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한국외국어대학교 철학연구소 초빙연구원 김원명의 『원효의 열반론』. 원효에 대한 전문적인 불교철학이론을 현대인도 쉽게 읽을 수 있도록 구성되어 있다. 특히 원효의 열반론과 그것에서 벌어지는 화쟁에 대해 중점적으로 다룬다.

주자의 도학은 장재와 정이의 학설을 위주로 하였고, 정심과 성의 등의 수양을 중시하였음을 알 수 있다. 따라서 송사에서 도학전을 만들어 주돈이, 장재, 정호, 정이, 주자를 위주로 기술한 것을 보면 바로 낙하에서 도학의 본원을 찾을 수 있다. 그러므로 송대의 도학이란 개념은 낙하의 전통을 가리키는 말이요, 명대의 심학이나 다른 학파에서 사용한 개념이 아님을 알 수 있다.

최근 몇 년 동안 끊임없이 중국의 서적들이 한국에 연구ㆍ소개되었고 중국 문화를 소개한 출판물들은 더욱 흔히 볼 수 있다. 하지만, 그 대부분은 깊지 못한 개념적 진술이거나 일반적 지식 보급에 그쳤고, 중국의 문화와 역사에 대한 반성과 평가를 전체적이고 전면적으로 다룬 저서는 극히 드문 형편이다. 이는 불가피하게 한국과 한국인에게 중국과 중국 문화 인식과 이해를 편파적으로 만들어 중국인의 생활과 사유 방식 인식에 관한 깊은 기초를 결핍시켜 편견을

『전통무예와 택견』. 이 책은 전통무예에 대한 의미와 정체성에 대해 설명한 것으로, 전통무예를 바라보는 올바르고 적절한 시각과 인식의 틀을 제시하였다.

『시용무보』는 조선의 종묘제례 의식을 위한 일무의 순서와 술어를 도와 문자로 기록한 고서이다. 유일본으로 알려진 이 책은 국립국악원에서 귀중본으로 특별관리하고 있다. 이 책을 통해서 조선시대의 종묘일무에 반영되었던 유교적 사상을 파악할 수 있는데, 종묘에서 행해진 일무는 위치와 복식, 무절 등을 통해 음양 성향과 삼재인 천지인 사상을 표상하였다.

이 책은 생태학적 위기와 더불어 교육의 위기를 극복하기 위한 새로운 패러다임으로 환경윤리에 바탕을 둔 윤리가치에 의한 교육적 방법을 모색하고 생태학적 관점에서 기존 교육에 대한 반성을 통해 인간과 자연과의 조화와 관계 회복을 위한 환경윤리교육에 초점을 맞추었다.

동아대학교 인문학부 초빙교수 김명우의 『유식의 삼성설연구』. 대승불교의 핵심인 '유식사상(唯識思想)' 중에서 의식의 존재 형태를 3가지 종류로 분석한 '삼성설(三性說)'에 대해 연구하고 있다.

통일은 남북한이 지리적 정치적 통일이 이루어진다고 해서 마무리 되는 것이 아니다. 통일의 마지막 단계라 할 수 있는 '사람의 통일'을 이루기 위해서는 먼저 서로에 대한 올바른 이해가 있어야 한다. 사람에 대한 이해 없이는 진정한 통일을 기대하기 어렵다.

문제행동은 장애의 유무를 떠나 모든 학생과 연령대에서 나타난다. 특히 장애 학생이 문제행동을 지니고 있을 경우 수업환경 전체에 부정적인 영향을 미치게 된다. 이로 인해 학급운영은 물론 교수학습활동이 제대로 이루어지지 않아 전반적인 교육목표를 달성하기가 불가능하게 되어 통합에 부정적인 영향을 미친다. 문제행동은 장애 학생만이 아니라 일반 학생의 경우도 심각하여, 학생들의 학교 내 폭력이나 반항행동, 집단따돌림, 성폭력 등 심각한 문제행동에서부터

유학에 나타난 인간의 욕망과 해석을 연구한 논문집. 공자와 맹자, 노자의 인간론과 욕망, 시대와 사상적 배경에 따른 욕망과 비교 등으로 구성했다.

이 책은 신명에 대한 보다 넓은 이해를 위해 쓰였다. 개인적 경험이라는 관점에서의 심리학적 분석과 질적, 양적 방법론을 포괄하고 다양한 연구방법으로 신명의 여러가지 측면을 다루고 있다.