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김유정의 소낙비, 1935년 조선일보 신춘문예 1등 당선작이다. 힘든 농민의 삶을 해학적으로 표현한 작품. 그의 따뜻한 시선이 작품에 오롯이 녹아있다.

〈나는 고양이이다〉는 나쓰메 소세끼의 작품으로 일본 근대문학을 대표하는 유명한 장편소설이다. 주인공 고양이가 인간세계를 관찰하며 느낀 점을 유머스럽게 묘사했다. 지금도 일본 국어교과서에서 다루어질 정도로 명작이며 당시 베스트셀러가 된 작품이다. 이 작품은 흥미진진하고 많은 지식이 담겨 있는 훌륭한 작품이다. 읽으면 읽을수록 빠져드는 재미있는 소설로서 분명히 독자들을 행복한 세계로 이끌 것이다.

[작품해설] 1939년 11월 〈광업조선〉에 발표된 단편소설 작품이다. 조혼을 한 형은 나이가 들면서 아내가 아닌 다른 여자에게 사랑의 감정을 갖는다. 그래서 아내가 있다는 걸 속이고 여자에게 접근을 하고, 아내와는 이혼할 생각을 갖고 있었다. 이건 젊은 시절 아버지도 겪은 일이어서 그것을 허락해주지 않았다. 그리고 이 일로 형은 내쫓겨 매우 가난한 삶을 살게 된다. 아버지가 다른 건 몰라도 돈만큼은 어느 누구, 자식이라도 못쓰게 하기 때문이었

[작품해설] 1933년 8월 6일에 탈고되어 1933년 9월 〈신여성〉에 발표된 작품이다. 주인공 덕만이는 바보형 인물이다. 그는 주변머리 없고 어수룩하다. 그러나 열심히 살려고 애쓴다. 지주가 정자터를 도지로 놓은 땅을 소작하기까지 한다. 그 척박한 땅에 콩을 심었다가 조로 바꾸어 심는 농민이다. 뿌리 뽑힌 소작농민의 대표적인 인물이다. 잡초처럼 살아가는 덕만이 모자는 희망을 버리지 않고 있다. 그것은 결혼이다. 인간적 사랑이나 행복을 당장

〈나는 고양이이다〉는 나쓰메 소세끼의 작품으로 일본 근대문학을 대표하는 유명한 장편소설이다. 주인공 고양이가 인간세계를 관찰하며 느낀 점을 유머스럽게 묘사했다. 지금도 일본 국어교과서에서 다루어질 정도로 명작이며 당시 베스트셀러가 된 작품이다.

심봉사 사연을 다 아뢰고 엎어져 백수풍진 고루 겪은 두 눈에서 피눈물이 흐르더니 갑자기 목청 높여, “아이고 내 딸 청아! 이 아비를 얼른 너 있는 데로 데려가라.”하며 땅을 치고 통곡함을 마지않았다. 심황후 이 말을 들으시고, “아이고, 이분이 누구시뇨?” 말을 다 마치지도 아니하여 눈에서 피가 돋고 뼈는 녹는 듯하기에, 나라 국모라는 사실도 잊고 버선발로 뛰어내려 심봉사를 얼싸안는다. “아버지, 아버지! 살아왔소. 청이 살아왔소. 내 분명히

비나이다, 비나이다. 부처님께 비나이다. 몽운사 화주승이 우리 절의 부처님이 영검하시어 빌어서 아니 이루어지는 일이 없다 하여, 심청이 부친 무자생 심자 학자 규자가 공양미 삼백 석을 지성으로 시주하면 눈을 떠서 성한 사람 된다 하옵길래 이렇게 소녀 몸을 팔아 공양미 삼백 석을 지성으로 부처님전에 공양하였습니다. 소녀 심청이의 정성과 공양미 삼백 석을 부처님께서 흠향[歆饗:신명(神明)이 제물을 받음]하신 걸로 알고 이 한 몸 어버이를 위하여,

전후 독일 문단의 큰 비중을 차지했고 한때는 독일의 최우수 독문 소설로 선정되어 인기를 독점했던 이미륵의 작품으로, 저자는 독일 작품을 통해 한국 및 동양 사상 그리고 우리의 정신 문화를 서구의 기계주의 문명에 전달한 문화 사절단으로 활동했다. 1946년 발표된 『압록강은 흐른다』는 그의 작품 중 손꼽히는 자전소설로 출간 후 독일 문단에서 큰 반향을 일으켰었다. 작가 본인의 성장과정에서 겪은 일들은 토대로 서정적이고 따뜻한 문장으로 독자들의 마

일본의 국민작가 나쓰메 소세키 소설의 백미, 국내 처음 번역 삶의 의미와 인간 존재의 근원에 물음을 던지는 20세기 일본 문학의 고전 [행인]은 1912년 12월 6일부터 1913년 4월 7일까지 [아사히 신문]에 연재되다가 작가의 건강 악화로 인해 중단된 후 다시 9월 16일부터 11월 15일까지 연재되어 완성한 작품이다. '벗' '형(兄)' '돌아와서' '번뇌(煩惱)'라는 네 개의 장(章)으로 구성된 이 장편의 매력은 화자인 나가노 지로(長

아랍의 유명한 수전노들의 이야기. 200편에 달하는 수전노들의 이야기와 3편의 편지로 구성된 알-자히드의 대표작으로, 작가가 살았던 당대(9세기, 압바스 시대) 수전노들의 기이한 행동에 얽힌 일화들을 담고 있다. 자히드는 압바스 시대 아랍 산문의 발달에 지대한 공헌을 한 문학가로서, 탁월한 아랍어 수사법으로 아름다운 문학 작품들을 저술했으며 이슬람 사상의 한 분파인 무으타질라 학자로도 유명하다. 860년을 전후해 씌어진 『수전노』는 지금까지도

'나'는 직장 선배 C와 함께 명월관 지점으로 갔다. 신입사원 K가 한턱 내겠다고 하여 회사 동료 여럿이 모여 놀게 되었던 것이다. '나'는 이런 기생집에 처음은 아니지만 그래도 어쩐지 어색하다. C는 이런 자리에 도가 통한 사람이다. 언젠가는 '나'를 데리고 화류계 여자를 사러 뒷골목을 맴돈 적도 있었다. 허탕을 치며 돌아 나올 때 그는 태연히, 운동 삼아 다니는 것도 괜찮지 않느냐고 말할 정도였다. 그렇게 유들유들한지라 명월관에서는 춘심이라