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말하자면 장생불사를 위해서는 단사(簞食), 백은(白銀), 오옥(五玉), 운모(韻母) 등으로 만들어진 상약(上藥)을 먹어야 한다는데 있었다. 장생불사를 위한 약을 과연 누가 제조할 수 있단 말인가? 인용문이 길어진 것 같은데, 도교를 거론하려 들면 그럴 수밖에 없는 일이 되기도 했다. 왜냐하면 도교는 그 내용이나 구성요소가 너무나 복잡하고 다양 하기 때문이다. 이제는 내가 다시 한번 도교에 관한 책을 편집하게 된 까닭을 밝혀야겠다. 앞에서 인용한

의식 탐구 이론을 완결 짓는 호킨스 박사의 마지막 역작. 호킨스 박사가 ‘놓아 버림 기법’, ‘항복 기제’라 명명한 이 기술은 우리의 의식 수준을 상위 단계로 끌어올려 결국은 깨달음에 이를 수 있도록 돕는 결정적 도구다. 따라서 이 책은 그간 호킨스 박사가 연구해 온 의식 탐구 이론의 완결판이라 할 수 있다. 호킨스 박사는 자신의 실제 경험과 의사 생활 중 만난 다양한 임상 사례에 근거해 놓아 버림 기법의 효과를 증명하면서, 독자가 이 책을 읽

인류의 ‘마지막 꽃’ 사주. 사주는 인간이 만든 가장 위대한 점성술이다. 인류가 아닌 더 먼 곳에서 왔을지도 모르는 이 위대한 점성술을 지금 여기 진짜 마스트가 펼친다. 인고의 시간…… 시대를 넘어서 고서를 넘어서 여기 진짜 사주학이 왔다. 현대사주학이라고 하지만 새로운 사주학이라는 말이다. 역사상 누구도 바람의 독수리, 정재권의 관점에서 사주를 본 이들은 아무도 없다. 세상 어디에도 없던 마스트가 전하는 통찰의 사주학! 이 책은 바독의 블로그

동서양에는 다양한 주술 체계들이 전승된다. 특히 동양의 경우 오랜 세월 동안 무수히 많은 주술 체계가 전해지고 있으며 그 종류 역시 매우 방대하다. 그러한 전승 중에는 일반인들에게 공개된 내용도 있고 오랜 세월 관계를 이루고 있던 내부자가 아니면 잘 모를 정도로 이름조차 공개되지 않은 내용도 많다. 도교 한 가지 범주 안에서만 해도 그러한 전승이 제법 많다. 물론 처음 입문하고자 하는 분들에게는 과거와 다르게 비교적 쉽게 입문할 수 있는 양질의

쉽게 영능력을 훈련해볼까요? 에너지에 대한 감각을 키우고 에너지를 다루는 훈련을 통해 영적인 능력이 높아집니다. 이 책을 통해 쉽고 안전하게 영능력을 다루는 훈련을 해봅시다.

궁통보감의 원저는 난강망(欄江網)으로 중국 명(明)나라 때 쓰여진 작자미상의 것으로 청(淸) 나라 초에 천문학을 담당하던 관리에 의하여 조화원약(造化元鑰)으로 편저하여 출판되었다. 그후 청(淸)말 여춘대(余春台)가 난강망을 궁통보감(窮通寶鑑)으로 다시 편저하여 출간하였고, 근대에 들어 대만의 명리학자 서락오(徐樂吾)가 1937년에 해설한 ‘궁통보감평주’가 발간되면서 세상에 알려지게 되었다.

과학적 사고로 무장해 있던 한 정신과 의사의 삶을 송두리째 바꾼 어느 여인의 놀라운 전생의 기억과 영적 존재들의 메시지 전 세계에 전생 신드롬을 불러일으킨 기록적인 책! 우리 모두는 불멸의 존재다 필요한 것을 모두 배울 때까지 계속 환생한다 미국의 저명한 정신과 의사 브라이언 와이스가 환자 캐서린을 치료하는 과정에서 확인하게 된 다양한 환생 사례와 그 메시지를 기록한 책. 수개월에 걸친 최면치료를 통해 저자는 환자에게서 무려 86번의 전생의 기

고요함은 힘을 가진다. 그 힘은 자신이 솟아나온 내면의 평화로움으로 당신을 데려간다. 고요함과 평화로움은 둘 다 생명의 실체이다. 당신 자신과 이 세상을 변화시키고 구원할 힘과 지혜이다.

“무기력, 두려움, 집착, 분노… 부정적인 마음을 놓아 버릴 수 있다면 더 이상 삶이 무겁지 않을 것입니다.” 부정적 마음을 내려놓고 삶을 근본적으로 변화시킬 수 있는 ‘놓아 버림 기법’을 소개하는 『놓아 버림』과 이를 일상에서 실천할 수 있도록 안내하는 『데이비드 호킨스의 놓아 버림 연습』 세트가 출시되었다. 호킨스 박사는 『의식혁명』 『놓아 버림』의 저자로, 대표작 『놓아 버림』에서는 부정적 마음가짐을 이겨내고 삶을 근본적으로 변화시킬 수

미국 컬럼비아대 의료 심리학과 교수인 헬렌 슈크만 박사가 쓴 영성 심리학의 고전으로, 용서의 기적적인 힘을 체험하기 위한 자가 연습서이다. 원저는 365일 과정(1부: 1~220과, 2부: 221~365과)으로 구성되어 있으며 이 영한 대역서의 2부는 그중 221~365과이다.

사람은 누구나 타고난 기질과 본성 그리고 심성이 있다. 타고난 본성은 시간의 흐름에도 불구하고 일생 크게 변화하지 않는 듯이 보인다. 주위 환경의 지배를 받는 것이 인간으로 살아가면서 나타나는 본성은 달라진다. 그래서 지리적 사회적 환경이 다른 북한 주민의 성향은 남한 주민과 다르다. 타고난 시간적 변화에 따라 변하는 주위환경은 운세로 나타난다. 운이 좋아지면 자신을 둘러싼 환경이 좋아진다. 인간은 자신의 정체성과 타고난 본성을 뛰어넘어 마치