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나를 먹고 자라 내 몸을 모조리 태워내도 끝내 타지 않고 남을 ‘시인의 혀’ 시력 31년을 맞는 시인 함성호의 다섯번째 시집 『타지 않는 혀』가 [문학과지성 시인선] 559번으로 출간되었다. 직전 시집인 『키르티무카』에서 10년을 건너왔고, 『너무 아름다운 병』 출간으로부터는 꼭 20년을 맞은 해이기도 하다. 과작이라 쉽게 말할 수도 있겠지만, 매번의 시집마다 남다른 스타일과 더불어 깊은 무게감, 높은 밀도를 보여주었기에 시집 권수만으로 판단할

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“정확하게 사랑받고 싶었어” 텅 빈 얼굴로 속삭이는 고독의 시 생의 근원적 아픔을 명징하게 응시하는 시선으로 주목받아온 장승리의 두번째 시집 『무표정』이 문학과지성 시인선 R시리즈 열여덟번째 책으로 복간되었다. 2012년 문예중앙시선으로 처음 출간되어 “정확한 칭찬이라는 정확한 사랑을”(문학평론가 신형철) 선사하고 싶다는 평을 받으며 문단과 독자들 사이에서 널리 회자된 시집이기도 하다. “아프지만 간절하고 쓸쓸하지만 다정한”(시인 권혁웅) 시어

“읽음에 의해 비로소 이 책은 씌어진다. 읽은 자리에 백색의 글자가 드러날 것이다” 텅 빈 프레임 속에 펼쳐지는 무한히 아름다운 풍경들 신해욱 시인의 산문집 『창밖을 본다』가 [문지 에크리] 시리즈로 출간되었다. 작품 활동을 시작한 이래 신해욱은 자신만의 섬세하고 견고한 시 세계를 구축하는 동시에 『비성년열전』 『일인용 책』 등 일상 속 미세한 파문을 포착해내는 산문을 꾸준히 발표해왔다. 최근에는 아름다운 꿈의 이미지를 다룬 소설 『해몽전파사』

끝이 보이지 않는 방랑의 길 위에서 한 줄기 빛을 움켜쥐는 시인의 마음 2017년 문학과사회 신인문학상을 수상한 윤은성의 첫번째 시집 『주소를 쥐고』가 출간되었다. “시적 언어로 전개되는 모험의 풍경을 아름답고 활달하게 그려낸다”(문학평론가 강동호)는 평을 받으며 작품 활동을 시작하여 4년간 쓰고 다듬은 시편들을 한데 묶었다. “방랑자의 기질을 운명처럼 지니고 있다는 점에서, 그 기질이 슬픔을 내장하고 있다는 점에서” 시적 운명을 타고났다는 문

“물 위를 걷는 말은 아직 내게 오지 않았다” 말갛게 비어 있는 생의 진실을 향하여 무한히 걸음을 내딛는 시인의 운명 일상을 다독이는 언어와 자연의 숭고를 담아내는 시선으로 많은 독자에게 위로와 용기를 전해온 김용택의 열세번째 시집 『나비가 숨은 어린나무』가 출간되었다. 김용택은 한국 문학의 기념비적 성과를 이룬 첫 시집 『섬진강』(1985)을 비롯하여 그동안 다수의 시집을 출간하며 전통 서정시의 경계를 꾸준히 넓혀왔다. 독자들의 뜨거운 사랑을

이 책은 <The New Alchemy to Turn You On>을 우리말로 옮긴 것으로 진정한 자유를 얻기 위해 수행했던 수많은 명상법과 존재 전환을 위한 연금술적인 방법을 말하고 있다. 마벨 콜린스를 통해 라즈니쉬가 말하는 연금술의 처방은 내면의 전사를 찾아 그에게 복종하는 것이다. 명상을 하는 것은 실질적인 획득의 의미보다는 자신의 내적 수련에 의한 인간완성에 그 근간을 두고 있다고 할 수 있다. 그는 그를 읽는 사람에게 자신의 실리가

종일토록 쓸쓸했다고 투덜대는 마음에게 또 다른 마음이 말한다. 쓸쓸함도 너에게 온 손님이다. 지극 정성으로 대접하라고 손님도 때가 되면 떠날 것이니 그것을 떨쳐버리거나 움켜잡으려 하지 말라고. 이아무개(이현주) 목사의 책 『지금도 쓸쓸하냐』는 이렇게 마음을 헤아리지 못해 괴로운 이들에게 위안을 안겨 주는 글들이 담겨 있다. 문답 형식으로 된 67편의 글들은 모두 평범한 진리지만, 오랜 구도를 통해서만 깨달을 수 있는 것들이다. 억지가 없고 물

나는 내가 누구이며 참 사랑이 무엇인지 표현하기 위해 세상에 태어났다.…… 춤으로 깨달음을 얻고자 했던 여인, 신지아. 멕시코에서 살고 있는 그녀의 집을 다녀간 한 한국인 여행자가 어느 날 카드를 보냈다. 카드에는 “한국에 돌아와서 아줌마가 들려준 얘기를 친구들에게 전하느라 목이 쉬었어요. 부탁이니, 책을 써주세요”라고 써 있었다. 그날 밤 방에 들어가 펜을 들고 글을 쓰기 시작해 노트 한 권을 다 채웠다. 하루가 꼬박 지난 줄도 몰랐다. 그것

“제가 나무와 바위에서 하느님의 자취를 보고 그 말씀을 듣겠다고 하니까 어떤 사람이, 그러면 당신은 범신론에 빠지는 거라고 걱정하더군요. 저는 자기와 생각이 다르거나 종교가 다른 사람들을 배척하는 유일신론자로 사느니, 차라리 풀과 돌과 늑대 곁에서 그들과 형제로 살아가는 범신론자가 되겠다고 대답했지요.” 저자인 이현주 목사가 책의 앞에 쓴 한 대목이다. 그의 말 그대로 이 책은 저자가 돌이며 쓰레기통, 그네, 나무젓가락, 손거울, 빨랫줄, 병뚜

극락 같은 밥맛과 극락 같은 삶을 위한 서른 명 스님의 서른 가지 밥 이야기 최근 웰빙에 대한 관심이 높아지면서 자연스럽게 절식이 각광받기 시작했다. 자연의 기운과 육체의 조화를 강조하는 스님들의 식문화는 웰빙 식생활을 한참 앞서고 있다고 해도 과언이 아니다. 수행자의 밥상에는 화려하지 않은 소박한 반찬 뿐이지만 자연의 맛과 기운이 가득하다. 이 책은 동자승 그림으로 유명한 원성 스님, 다양한 저서와 불교 방송으로 익숙한 성전 스님, 사찰요리