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천재 피아니스트 글렌 굴드의 첫 번째 그래픽 평전 전설적 연주가의 기이한 삶을 아름다운 일러스트로 만나다! 캐나다의 천재 피아니스트 글렌 굴드를 그려낸 최초의 그래픽 노블이다. 굴드는 바흐의 「골드베르크 변주곡」을 독창적으로 연주하여 전 세계의 사랑을 받았지만 청중을 두려워하고 타인과의 만남을 기피한 고독한 연주가였다. 연주 도중에 노래를 흥얼거리며, 한여름에도 외투 차림에 장갑을 고수하고 늘 알약을 지니고 다녔던 기인이기도 했다. 그는 30대

『향수의 기억』은 ‘장인’과 ‘냄새’라는 역사에서 주목 받지 못한 두 가지 주제를 통해 절대왕정과 프랑스 혁명을 새로운 각도에서 재조명한 책이다. 이점에서 기존의 역사책에서 느끼지 못한 색다른 인상을 줄 수 있다. 역사의 사각 지대에 있던 ‘냄새’라는 주제를 조향사 장 루이 파르종을 통해 드러낸 것이다. 책 속에서 마주치게 될 몽펠리에의 냄새, 파리의 냄새, 베르사유의 냄새, 혁명의 냄새 등 여러 시간과 공간 속에서 풍기는 서로 다른 냄새를 비

오늘날 웹툰은 서브컬처를 넘어 독보적인 문화 콘텐츠 분야로 자리잡았다. 하지만 작품 수가 많아진 만큼 웹툰의 세계에 들어가기를 어렵게 느끼는 사람들이 있다. 어떻게 시작해야 할지 몰라서 애초에 접근을 포기하거나, 더 이상 볼 게 없다는 생각에 감상을 멈추기도 한다. 이토록 넓은 웹툰의 세계 속에서 자신의 취향을 찾는 것도, 알고리즘에 의해 갖혀버린 자신의 취향을 넘어서는 것도 무척 어렵다. 냉수에서 이런 독자들을 위해 『웹툰 내비게이션』을 펴냈

삶이 꽃이 되는 순간, 첫사랑의 기억을 새롭게 떠올리게 만든 tvN 화제의 드라마 [화양연화- 삶이 꽃이 되는 순간] 작가판 대본집 출간!! “찾았다, 한재현.” “찾았다, 윤지수.” “우리가 다시 사랑하게 된 것처럼 선배도 다시 그때로 돌아왔으면 좋겠어요.” “돌아가 보려고. ...오래 전에, 내가 있던 자리로. ” 누구나 첫 사랑의 기억은 애틋하고, 소중하다. 그것이 불가항력적인 힘으로 맺음 되었을 때는 더욱. 시간이 흘러 다시 만난 당신의

삶이 꽃이 되는 순간, 첫사랑의 기억을 새롭게 떠올리게 만든 tvN 화제의 드라마 [화양연화- 삶이 꽃이 되는 순간] 작가판 대본집 출간!! “찾았다, 한재현.” “찾았다, 윤지수.” “우리가 다시 사랑하게 된 것처럼 선배도 다시 그때로 돌아왔으면 좋겠어요.” “돌아가 보려고. ...오래 전에, 내가 있던 자리로. ” 누구나 첫 사랑의 기억은 애틋하고, 소중하다. 그것이 불가항력적인 힘으로 맺음 되었을 때는 더욱. 시간이 흘러 다시 만난 당신의

요즘 셀프 인테리어가 대세인데요. 이 책은 삭막하고 밋밋한 집안에 그림 한 점을 통해 생기를 불러일으킬 수 있는 노하우를 알려주는 책입니다. 맛있는 음식을 찾아 먹는 사람을 미식가(美食家)라고하지요. 이제는 아름다운 것을 찾아 보는 미시가(美視家)가 되어보는 건 어떨까요?

세상 모든 캐릭터와 스토리의 원천, 세계 신화 속으로! 신화 책은 많다. 세계 신화를 담은 책들은 무겁고 두텁고 장중하다. 이 책 『그리스 신화밖에 모르는 당신에게』는 신화 입문자들을 위해 육중한 부피에 질리지 않게 가볍고 간결한 문체와 구성으로 신화를 쉽게 접할 수 있도록 편집했다. 신화는 인류 최초의 이야기이자 고대인들에게 우주와 삶의 근본 원리를 설명해주는 이야기였다. 이런 신화가 문학, 예술, 문화콘텐츠산업에서 스토리와 플롯, 캐릭터의

음식의 진정한 가치를 일깨우는 맛의 오케스트라! 뇌과학, 심리학, 사회학 등의 식견을 가지고 ‘맛’이라는 방대한 이야기를 풀어낸다. 인간의 생리적인 변화가 맛을 어떻게 끌어내고 표현하는지, 아울러 사회성을 지닌 인간이 어떻게 맛을 추구해야 진정한 맛을 발견하고 행복해질 수 있는지를 이야기한다. 맛의 진정한 감동은 어디에서 오는지, 맛의 감각과 지각의 원리부터 맛의 가치까지 맛에 대한 모든 것을 다룬다. 단맛, 짠맛, 매운맛, 자연의 맛, 절대적

동한(東漢)의 유덕승(劉德昇)이 창시하였다고 하고, 진(晉)나라의 위항(闈恒)은 위초(魏初)의 종요(鍾繇)와 호소(胡昭)가 유덕승에게 배워 행서법(行書法)을 썼다고 하였다. 종유 삼체(三體) 중의 하나가 행압서(行押書), 곧 행서이며, 왕희지(王羲之)·왕헌지(王獻之) 부자에게 이르러 완성되었다. 현존하는 것 중 가장 오래된 것은 353년에 왕희지가 쓴 〈난정서 蘭亭序〉인데 이것은 당대의 필사본이다. 행서는 두 가지로 나누어져, 청나라의 유희재(

창암선생님께서는 부유한 가정에 태어났으나 글씨에만 몰두하여 가산을 탕진하였고, 병중에도 하루 천자씩 쓰면서 “벼루 세개를 먹으로 갈아 구멍을 내고야 말겠다.”고 맹세합니다. 글씨 배우기를 청하면 점 하나 획 하나를 한달씩 가르쳤다고 합니다. 그의 글씨는 알려지지 않았으나 우연히 전주에 온 부산상인의 장부를 쓰게 되었는데 그 상인이 귀향하여 감상가에게 보이게 된 것을 계기로 필명이 높아졌다고 한다. 하동 칠불암(七佛庵)의 편액과 전주판(全州板)

인간은 이 세상에 태어날 때 빈손으로 태어나는 것처럼, 죽어갈 때도 모든 것을 그대로 버려두고 빈손으로 죽어간다는 의미의 공수래 공수거(空手來空手去)라는 말이 있다. 재물이나 권세나 명예를 지나치게 탐(貪)하지 말고 분수에 편안하 면서 본래의 마음을 찾아 떠나며 인간의 한계점인 죽음을 겸허하게 받아들인다는 가르침이 내포 되어 있다. 그러나 오늘 날 과학의 발달은 생명연장이라는 영생을 꿈꾸게 하며 아픔과 고통 없이 영원히 살 수 있는 신의 자리를