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이 책은 일본의 메이지유신부터 한국병합에 이르기까지 일본의 한국침략 인식이 어떻게 변화하는지를 체계적으로 밝히고자 했다. 메이지유신 때의 ‘정한론’, 조일수호조규 체결 이후 1880년대 일본의 조선인식, 청일전쟁을 계기로 추진된 일본의 조선 보호국화와 그 실패, 러일전쟁 이후 을사늑약과 통감부 설치, 한국병합, 마지막으로 일본의 한국 지배 방침이 ‘보호’에서 ‘병합’으로 변경되는 시기의 한국 인식을 체계적으로 규명하였다. 해당 분야의 연구를 전

중국 대학교재 분석으로 본 중국 역사 교육 전략과 국가 정체성 역사교과서에는 국가의 이념과 세계관이 함축되어 있으며, 집단 기억을 형성하는 데 핵심적인 역할을 한다. 사회주의 국가인 중국에서는 역사교과서가 곧 정치교과서로, 중국공산당의 정책이 매우 빠르게 반영되며 개정되고 있다. 따라서 중국을 이해하기 위해서는 중국의 역사교과서를 분석할 필요가 있다. 특히 시진핑 총서기는 역사교재 편찬을 국가권력으로 규정하며, 2019년부터 본격적으로 중등 역

어린이들이 근대사를 알아야 하는 이유 초등학교 5학년이 되면 한국사를 배우기 시작한다. 역사는 한자어가 많이 등장하고, 외워야 할 인물과 연도도 많아 어린이들이 어려워하는 교과목 중 하나다. 특히 근대사는 다양한 사건과 인물들이 이리저리 얽혀 있고 민주주의, 제국주의, 산업화 등 추상적인 개념이 등장하기 때문에 이해하기가 더 어렵다. 그럼에도 불구하고 어린이들이 근대사를 알아야 하는 이유는 다음과 같다. 첫째, 이 시기에 한국사에서 중요한 사건

이 책은 《한일회담 자료총서》 시리즈 중 7번째 결과물로, 제6차 한일회담(1961.10.20.~1964.11.5)의 내용을 첫 번째 구성으로 만든 책이다. 책의 내용으로는 크게 다섯 가지로 나누었다. 첫 번째로는 1961년 5월 16일 ‘군사정변’ 이후 박정희의 ‘군사정변’과 한일회담의 재개, 두 번째로는 박정희 국가 재건 최고회의 의장의 방일, 세 번째로는 청구권 문제에 관한 ‘김종필 - 오히라 합의’, 네 번째로는 한일회담 타결의 지연,

이 책은 《한일회담 자료총서》 시리즈 중 6번째 결과물로, 제5차 한일회담(1960.10.25~1961.5.15)에 대한 내용을 담았다. 1960년대에 들어와 한일 양국에 새로운 정권이 수립되며 제5차 한일회담 예비회담과, 제 5차 한일회담의 시작 그리고 경과에대한 내용을 담았다. 이 책을 통해 한국의 대일 교섭이 이승만이라는 개인에 의해 좌우되던 시대에서 벗어나 외무부의 주도하에 ‘조직적’, ‘체계적’으로 이루어지는 시대로 접어들었음과 회담의

이 책은 식민지 조선과 일본군‘위안부’ 문제 자료집의 다섯번째 결과물로, 식민주의 그리고 가부장주의를 발판으로 ‘제국’을 지배했던 일제 권력이 어떠한 지배구조를 만들어 내고 또 이를 어떻게 차별적으로 운용했는지 점검하면서 ‘위안부’ 피해에 접근한 책이다. 특히 이 책에서는 일제 성관리 정책 아래에서 식민지 경찰과 인신매매 문제를 발췌하고 번역한 사실 자료를 담았다. 위안부’ 문제 해결이라는 당위를 외치기에 앞서 그 해결 의 길을 찾기 위해 우리

한국의 독도주권에 대한 샌프란시스코강화조약을 동원한 일제식민주의의 국제법 법리 왜곡의 규명독도는 한국 영토주권의 상징으로서 역사적·지리적·국제법적으로 명백한 우리 고유의 영토이다. 그러나 1951년 체결된 샌프란시스코강화조약을 동원한 일본의 불법적인 독도 침탈은 여전히 현재진행형이다. 일본 국제법학계의 조약적 권원 연구를 정책적 토대로 한 일본 정부의 독도영유권 주장은 카이로선언에서 천명한 폭력과 탐욕의 본질인 일제식민주의와 일치하는 점에서 문

대원제국 통치의 특징은 ‘관용’과 ‘정복’이다. 군사와 정치 측면에서 절대적인 통제로 정복자의 모습을 보였다면, 문화와 종교 측면에서는 다양성을 인정하는 관용적인 모습이 발견된다. ‘관용적’이란 말은 타인에 대한 배려와 수용을 의미하고, ‘정복’은 무력으로 타인을 복종시키고 통제하는 것을 말한다. 따라서 관용과 정복은 상반된 의미로, ‘관용적인 정복자’는 존재할 수 없다.대원제국은 다양한 민족이 공존한 다원사회였다. 그중에서도 한족은 몽골인의

이 책은 일제강점기 일제가 조선을 지배하기 위해 실시했던 조사와 통계를 중점으로 설명하였다. 특히 1장에서는 개항 이래 조선이 위태로우나마 여전히 주권을 가지고, 독자적인 근대화 노선을 걸어가려고 애쓰던 시기로 이때 일본이 한반도에서 이권을 침탈하고 확보해 갔는지 살펴보았다. 3장은 식민지기의 조사와 통계에서 가장 큰 비중을 차지했던 인구의 조사와 통계를 다루었다. 그리고 한반도의 자연에 대한 조사, 조선의 풍속과 생활조사, 조선인의 신체측정

자국 중심주의적 역사인식 문제에 대한 고찰과 문명전환에 조응하는 새로운 역사인식 모색 지역 차원의 냉전 과정에서 각국의 역사학은 정치화·체계화하였고, 국가 중심의 민족주의 사학이 저변을 이루어 왔다. 이러한 역사인식은 근대국가로 구성된 세계질서에 편입되는 과정에서 동아시아 각국이 설정했던 근대 역사학의 논리를 목적론적으로 절대화한 측면이 있다. 현재 세계질서는 그러한 근대와 시공간 개념을 달리하는 문명사적인 전환기에 있다. 그럼에도 현재 동아시

문명전환기 새로운 역사학의 모색 1930년대 중국 민족주의 역사학의 대두와 그 유산 중국의 역사학에서1930년대는 매우 특징적인 시기였다. 20세기 초 수용된 근대 역사학이 마침내 구체적인 모습을 갖추기 시작하였다.근대 국가에 조응하는 학술제도와 함께 북벌 이후 고조된 학술 민족주의가 그 배경이었다.그러나 보다 중요한 현상은 일제의 만주 침략을 계기로 역사학이 대중 민족주의와 결합하면서 급격하게 정치화하였다는 것이다.이 책에서는 이 같은 현상에