 불안정한 우리 시대의 인간들이 청정한 본성을 회복하고 대우주와 대자연의 이치 속에서 참답게 살아갈 수 있게 되

일상성의 미세한 움직임을 내면화시킨 가운데, 평범한 삶을 살아가는 시인의 진정어린 시선을 통해 인생의 신산한 면면과 존재론적 애증의 뿌리가 여실히 드러난다. 그것은 시인의 시선이 자신의 본색(本色)을 깊숙이 바라보고 있으며, 섣불리 지나치기 십상인 주변의 작은 피사체들에도 따뜻한 관심을 기울이기에 가능한 것이다. 덕분에 시인은 쉽게 변하지 않는 것들, 늘 곁에 있는 것들의 숨겨진 가치를 여러 시편들로 보여주고 있다. 대체로 무겁고 어두운 주제를

산방에서 써내려간 75편의 시를 통해 아득한 날들과 그리운 사람들의 추억, 결코 무뎌지지 않을 감수성, 아직도 뜨거운 열정과 희망을 노래했다. 시와 함께하는 행복이 페이지마다 배어 있는 시집이다.

바다와 섬을 배경으로, 생명력을 잃어버린 인간 문명의 세계와 야생의 자연 세계의 대립을 통해 생명력으로 충만한 야생의 삶에 대한 희구를 보여주고 있다.

자신에 대한 올바른 응시에서 비롯된 자기 반성이 점점 넓은 영역으로 확대되어 우리 주변의 사물과 현실을 날카롭게 파헤치지만, 그러면서도 우리 사회의 소외되고 어두운 구석을 구석구석 밝히는 따뜻한 정서를 잃지 않는, 아름다운 시집이다.

자신의 기원을 탐색하고 세계의 본성을 회복하려는 문학 고유의 낭만적 정신이 깃들어 있는, 또한 인간과 자연, 우리 주변의 모든 것들에 대한 사랑을 노래하는 시들이 실려 있다.

김선 시인은 달의 발바닥이 윗동네를 먼저 밟는 마음으로 가리봉동의 오거리며 재개발로 철거를 앞둔 상가며 허기진 비둘기가 모이를 쪼는 광장이며 공공근로 현장을 찾는다. 남구로역의 인력시장이며 난곡동의 산동네도 찾는다. 허물어져가는 고향집이며 자식들에게 당신의 몸을 다 내준 어머니며 휠체어를 탄 아버지며 어린 나이에 식모살이로 집안을 살린 넷째 언니도 품는다. 결국 산업화와 도시화의 과정에서 뿌리 뽑힌 사람들의 뿌리를 지키고 그들의 철거된 꿈을 되

한반도 최초의 시집, 반구대 암각화를 노래하며 울산 대곡리에는 선사시대 사람들이 새겨둔 바위그림이 있다. 다름 아닌 국보 295호로 지정된 반구대 암각화. 호랑이와 멧돼지를 사냥하고, 고래에 작살을 던지는 선사시대 사람들의 생활사가 바위 위에 생동감 있게 펼쳐진다. 침수를 반복하면서 점점 풍화되어가는 이 소중한 인류 유산을 시인들이 뜻을 모아 『반구대 암각화』로 노래 부르고 있다.