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돈은 단순한 숫자가 아니라, 인간의 심리와 무의식이 만들어내는 흐름입니다. 많은 사람들이 돈을 벌기 위해 공부하고 노력하지만, 정작 ‘왜 나는 돈을 붙잡지 못하는가’에 대해서는 깊이 들여다보지 않습니다. 부자들은 단지 돈을 많이 버는 사람이 아니라, 돈을 다루는 ‘심리적 구조’를 이해하고 그것을 반복 가능한 시스템으로 만들어낸 사람들입니다. 이 책의 중요성은 다음과 같습니다: 1. 심리 기반 자산 설계: 이 책은 자산을 단순한 숫자가 아닌 심리

우리는 누구나 편안함을 갈망한다. 그러나 삶을 바꿔온 순간들을 떠올려 보면, 늘 그 중심에는 불편이 있었다. 낯선 상황에서 느낀 어색함, 관계 속의 갈등, 실패와 좌절의 아픔, 몸과 마음이 주는 신호들. 이 책은 바로 그 불편이야말로 변화와 성장의 출발점임을 보여준다. 《불편의 심리학: 고통이 주는 기적의 변화》는 심리학, 신경과학, 철학, 그리고 수많은 실제 사례를 바탕으로 불편이 인간을 어떻게 다시 빚어내는지 탐구한다. 뇌는 본능적으로 불편

“철학은 왜 늘 불편한 질문을 던지는가?” 이 책은 철학을 단순한 사상사의 기록이 아닌, 권력에 맞선 반역의 역사로 새롭게 읽는다. 소크라테스가 독배를 마신 순간부터, 스피노자가 파문을 견디며 자유를 꿈꾸던 시간, 니체가 신의 죽음을 선언하며 도덕의 허상을 폭로하던 장면, 아렌트가 전체주의의 심장을 응시하며 악의 평범성을 드러낸 사건까지, 철학은 언제나 가장 위험한 시대에 가장 불편한 진실을 말해왔다. 이 책은 고대부터 현대까지 이어진 철학적

「기억을 걷는 가족에게, 함께하는 돌봄 안내서」는 치매라는 복잡하고 어려운 길을 걷는 모든 이들에게 따뜻한 손을 내미는 안내서입니다. 이 책은 치매를 단순히 '병'으로 규정하기보다, 환자와 가족이 함께 겪는 '삶의 변화'로 바라봅니다. 저자의 진솔한 경험담을 통해 독자들은 혼자가 아님을 깨닫고, 짊어진 짐의 무게를 조금이나마 덜어낼 수 있을 것입니다. 이 책은 치매에 대한 기본적인 이해부터 시작해, 돌봄 과정에서 마주치는 다양한 문제들(환자의

『용서라는 말에 대하여』는 한국어와 신앙, 역사와 사회를 아우르며 "용서"라는 단어의 의미를 깊이 탐구하는 연구 에세이다. 저자 이은아 연구원은 성경의 구절들과 한강의 소설 『소년이 온다』를 교차시켜, 언어적·심리적·신학적 차원에서 용서가 지닌 복합적인 성격을 짚어낸다. 책은 "미안하다"라는 말이 왜 이토록 어렵게 발화되는지에 대한 언어적 고찰에서 출발한다. 이어 용서가 단순한 감정이나 순간적인 결심이 아니라, 상처의 직면과 태도의 변화, 상대

눈 비비며 시작한 새벽, 허둥지둥 집을 나서고, 퇴근 후 된장찌개 한 그릇에 하루의 피로를 녹이는 우리의 평범한 하루. 이 책은 그런 일상의 틈바구니 속에서 피어나는 감사와 기쁨, 믿음과 사랑의 순간들을 담아냈습니다. 가족과의 소소한 대화, 따뜻한 한 끼, 출근길에 스치는 햇살 한 줌 속에서 삶의 의미를 발견하고, 하나님의 손길을 조용히 느끼며 살아가는 이야기들. 바쁜 삶 속 잠시 멈추고 쉬어가고 싶은 이들에게, 이 책이 따뜻한 위로와 쉼이 되

전문적·신뢰감 강조 지역 혁신의 패러다임을 바꾸는 새로운 해답 《지역사회의 새로운 패러다임》은 BAM(Business as Mission)과 소셜벤처를 기반으로, 경제·사회·환경을 아우르는 지속 가능한 발전 모델을 제시한다. 스웨덴 말뫼, 베를린, 바르셀로나의 도시 재생 사례를 통해 혁신 전략을 제안하며, 노원구 소상공인연합회의 실천 경험으로 현장의 생생한 해법을 담았다. 지역 리더, 공공기관, 창업가에게 새로운 통찰을 제공하는 필독서. 감성적

시와 소설을 넘어, 산문의 뿌리를 찾다 이 책은 우리가 익숙하게 접해 온 시와 소설 이외의 글, 즉 산문과 수필의 뿌리와 흐름을 살펴본다. 한국 문학 속에서 산문은 늘 중요한 위치를 차지해 왔지만, 제대로 조명되는 경우는 많지 않았다. 고전부터 현대까지, 그리고 한국과 중국을 아우르며 산문 문학이 어떤 모습으로 발전해 왔는지를 알아본다. 짧은 수필에서 르포, 나아가 오늘날 인터넷과 매체 속 산문까지, 산문이 가진 다양한 얼굴을 따라가다 보면,

인간 본성에 관한 견해들 중 가장 중요하고 영향력이 있다고 할 수 있는 견해를 선별해내는 일은, 어떻게 해도 자의적인 것처럼 보이기 십상이다. 누구나 자기가 선호하는 사상이 있게 마린이므로, 백가쟁명을 모두 다룬다 함도 불가능한 일이다. 그래서 어쩔 수 없이, 몇몇 저명한 사상가들은 빼놓을 수 밖에 없었으며, 또 이 책에서 언급된 사상가들이라 할지라도 그들의 견해를 충분히 설명할 수 없었다. 그렇지만 여기 선정된 열 명의 사상가들은 모두 서구

인간 본성에 관한 견해들 중 가장 중요하고 영향력이 있다고 할 수 있는 견해를 선별해내는 일은, 어떻게 해도 자의적인 것처럼 보이기 십상이다. 누구나 자기가 선호하는 사상이 있게 마린이므로, 백가쟁명을 모두 다룬다 함도 불가능한 일이다. 그래서 어쩔 수 없이, 몇몇 저명한 사상가들은 빼놓을 수 밖에 없었으며, 또 이 책에서 언급된 사상가들이라 할지라도 그들의 견해를 충분히 설명할 수 없었다. 그렇지만 여기 선정된 열 명의 사상가들은 모두 서구

인간 본성에 관한 견해들 중 가장 중요하고 영향력이 있다고 할 수 있는 견해를 선별해내는 일은, 어떻게 해도 자의적인 것처럼 보이기 십상이다. 누구나 자기가 선호하는 사상이 있게 마린이므로, 백가쟁명을 모두 다룬다 함도 불가능한 일이다. 그래서 어쩔 수 없이, 몇몇 저명한 사상가들은 빼놓을 수 밖에 없었으며, 또 이 책에서 언급된 사상가들이라 할지라도 그들의 견해를 충분히 설명할 수 없었다. 그렇지만 여기 선정된 열 명의 사상가들은 모두 서구