전체

‘일본 근대문학의 기원’ ‘일본 문단에 지적 계보를 만든 작가’ 모리 오가이의 소설집이다. 모리 오가이는 평론, 번역, 소설, 시 등 다양한 분야에서 선구적인 역할을 하며 일본 근대문학을 이끈 작가로, 아쿠타가와 류노스케에게 ‘선생님’으로 불렸으며 나쓰메 소세키, 나가이 가후 등에게 큰 영향을 끼친 일본 문학의 거장이다. 모리 오가이를 빼놓고는 일본의 근대문학을 거론할 수 없음에도 불구하고, 예스러운 표현과 격조 높은 문체로 쓰인 그의 작품은

<추천평> 다른 모든 작품을 없애버린다고 해도 「쓰가루」 하나만 있으면 그는 불멸의 작가 중 한 사람이다. - 사토 하루오(시인, 소설가) 다자이라고 하면 『사양』『인간실격』 등 후기 작품이 유명하지만 실제로는 중기에 걸작을 많이 썼다. 밝고 유머 넘치는 「쓰가루」「석별」「옛날이야기」를 통해 다자이의 새로운 측면에 대한 이해가 깊어지기를 바란다. - 안도 히로시(도쿄대 교수) 「석별」은 전후 사회로 나아가려는 다자이의 필사적인 노력이 엿보이는

제4차 산업혁명 세대를 위한 진정한 독서의 길, 세계문학 ‘축역본의 정본’ 시대를 열다! 미래를 책임질 청소년 세대, 나아가 부모 세대를 위한 가장 체계적이고 혁신적인 세계문학 축역본의 정본 컬렉션 <생각하는 힘: 진형준 교수의 세계문학컬렉션> 제8권 『가르강튀아』. 프랑스 르네상스의 선구자 프랑수아 라블레의 16세기 작품이다. 개인의 자유와 존엄성을 추구한 르네상스 시대의 꿈과 웃음, 통렬한 사회 풍자와 비판을 그렸다. <생각하는 힘: 진형준

조선의 민간설화 유명한 야담을 모은 서적. 백제의 의자왕(義慈王) 二십년 秋七월 보름. 신라와 당나라의 군병들은 사비성 안으로 몰려들었다. 사비성중은 그대로 수라(修羅)의 지옥으로 변하였다. 적병의 무자비한 칼과 창과 화산에 백성들은 무참하게 죽었다. 사비성 백성들은 갈바를 몰랐다. 여인들의 비단을 찢는듯한 부르짖음이 죽어가는 사나이들의 신음소리와 더불어 참혹한 조화를 이룬다. 피의 냇물! 시체의 산! (중략) 이런 소식 저런소식 모두가 왕비에

우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고, 필사자 거주지역의 방언이 뒤섞여 있고, 고사

한국고전문학에 관한 내용을 담은 전문서적입니다.

‘삼국지’라고 하면 보통은 진수의 『삼국지』보다는 나관중의 『삼국지연의』(『삼국연의』)를 떠올릴 것이다. 그것은 우리에게 보통 『삼국연의』가 널리 알려져 있고, 아주 유명한 탓이다. 그런데 『삼국연의』는 사서 『삼국지』를 기반으로 한 역사소설이기에 『삼국지』와의 관련성은 빼놓을 수 없다. 또 그것이 원명 시기(나관중)에서 청나라 때(모종강)에 완성된 책이라는 점에서 우리는 그 역사적 배경을 살피지 않고는 제대로 읽을 수도 없다. 그런데 삼국지를

『사설시조의 세계: 범속한 삶의 만인보』는 오랫동안 지속된 도식적 접근과 독해 방법으로부터 사설시조를 구출하려는 근본적 재해석의 작업이다. 따라서 여기에 제시된 것은 학계의 공통담론이 아니라 지금까지의 관행적 독법에 대한 전면적 도전이며 이설(異說)이다. 그러면서도 이 책은 전문가적 차원의 논란보다 일반 교양인들에게 호소하는 독법과 인간 이해의 차원에서 문제를 제기하고 또 풀어 가고자 했다.

옛 인도의 대서사시 마하바라타 중 쿠루셰트라 전투에서 크리슈나와 아르주나의 대화

『하얼빈』은 작가의 이국적 정취가 묻어나는 작품으로 하얼빈을 여행하며 보고 느낀 소감을 적은 것으로, 역사적으로 근현대사의 지정학적 요충지였던 일련의 도시 모습을 고찰하고 일상적 판국을 고매한 이국정서로 그려낸 단편소설이다.

『해방 전후』는 해방기 저자 이태준이 고향을 오가며 겪은 세태적 지식인의 이념적 고뇌와 대립 갈등에서 문학의 재정립 속에 저항하는 투철한 주체성을 자각한 자전적 소설이다.