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유경촌 주교가 풀어 쓴 가톨릭 사회 교리 『21세기 신앙인에게』. 유경촌 주교의 글 가운데 비교적 쉬우면서도 주교의 생각 전체를 가늠할 수 있는 네 편의 논문을 골라 엮은 책이다. 성숙한 신앙인에 대한 말씀을 비롯하여, 십계명의 두 번째 계명과 일곱 번째 계명의 의미를 폭넓게 설파한다. 또한 재물의 소유와 정의에 관한 교회의 가르침을 살펴본다.

한 권으로 보는 성모 마리아의 모든 것! 대전교구 김종수(아우구스티노) 주교가 성모님에 관해 알려 주는 책『믿는 이들의 어머니 성모 마리아』. 이 책은 성경에서 마리아를 언급하는 구절들을 소개하고, 마리아 4대 교의(하느님의 어머니, 평생 동정, 원죄 없는 잉태, 성모 승천), 세계 3대 성모 발현(과달루페, 루르드, 파티마) 등 성모님에 관해 꼭 알아야 할 중요한 내용을 정리하여 살펴본다. 성모님 관련 책들은 신학적으로 설명하는 부분에서 일반

묵주 기도의 신비를 깊이 묵상하다! 이 책은 환희, 빛, 고통, 영광의 신비와 관련된 성경 구절과 성화를 실어 묵주 기도를 좀 더 풍부하고 생생하게 바칠 수 있도록 한 ‘묵주 기도의 길잡이’로서의 역할을 해 왔다. 새 성경에 맞게 내용을 수정, 보완했으며, 묵주 기도로 드리는 9일 기도의 기원과 방법, 성가를 수록하여 묵주기도를 더욱 잘 바칠 수 있도록 했다. 묵주 기도는 주님의 충실한 종으로 사는 은총을 청하고 하느님의 뜻대로 올바로 살 것을

가톨릭 신자라면 세례를 받은 다음 견진성사를 받는다. 그러나 대부분의 신자들은 의무감에 견진성사를 받거나, 견진성사를 받더라도 그 안에 담긴 의미를 모르는 경우가 많다. 견진성사는 성숙한 하느님의 자녀로 교회의 완전한 구성원이 되도록 해 주는 중요한 성사다. 게다가 우리는 견진성사를 통해 성령의 특은을 받고 인생의 고민을 풀 수 있다. 성령께서 우리가 당면하는 인생의 모든 문제를 하느님의 시각으로 풀 수 있도록 일곱 가지 특은을 주신다는 점을

그리스도교의 뿌리를 찾아서 현실의 종교가 타락하면, 기독교 성서의 표현으로 “제맛을 잃어버리면” 원류를 찾아간다. 과연 제도화되기 이전, 세속화되기 이전의 원시 종교는 어떠했는지를 그 근본으로 돌아가(Ad Fontes) 본질을 회복하려는 운동은 인류 역사의 여러 장면에서 반복하여 나타났다. 현재의 한국 그리스도교, 특히 개신교회는 과연 이런 타락 논의에서 벗어날 수 있을까? 일생을 신학자로, 또 한신대학교 총장을 지낸 대학 행정가로 살아온 저자

“사회적이고 생태학적인 경제민주주의의 관점에서 제안하는 시장경제의 규율 방안” 이 책은 기독교윤리학이 다루는 분야를 모두 섭렵하고자 시도하였다. 그리고 더 나아가 비약적 발전을 이루어 가는 AI 등 첨단 기술과 4차 산업혁명에서 파생되는 윤리적 문제까지 기독교윤리학의 범주에 넣고 이에 대한 윤리적, 신학적 진단과 대안적 모색을 시도하려 한다. 그리고 이 책은 기독교윤리학의 분야 중에서도 특히 경제 문제를 집중적으로 다루고 있다. 우선 시장경제

“셰이버그와 브라운 사이의 토론 결과는 명확하다. 그녀는 마태와 누가가 마리아의 유혹 또는 아마도 강간에 대해 기록했을 가능성이 크다는 것을 입증했으며, 내 생각에 그 가능성은 그녀가 주장한 것보다 훨씬 더 크다. 그렇게 함으로써 그녀는 마가와 누가가 동정녀 수태에 대해 기록한 것이라는 브라운의 논증의 가능성을 크게 약화시켰다. 그녀는 전문적인 지식과 주석으로 그렇게 했지만, 그것은 무엇보다도 교회에 대한 충성심에 얽매이지 않고 본문 속으로 들

이 책은 성경의 외래성(foreignness)과 낯섬(strangeness)에 정면으로 도전하면서도, 그리스도교 신앙을 충분히 다독이고, 구약과 신약의 메시지를 생생하게 그려내는 수작이다. 구약성경은 고대근동 세계에서 탄생한 문헌이기에 고대근동 신화의 영향이 짙게 배어있다. 고대근동의 신화와 구약성경의 모티프 사이에 존재하는 시간적, 공간적, 인격적인 구조적 상응 관계를 꿰뚫어 보고 구약성경과 신약성경을 종횡무진하며 수많은 성경 구절을 성찰한다

- 갈 5-6장은 율법과 믿음에 대한 이전 장들의 논증과 어떤 연관이 있는가? - 갈 5-6장은 단순히 일반적인 교훈인가? 아니면 갈라디아 교회의 특정한 상황과 관련이 있는가? - 율법을 이룬다/성취한다는 것이 무엇인가? - 바울이 갈라디아서에서 말하는 육체는 무엇을 뜻하는가? - 율법의 행위들이란 무엇인가? 이 연구서에서는 갈라디아서의 사회적 배경을 탐사함으로써, 갈라디아서 5-6장에서 바울이 가르치고 요구했던 윤리적인 덕목들의 목적과 특징을

“역사 서술은 인류 정신의 타고난 기술이 아니라, 오히려 인류 역사의 과정 중, 그 발전의 어느 한 특수한 시점에 발생한 것이다. 문명화되지 않은 민족들은 역사를 쓰지 않는다. 그들은 자신의 경험을 객관적으로 재현할 능력을 갖추고 있지 못하며, 자신의 시대에 일어났던 일들을 확실한 신뢰성을 바탕으로 후대에 전달하는 데에도 관심이 없다. 그들이 경험하는 것은 슬쩍 변색되고, 경험과 환상은 뒤섞인다. 오직 시의 형태 안에서, 노래와 설화 속에서 그

바울은 십자가의 말씀이 유대인들에게 “거리끼는 것”이자 이방인들에게는 “미련한 것/어리석은 것”이라고 이야기한다. 하지만 21세기를 사는 우리들은 시간적, 공간적, 문화적 간극으로 인해 이 바울의 진술을 정확히 이해하지 못한다. 마르틴 헹엘은 고대의 십자가 처형과 관련한, 가능한 모든 역사적 증거들을 가지고 십자가 처형이 무엇이며, 당시 사람들이 십자가 처형을 어떻게 이해하고 받아들였는지에 관해 치밀하게 논한다. 때로는 유스티누스의 언급을 통해