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이것은 멀지 않은 곳에 있는 우리 모두의 이야기 평범한 일상이 만드는 위대한 이야기를 그리는 ‘정현’ 작가의 첫 번째 단행본 『나의 어제 너의 오늘』. 이십대 초반 처음 만난 그녀. 풋풋했던 연인은 함께 졸업을 하고, 증명사진과 이력서를 준비하며 사회로 나아간다. 함께 보내는 계절이 되돌아올 때마다 삶의 스펙트럼은 계속해서 변화한다. 내일을 고민하며 치열하게 오늘을 사는 이들에게 정현 작가의 일러스트는 포근한 온기와 메시지를 전한다. 해야할 일

'당신의 새벽은 언제쯤 괜찮아지려나'라는 물음에 참 많은 감정들이 스며들어가 있다. 아픔, 지침, 외로움, 우울함, 힘듦. 이 모든 감정이 어우러져 나를 찾아오는 시간, 새벽. 혼자 새벽을 보낼 때면, 이상한 생각이 들기도 하고. 혼자 있다는 생각에 더욱 쓸쓸해지기도 한다. 세상 속에서 철저히 외톨이가 된 날, 사랑에 아파 눈물짓는 날, 누군가의 말에 상처를 입게 된 날, 사무치는 그리움에 잠들지 못하는 날이 있다. 그런 날. 당신의 마음에,

바람의 독수리, 정재권 마스트가 전하는 정화의 핵·심·비·법! 4개의 샘 정화, 숨겨진 나의 자생능력 깨우기. 인류는 수천 년 동안 ‘감로수(甘露水)’라고 하는 것을 찾아 헤맸는데, 사실 그것은 우리 몸에 있는 것이다. 우리의 ‘침’이 바로 ‘감로수’이다. 그런데 그 감로수가 삶을 살면서 ‘빕’으로 오염이 된 것이고, 이것을 정화하면 다시 내 몸에 감로수가 흐르게 된다. 침을 끌어올려 내 몸에 쌓인 ‘빕’을 뱉어내, 내 안의 독과 마주하라. 내

우리가 왜 행복을 잃어버리게 되었을까? 내 마음에 생기는 욕망과 집착, 사념, 분별, 판단 때문이다. 나의 욕망, 집착, 사념, 분별, 판단이 나의 마음을 망가뜨리고, 더 나아가 나의 몸을 망가뜨린다. 따라서 우리가 행복해지기 위해서는 욕망, 집착, 사념, 분별, 판단으로 어지러워진 나의 마음을 비워낼 필요성이 있다. 그것을 추구하는 것이 ‘명상’이다. 그런데 일반적으로 사람들은 명상의 방법만을 궁금해 한다. 그러나 진정한 행복으로 가기 위해서

“이 시대의 맏딸들과 맏딸을 키우는 부모들이 이 책에서 공감을 통한 치유를 경험하게 될 것이다.“ _곽소현(가족학 박사, 심리치료 전문가, 《엄마와 딸 사이》 저자 우리는 살면서 누구도 선택한 적 없었고 선택할 수도 없었던 것들에 크게 좌우되기도 한다. 태어나면서 국적, 부모, 성별 등을 선택할 수 있는 사람은 아무도 없다. 그런데 바로 그것들이 인생에서 많은 부분을 결정짓는다. 출생 순서도 마찬가지다. 누구도 출생 순서를 선택할 수는 없지만

인스타그램을 무작정하고 있는 사람들을 위한 필독서 인간의 욕망과 심리를 이해하면, 인스타그램을 이해하는데 도움이 됩니다. 저자는 인스타그램을 이용하여 내가 원하는 욕망을 채울 수 있는 원리에 대해 오랫동안 생각하고 고민하고, 수많은 책과 강연, 사례를 연구하여 직접 운영하는 인스타그램 계정에 적용해보았습니다. 이 책에서는 플랫폼에 종속되어 휘둘리지 말고, 인스타그램을 이해하고, 인간의 심리를 이해하면서여러분이 원하는 목적을 이룰 수 있는 방법을

한민족의 모든 것을 문답식으로 정리 『조선상식문답』은 1946년 육당(六堂) 최남선(崔南善)이 직접 운영하던 동명사에서 나왔다. 이 책은 1937년 1월 30일부터 9월 22일까지 <매일신보>에 160회에 걸쳐 연재한 ‘조선상식’을 수정하고 보충해서 조선의 풍속과 역사, 전통 등을 문답식으로 정리한 책이다. 제1장 국호(國號)에서부터 지리, 물산, 풍속, 명일(세시풍속), 역사, 신앙, 유학, 종교, 어문 등 10장으로 구성되었으며, 우리가 꼭

대한민국에서 태어나 성인이 되도록 살면서도 근대화되지 못한 조선인이었던 내가 길지 않은 기간이었지만 일본에서 바닥의 ‘을’로 생활해 보고 또 한국에서 건축 관련업과 외식업을 사업으로 하며 점점 근대 한국인이 된 것은 자본주의에 대한 근본적인 깨달음 덕분이다. 자영업을 하며 스스로 깨달은 것도 있지만, 30대 초반에 일본이라는 사회를 몸으로 겪으며 우리와 같으면서도 많이 다른 부분에서 배운 게 큰데, 그중 가장 큰 것은 우리에 비해 그들은 욕망에

90년 만에 다시 선보이는 춘원의 기행문 춘원 이광수(春園 李光洙)는 일제 식민지 하이던 1921년과 1923년 여름, 두 차례에 걸쳐 금강산을 유람한다. 한반도 최고의 경승(景勝)을 돌아본 천재 작가는 1922년 3월부터 8월까지 잡지 <신생활>에 첫 번째 금강산 기행문을 연재했다. 그리고 두 번째 금강산 유람에 대하여 쓴 글을 합쳐 1924년 출판사 시문사에서 이 책『금강산 유기(遊記)』를 출간했다. 그로부터 근 90년 세월이 지난 이 시점

동양문화에 대한 서양인의 몰상식에 분개하다 저자 오카쿠라 덴신(岡倉天心)은 한 마디로 ‘일본의 미에 심취한 자유인’이었다. 그가 이 책(원제 The book of Tea)을 쓴 것은 1906년이다. 당시 동양의 모든 나라가 그랬듯이 서양인들의 눈으로 볼 때 일본의 관습과 문화는 그저 미개를 벗어나지 못한 것, 기껏해야 그저 호기심의 대상일 뿐이었다. 오카쿠라는 당시 미국과 유럽 등을 여행하며 이런 서양인들의 동양문화에 대한 몰상식을 뼈아프게 느

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