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죽은 자의 한을 풀면서 동시에 산 자를 위로하는 굿의 마지막 거리 뒷전 이야기 굿은 특정 영역에 힘을 가진 신에게 원하는 바를 얻기 위해서 한다. 그런데 이런 굿의 가장 마지막에 하는 뒷전에서는 나와 연관도 없고 아무 힘도 없는 잡귀잡신들을 불러모아 함께 대접한다. ‘뒤쪽, 나중의 차례’라는 뜻으로도 쓰이는 뒷전은 전혀 중요하지 않아 보이지만 무당들은 아무리 본굿을 잘해도 마지막 뒷전을 제대로 해야 탈이 없고 굿덕을 입는다고 믿는다. 이런 굳건

‘둥지’의 예술이라는 은유로 제시하는 탁월한 예술미학 강의! 예술작품은 언어를 사용하지 않고 인간의 의식 대상을 표현하고자 하는 시도에서 발생한다. 즉 그림, 무용, 연극 등 문학예술을 제외한 모든 예술양식의 언어 대부분은 감각 및 감성에만 의존하고 있는 것이다. 이러한 성격을 가장 잘 띠고 있는 예술적 언어의 모델로서 박이문 선생은 그의 예술철학과 사상의 핵심이라고 할 수 있는 새들의 ‘둥지’ 개념을 제시한다. ‘역동적인 새들의 둥지 리모델링

강경옥의 『별빛속에』, 김진의 『푸른 포에닉스』부터 서문다미의 『END』를 거쳐 천계영의 《좋아하면 울리는》까지 1987년~2020년까지 한국 대표 순정만화를 통해 고요하지만 굵직한 SF의 계보를 찾는다 SF 작가이며 순정만화 스토리 작가이기도 한 저자 전혜진이 30여 년에 걸친 한국 순정만화에 대한 애정과 경험을 듬뿍 담아 써낸 한국 대표 순정 SF 만화의 기록. 1980년대 이후부터 한국 순정만화에서 꾸준히 나왔던 SF의 자취들을 소급한 이

오디세우스와 이카루스의 갈등을 중심으로 흥미롭게 유럽사를 풀어낸 3번째 이야기가 나왔다. 『오디세우스와 이카루스』 시리즈의 이영수 저자는 이번 책에서 유럽 국제관계사에서 나타난 경계인들에 대한 모습과 혼란스런 시대를 그려냈다. 1815년, 스스로 황제의 자리에 올라 유럽을 호령하던 나폴레옹은 워털루에서 패배하고, 세인트헬레나 섬에 유배되어 파란만장했던 일생을 마감했다. 프랑스 혁명에서 시작되어 유럽 전체를 휩쓴 나폴레옹 전쟁은 이렇게 막을 내렸

『도시는 기억이다』는 도시의 각종 공공기념물이 역사를 기억하고 평가하고 전승하는 중요한 매개체라는 인식을 공유하는 한국의 서양 도시사 연구자들의 연구 결과물이다. 이 책을 기획한 도시사학회는 2008년에 창립한 후 활발한 학술 활동을 하면서 2011년에 『도시는 역사다』란 책을 출간했다. 동서양 주요 도시 열 곳의 역사와 문화를 고찰한 이 책은 도시가 과거 역사의 산물이자 미래의 역사를 만들기 위한 현재의 다양한 역사적 실천이 이뤄지는 장소임을

『디지털유산』은 크게 4부로 구성되어 문화유산의 3차원 기록과 활용에 대해 살펴보는 책이다. 디지털 시대의 문화유산, 문화유산의 디지털기록, 3차원 디지털유산의 모델링과 해석, 디지털유산의 보급 등의 내용으로 이루어져 있다.

"“금토드라마 시청률 1위!” “괴물 같은 드라마” 치밀한 대본과 묵직한 메시지가 돋보이는 웰메이드 범죄 심리 수사극 「악의 마음을 읽는 자들」 작가판 무삭제 대본집 출간! ◎ 도서 소개 동시간대 2049 시청률 1위! 매회 자체 최고 시청률 경신! 한순간도 눈을 뗄 수 없는 역대급 몰입도! 악을 무너뜨리려는 자들의 치열한 이야기, 「악의 마음을 읽는 자들」 작가판 대본집 출간 프로파일링이라는 말조차 생경하던 시절, 사이코패스의 개념조차 없던

《브로델의 역사관》은 프르드리크 브로델(Fernand Braudel)의 독창적인 역사 연구 접근 방식과 그의 역사 철학을 탐구하는 책입니다. 브로델은 역사학의 패러다임을 변화시킨 인물로, 그의 연구는 단순한 사건 중심의 역사관에서 벗어나, 시간의 개념과 구조적 접근을 통해 역사적 현상을 다층적으로 분석하는 데 중점을 두었습니다. 이 책은 브로델의 지중해 역사 연구를 중심으로 그의 사회경제적, 문화적 관점을 다룹니다. 그는 일상생활과 장기적인 변

1990년대 초 영국의 전위예술가 데미안 허스트는 포르말린이 가득한 유리 진열장 속에 죽은 상어와 토막 난 암소, 어린양을 진열한 전시물로 격렬한 논쟁에 휩싸였다. 1999년에는 <센세이션>전에서 코끼리의 똥을 사용해서 만든 크리스 오필리의 「성모 마리아」가, 또 그 전에는 안드레스 세라노의 「오줌 예수」(1987)와 로버트 메이플소프의 「짐과 톰, 싸우살리토」(1977) 등 엽기적인 작품들도 논쟁을 불러일으켰다. 현대미술에서는 이처럼 낯설면서

사랑과 혁명이 시작된 1967년 여름, 존 콜트레인이 세상을 떠났다. 그해 여름 브루클린에서 만난 패티 스미스와 로버트 메이플소프, 두 젊은 아티스트는 이내 사랑에 빠졌고, 서로의 예술 세계를 추구하며 소울메이트로 지내며 한 번도 가보지 않은 길을 걷게 된다. 패티 스미스는 뮤지션과 시인으로 커갔고, 로버트 메이플소프는 자신만의 도발적인 스타일을 담은 작품들로 스타 포토그래퍼가 되어 명성을 쌓는다. 순수함과 예술에 대한 열정을 무기로 그들은 코

예술은 어떻게 예술이 되었을까? 일리노이대학교의 철학과 명예교수 래리 샤이너가 예술의 기원을 추적한다. 오랜 시간 미술, 문학, 음악 등 예술의 다양한 영역을 탐구한 저자는 우리가 알고 있는 ‘예술’, 즉 현대 순수예술의 체계가 18세기 유럽에서 수공예와 분리되어 만들어진 발명품에 불과하다고 주장한다. 저자는 예술과 수공예의 경계를 구분 짓는 18세기 이전과 이후의 역사적 맥락에서 예술의 기원을 집요하게 추적해나가며, 16~17세기의 예술과 그