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[송재 나세찬 선생 유묵집(천연색본)]은 후손에 의해 영인본으로 간행되었던 것을 전자책으로 재간행한 것이다. 천연색본은 나세찬의 대자, 중자, 초서 등의 유묵과 이병식의 발문으로 구성되어 있다. 호남 사림 대표 문인의 유묵집이다.

정월 나혜석이 남긴 800여 점의 미술 작품들 가운데, 한국 동란을 지난 후, 보존된 작품들은 1/10에 불과했으며, 그녀가 썼다고 알려진 장편 소설의 원고도 전쟁 중에 소실되었다고 한다. 그런 가운데도 나혜석 선생의 그림들이 사진으로 모아져 본 화집으로 발행되었다.

장음정 나정원(초명 나식(羅湜))은 1546년 명종 1년 병오년(丙午年) 을사사화 당시 아우 부제학 나숙과 함께 사사되어 온 조선인들의 안타까움을 사면서 “조선의 두 나 씨”(二羅)라고 불릴 정도로 항간의 논란이 되었다. 나정원은 벼슬 중에 시와 부를 남겼고, 흥양 유배 중에도 오언절구와 칠언절구를 남겼다고 한다.

혜전 나헌용의 시문집 [혜전집] 전 7권 가운데 제1권으로, 1937년 석인본으로 발행되었다. 권1에는 시 294수가 수록되었으며, 서, 계륵집, 낭도집이 들어 있다. 문인이자 기전체 작가로 평생 활동했던 저자의 시 작품을 감상할 수 있는 기회이다.

명곡 최석정의 대표 시문집으로, 34권 목판 영인본으로 1721년 대구에서 처음 간행되었다. 34권에 시 958수가 수록되었으며, 이 책은 그 가운데 제1권이다.

이 책은 조선 중기의 학자 나정원(초명 식)의 시문집이다. 김굉필, 조광조의 문인으로 을사사화 전까지 그가 쓴 글들을 이우춘, 허엽, 나량좌, 나익 등의 문인들과 후손들에 의해 책으로 편집되어 몇 차례 영인본으로 간행되었다.

조선 중기 문인이자 의병이었던 송파 나각의 [송파유고]는 그가 유고로 남긴 170수의 시를 엮은 시문집이다. 효성이 지극한 효자로 창릉참봉을 제수 받았고, 병자호란 당시 애국심이 강한 의병장이었다고 한다. 송병간, 홍병위, 송병선, 권성수, 송지헌, 기우만, 이홍직, 송치규, 장헌주 등의 그에 대한 글이 같이 수록되어 있다.

얀 페르메이르. 비록 그의 그림들은 오랜 시간에 걸쳐 계속해서 찬사를 받고 있지만, 정작 화가 자신에 대해 알려진 것은 거의 없다. 그리고 이는 그가 그린 여자들에 대해서도 마찬가지다. 그들은 누구인가? 그들의 삶은 어떠했는가? 우리가 시간을 들여 진심으로 그들을 대했을 때, 발견할 수 있는 그들의 꿈과 생각, 그리고 소망들은 무엇인가? 저자 매릴린 챈들러 맥킨타이어는 이 책을 통해 바로 그러한 질문들을 던지고 있다. 동시에 그녀는 그림들 속에

이 책은 다양한 성서비평 방법론을 소개하고 설명하기 위한 시리즈(Guides to Biblical Scholarship) 중 하나다. 이 책의 주제인 수사비평(修辭批評, rhetorical criticism)은 우리 시대에 종종 고 (故) 제임스 마일렌벅(James Muilenburg)의 연구와 연관되었는데, 필리스 트리블이 보여주듯이 수사비평은 새로운 방법이 아니고 좁은 학파도 아니다. 수많은 학자들이 자신의 작업을 수사비평으로 생각했고, 실

그녀를 <꽃미녀>라고 부른다. 사랑하라. 성경의 글귀처럼 보인다. 사진을 잘 찍는 방법이다. 사람이든 풍경이든 <사랑하는 마음>으로 찍으면 마음에 쏙 드는 사진이 나온다. 한 여자를 찍었다. 사진을 찍는 걸 바라본다로 비유한다. 꽃 속에 파뭍친 여자를 찍는다는 건 숨은 그림 찾기였다. 그냥 꽃을 찍으란다. 자신이 꽃이라고. 그런 여자! 플로리스트 김영현을 바라본다. 사진을 찍으니 그녀의 내면이 보이기 시작했다. 글을 쓰면서 더욱 그녀를 알게 되

이 책은 ‘미술을 삐딱하게 보는 어느 만화미학자의 이유 있는 궤변’이라는 부제에 걸맞게, 똑같은 그림이라도 좀 다르게 보는 만화미학자의 미술 이야기를 담고 있다. 미술과 만화의 접점이 될 만한 18가지의 키워드를 뽑았다. 천지창조, 아름다움, 취향, 그로테스크, 죽음, 캐리커처, 여자 누드, 팜므 파탈, 풍자, 남자 누드, 리얼리티, 판타지, 로맨스, 나르시시즘, 포스터, 트릭 아트, 반전, 영웅 …. 그런 점에서 이 책은 미술가와 미술작품에