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요즘 학생들은 학창시절 내내 삶의 목표는 오로지 좋은 대학에 진학하는 것이며 그 후로도 권력과 명예와 돈을 가져다주는 좋은 직업으로 들어서기 위해 치열한 삶을 강요당하고 있다. 그 속에서 자신의 인생에 있어서의 진로선택에서 나침반 역할을 해 주어야 하는 자신의 흥미, 적성, 가치관 등을 찾지 못한 채 자신이 누구이며 어디로 가고 있는지에 대한 근원적인 고민과 답도 없이 결국 자아정체성 혼미상태에 빠지게 되는 청소년들이 많은 것이 현실임을 부인할

이 책에서 저자는 삼국통일을 전후한 시기의 대표적인 유학자인 설총을 필두로 고려 말 두 임금을 섬기지 않겠다며 낙향한 길재에 이르기까지 열네 사람의 산문 작품 61편을 모아서 주석을 달고 국역과 감상을 적었다. 내용파악을 용이하게 하기 위해 임의대로 문단을 나누었으며, 가능한 한 의역보다는 직역을 위주로 하였고, 좀 더 깊은 이해를 요하는 독자를 위해 참조가 될 만한 논문이나 책을 끝에 간략히 제시하였다.

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교육에 대해 남다른 애정을 가지고 있는 주삼환 교수의 우리나라 교육 현실에 대한 안타까움이 절절히 묻어나는 책이다. 누가 뭐래도 우리나라는 교육국가이다. 천연자원이 부족한 나라가 이웃 강대국들 틈바구니에서 생존하기 위한 생존전략으로 우리 선조들은 자녀 교육을 제일 중요시했다. 그러던 우리나라 교육이 이제는 교육에 책임질 사람이나 집단조차 없는 현실을 그는 개탄한다. 정치권과 대통령도 교육을 정치적으로 이용이나 할 뿐이고 경제인들도 교육에 대하여

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이 책은 여러 사료를 통해 전하는 시조작가의 발자취와 작품을 중심으로 엮어보았다. 특히 작가의 삶과 시대상을 세세히 조명함으로써 작품의 실체적 의미에 최대한 접근해보려고 노력했다. 이에 따라 작가의 생몰연대와 활동시기를 고려하여 작가를 나열하였고 작품의 창작배경이 되었을 수도 있는 주요 역사적 사실과 작가의 두드러진 작품을 예시하여 소개하고 해설하였다.

이 책은 어린이철학의 한 가지 측면을 살피고 있다. 이 책에서는 새로운 도덕교육론을 어린이철학의 관점에서 시론적으로 제시하고 있다. 여기서는 구체적인 논의 대상을 기성의 도덕교육과 IAPC 어린이철학프로그램으로 삼았다. 물론 이들은 비판적 성찰의 대상이다. 미국의 어린이철학 프로그램이 전 세계 20개국 언어로 번역되고, 이제는 50개국에서 실시할 정도여서 이를 국제적인 어린이철학프로그램으로 간주하기도 한다. 이 책은 먼저 어린이철학의 범주 제시

周易은 東洋의 많은 古典 가운데서 核心이다. 儒敎의 經典이라는 四書三經에서 首經은 易經 즉 周易인 것이다. 易經이 갖는 思想體系는, 太極과 天人地 三才의 道를 根本으로 하여, 宇宙, 自然, 人間에 관한 모든 現象을 하나의 基本原理인 陰陽과 五行에 의해서 把握한다. 그러므로 東洋思想의 根源은 易經에 있고, 이것을 통하지 않고는 經書를 올바르게 理解할 수가 없을 것이다. 우리나라는 朝鮮朝에서 儒敎를 國是로 삼았기 때문에, 儒敎의 經典 四書三經 가운

周易은 東洋의 많은 古典 가운데서 核心이다. 儒敎의 經典이라는 四書三經에서 首經은 易經 즉 周易인 것이다. 易經이 갖는 思想體系는, 太極과 天人地 三才의 道를 根本으로 하여, 宇宙, 自然, 人間에 관한 모든 現象을 하나의 基本原理인 陰陽과 五行에 의해서 把握한다. 그러므로 東洋思想의 根源은 易經에 있고, 이것을 통하지 않고는 經書를 올바르게 理解할 수가 없을 것이다. 우리나라는 朝鮮朝에서 儒敎를 國是로 삼았기 때문에, 儒敎의 經典 四書三經 가운

이 책은 千字文에 나오는 漢字의 字源 및 그 용례들의 변화 등을 다루고 있으며 漢字나 漢字語를 쉽게 익혀서 실생활에 두루 활용할 수 있게 만든 책이다. 千字文은 중국 梁나라 武帝의 명을 받은 周興嗣가 하룻밤 만에 1句 4字 250句로 된 천자문을 짓고는 머리가 하얗게 세었다 하여 ‘白首文'이라고도 하는 예전 漢字학습의 가장 基本書이다. 이 책의 구성은 漢字 옆에 그 漢字에 해당하는 簡化字를 제시하고, 漢字의 초기 형태를 비교적 잘 볼 수 있는

갈등을 연구하다 보면 쟁점을 기반으로 하는 이성적 접근만으로 해결할 수 없는 부분들이 많다는 것을 알 수 있다. 사람의 감정이나 스트레스, 그리고 심지어 마음을 이해하여야 갈등을 종합적으로 이해할 수 있을 뿐만 아니라 항구적이고 효과적인 해결책을 제시할 수 있다는 것이다. 이렇게 갈등을 이성과 감성, 혹은 쟁점과 사람의 융합적 측면에서 접근하기 위해서는 기존의 ‘갈등관리’보다는 ‘갈등치유’라는 용어가 더 합당하다. 치유의 관점에서 갈등에 접근한