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‘가면(假面)’이라는 것은 면부(面部)를 가리는 특이(特異)한 형모(形貌)를 한 조형미술품(造形美術品)으로 특수(特殊)한 목적(目的)과 용도(用途)와 관념(觀念)을 가진 것이라는 것이 정의(定義)라고 하겠습니다. 가면(假面)의 조선어(朝鮮語)는 현재 ‘탈’이라는 한 가지만 남아있으나 예전에는 ‘광대’라고 하지 않았나 하는 생각이 있다. 산대가면(山臺假面)은 본래 중국의 옛 의식(儀式) 나례(儺禮)에서 변천한 것이다.<본문 중에서>

신화(神話), 전설(傳說), 민담(民譚), 민요(民謠) 등은 가장 명백하게 그 민족(民族) 내체(內體)의 이상(理想)을 반영(反映)한 것이다. 또 그것은 한 민족(民族)의 마음의 참다운 상징(象徵)이며 구체적 표현(表現)이다. 그러므로 이 마음의 축도(縮圖)를 일소(一笑)에 덧붙여 한롱(僿籠)에 버리는 태도(態度)는 난폭(亂暴)한 행위(行爲)라는 기방(譏謗)을 면치 못할 것이다. 또한 가장 애석(哀惜)한 일이다. 한국의 상하(上下) 누천재(累千

• 원제 (朝鮮とその芸術/1922년) 중 ‘조선인 회상(朝鮮人を想ふ)’ 이 책은 조선의 아름다움과 그 특징에 관한 고찰이다. 사학의 관점에서 볼 때 관찰할 가치가 있는 연구가 있을 수 있지만, 아직 완성되지 않았다. 지금 보면 사상계에서 공개적으로 통찰력 있는 이해를 하는 사람은 거의 없다. 직설적인 발언을 선택할 때 가끔은 망설이는 것처럼 보인다. 그러므로 현세에서 이 책을 추가하는 것은 어떠한 변명도 할 필요하지 않다. 이 책에서의 비밀은

개성을 이해하려면 인삼 무역을 먼저 알아야 하고, 개성을 이해하려면 조선 인삼이 무엇인지부터 알아야 한다. 보통 인삼(人蔘)이라는 것은 인삼(人蔘)의 뜻으로, 즉 인공의 배양 제조와 관련된 것이라 할지라도 인삼 외 인공을 빙자하여 자연히 심산유곡 사이에서 자연적으로 자라난 산삼을 일컬어 ‘산(山)인삼’이라고도 칭한다. 백삼은 캐낸 인삼만을 가정용으로 충당하고 수출하지 않고 그냥 캐서 씻은 인삼을 생삼(生蔘)이라고 부른다. 인삼의 수요처인 청나라

동양화와 서양화 감상법!! 동양미술은 자연의 은총을 찬미하고 그와 일치되기를 욕구한다. 무위이화(無爲而化)하려는 선가(仙家)의 사상이다. 희로애락의 미발상태(未發)(심리 활동의 부동한 단계), 즉 ‘중(中)’과 일치하려는 유가의 사상이나 양자가 예를 들면 자연으로 회귀하려는데 있다.<본문 중에서>

고구려의 벽화는 여러 가지 각도로 볼 수 있는데 내가 본 가운데 제일 재미있다고 하고 싶은 것이 있다. 첫째로 그 악기에 관한 것이다. 입구를 폐쇄한 무용총 벽화에도 금(琴)(거문고), 각적(角笛)(뿔피리), 완함(阮咸)* 등이 있었다. 그러나 구로다(黑田) 교수 박사가 조사한 17호 고분벽화는 그 밖에 그 퉁소(簫)나 피리(笛)이었다.

개자추(介子推)가 죽은 날에는 나라와 일반 백성들이 모두 해마다 엄숙하게 제사를 지내거나 그가 죽은 불을 안심하고 쓸 수 없다고 하여, 그의 제사를 지내는 전후 3일 동안은 일제히 불을 금하고 음식까지도 찬 것을 먹으며 그의 명복을 빌게 되었습니다.<본문 중에서>

바리스타을 위한 커피 스토리, 어쩌면 다 알고 있는 상식들을 잊지 않도록 상기하는 의미에서 커피에 대 한 이야기를 하는 것일 수 있다. 이 책의 사진들은 상당수가 본인이 찍은 것이다. 또 여러장은 Internet Surfing을 통하여 Copy된 것이라 표기했다. 아는 내용도 다시한번 기억함이 좋을 듯하다. 사실 바리스타 과정을 다 배운 바리스타들도 현장에서 일하지 않고 시간이 지나버리면 자꾸 잊어버리고, 막상 현장 에서 알바라도 하려면 생각이

김홍도필(金弘道筆) 《풍속도 화첩(風俗圖 畵帖)》은 조선 후기의 화가인 김홍도가 그린 그림책 형태의 풍속화 25점이다. 보물 제527호로 지정되어 있다. 단원 김홍도(1745∼?)는 신선그림이나 초상화, 산수화 등 다양한 주제로 그림을 그렸지만, 풍속화가로 더 유명하다. 단원풍속도첩은 1918년 조한준(趙漢俊)에게서 구입했는데 모두 27점이었으나 1957년 《단원풍속도첩》이란 명칭을 붙였다. 이 화첩은 1. 서당, 2. 논갈이, 3. 활쏘기 4

이중섭은 6‧25 전쟁통에 가족을 먹여 살릴 힘이 없어 1952년 7월경 일본인 아내와 두 아들을 일본 친정으로 보냈다. 홀로 남은 이곳저곳 떠돌며 가족에게 많은 편지를 띄웠다. 현존하는 편지는 약 70통이다. 이 책은 그중 두 아들에게 보낸 편지화를 중심으로 엮었다. 편지는 모두 일본어로 씌어졌는데 편지에 그림을 그렸으므로 편지화라 부른다.

이중섭은 근대 대표적 화가이자, 대중적으로 가장 많이 알려진 작가 중 한 사람이다. 특히 은지화는 독창적인 작품으로 많은 사람들에게 사랑받고 있다. 은지화는 담뱃갑 속에 든 알루미늄 박지에 그린 그림이다. 은지화는 세로 8.5㎝, 가로 15㎝ 크기다. 어른 손바닥만한 면적의 은종이를 펴서 송곳과 같은 뾰족한 것으로 긁고 새겨 윤곽선을 그린다. 긁힌 부분 위에 검정색이나 흑갈색 물감을 바르고 문지르면 물감이 패인 부분에 스며들어 선이 도드라지게