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『모호한 군중』은 현대인의 도덕성에 전하는 철학적 메시지를 담았다. 바쁜 일상 속에서 자칫 잊기 쉬운 ‘그대 안의 도덕성’을 일깨워야 한다는 저자의 외침들은 우리로 하여금 많은 생각을 하게 한다.

『세계 박람회란 무엇인가?』는 세계박람회에 대한 역사와 정보를 수록한 책이다. 2010 여수 세계박람회 유치를 맞이하여, 세계박람회가 사람들에게 미치는 영향에 대해 살펴보고, 성공하는 박람회가 갖춰야할 요건에 대해 탐색해본다.

한국영화의 글로벌 디지털 사회학 그리고 불법다운로드의 방지해법『IT강국 한국의 영화흥행 전략』. 오늘날 한국에서 영화 불법다운로드는 영화산업 전반의 문제로 대두되고 있다. 이 책은 이러한 의견을 바탕으로 영화의 주 소비 계층인 10대, 20대 남녀 100명을 대상으로 예비조사를 거친 후 한국영화 불법다운로드의 개선을 영화산업 활성화의 주 연구 과제로 삼고 세 가지 결과를 도출하고 있다.

일본고문서 독도자료 총서 제 1권『죽도문담』. 1693년, 울릉도에서 조업 중이던 박어둔과 안용복이 요나고미자의 무라카미 집안촌상가 어부들에게 납치됨에 따라 울릉도의 어업권과 영유권을 둘러싸고 한ㆍ일 분쟁이 벌어졌다. 분쟁 해결 과정에서 일본의 막부가 울릉도와 독도를 하나로 인식하고, 울릉도를 조선의 땅으로 인정하여 ´죽도(울릉도) 도해 금지령´을 내렸다. 이 분쟁 당시 쓰시마의 지식인 아메노모리 호슈, 스야마 쇼에몬, 가시마 효스케 등은 서신

『일본 고령자건축 산책』은 일본 고령자시설을 둘러싼 다양한 의문과 이에 대한 해답을 찾아가는 과정을 엮은 책이다. 저자가 고령자시설을 직접 접하기 위해 1년간 일본 요코하마국립대학에서 객원연구원으로 지내면서 방문했던 다양한 시설에서 보고 느낀 점을 정리했다.

『선수행의 길(고봉원묘선사선요)』에서 원대 초기에 고봉원묘의 법어인 <선요>는 간화선 수행의 기본적인 지침서로서 가장 널리 활용되어 왔다. 29단락의 개별적인 법어로 구성되어 있기 때문에 특별히 순서를 가릴 필요는 없다. 이 가운데는 대중을 상대로 한 법어뿐만 아니라 개인을 위한 법어와 편지글 및 고봉선사 개인의 수행과정을 피력한 부분도 포함되어 있다. 이 책에서는 용어에 대한 구체적인 해석보다는 고봉선사가 제시한 인용문의 출처를 밝히고 있다.

변론주의와 석명권의 역사적 고찰『석명권의 역사』. 이 책은 석명권 행사의 기준에 관한 논의를 종래 횡적이고 단면적인 관점에서 종적이고 역사적인 관점으로 전환하려는 시도를 하고 있다. 민사 소송법의 역사를 크게 다섯 개의 시대로 나누어 각 시대마다 법률의 규정, 문헌의 태도, 그리고 이 시기를 반영하는 석명 판례를 고찰함으로써 각 시대의 유의미한 특징을 찾아보고자 하였다.

법관과 당사자의 소통구조를 경험론적으로 재구성한『법관의 석명권』. 이 책은 법관의 석명권의 연혁과 본질을 밝혀보는 것으로 논의를 시작한 후 석명권이 민사소송의 전체 구조 안에서 어느 상황과 조건 속에 행사될 수 있는가를 살펴본다. 또한 실제 사건에서 석명의무 위반을 인정했던 대법원판결들을 하나씩 분석해 석명권이 행사되는 상황을 유형화함으로써 민사소송에서 법관과 당사자의 소통구조를 경험론적으로 재구성하였다.

『양명학이란 무엇인가』는 학문적 폐쇄성으로 인해 지난 500여 년간 버려지고 매몰되었던 왕양명의 지혜를 되살려, 진정한 자아를 성취하고 질서와 화합의 사회를 이루기 위한 지혜를 모색한다.

『스피노자와 붓다』는 스피노자의 <에티카>를 불교적 지평 속에서 새롭게 읽어냄으로써, ‘스피노자다운 스피노자’를 다시 그려 보고자 하였다.

상호문화적 지평에서 읽은『한국불교와 서양철학』. 저자는 문화 사이의 ‘절대적 상호의존성’ 혹은 ‘아프리오리한 상관관계’를 한국적 사유 원형인 한국불교 속에서 확인하고 있다. 또한 한국불교가 함의하고 있는 상호문화적 역동성을 확인하고, 그 지평에서 서양철학과의 만남을 시도한다. 이는 한국불교의 원융회통적 소통의 메커니즘을 통해, 근대성을 오랫동안 경험한 서양철학이 망각한 ‘상호문화적 지평’을 새롭게 읽어내려는 시도이다.