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「우정」이라는 말을 들으면 가장 먼저 떠오르는 생각이 뭔가요? 저는 이팔청춘이 떠오릅니다. 청소년기에 친구들 간에 가장 많이 사용했던 어휘가 아닌가 하는 생각이 듭니다. 우정을 영어로 표현하면 <Friendship>이지요. 왠지 우리가 생각하는 우정(友情)하고는 거리가 멀어 보입니다. 대략 [친한 사람 사이에 지켜야 할 도리] 정도로 이해를 할 수 있을 것입니다. 동양적 우정을 [친한 사람 사이에 흐르는 정]이라고 한다면 동서간의 관점에 큰 괴

인생이란 사전적으로는 사람이 세상을 살아가는 일을 말합니다. 이 간단한 문제가 실은 이 세상에 존재하는 인간의 수(數)만큼이나 다양하고 복잡하지요. 이유가 뭘까요? 인간은 적어도 태양계에서는 유일하게 사고(思考)를 통해 자신의 삶을 만들어 간다는 사실입니다. 그래서 비슷한 유형의 인간은 있을지라도 같은 인간은 없는 것이지요. 그것이 인간의 복잡 미묘한 사생관으로 연결이 되는 것입니다. 하여 인생은 번지 없는 주막이고, 사막의 오아시스이고, 미완

‘무엇을 하고 무엇이 될 것인가?’ 이런 목표보다는 ‘어떻게 살 것인가?’라는 목적을 중요시 여기는 마인드. 성공의 요체는 결국 마음에 있지 않을까합니다. 성공이 곧 인생을 행복한 삶으로 연결시켜 주는 것은 아닐 것입니다. 마음이 충만한 삶이 행복이라면 삶의 질에 초점을 맞춰야하지 않을까요? 결국 성공은 본인이 어떤 관점을 가지고 있느냐에 의해 가부가 쉽고, 어렵게 결정이 날 것입니다. 그리고 그 성공은 타인의 자기 스스로 판단할 수 있는 위치

(책 소개) 행복(幸福)이라는 어휘는 지극히 추상적인 개념을 지니고 있습니다. 인간의 추상적인 심상(心象)을 영어로는 Image라고 하지요. 심상 중에서도 행복이라는 개념은 인간의 궁극적인 지향점이라는데 이견이 없을 것입니다. 최근에 들어선 한국정부는 미래의 국정과제를 「국민 행복의 시대」로 제시하였습니다. 행복이 주거나 받을 수 있는 물건이라면 얼마나 좋을까요? 노자께서 도(道)에 관하여 말씀하셨듯이 보이는 물건도 아니고 줄 수 있는 물질도

사랑이라는 말만큼 인류의 삶에 지대한 영향을 끼치는 말은 없다고 감히 단언할 수 있습니다. 사랑이 없으면 인류는 현존하지 않을 것이라고 생각합니다. 사랑을 어떻게 정의하느냐는 그 다음의 문제입니다. 존재하지 않고는 생각할 수 없고, 생각할 수 없으면 정의할 수 없을 테니까요. 사랑의 가장 기초적인 형태는 욕망이라고 합니다. 저명한 역사학자이자 인류학자인 「아놀드 토인비」는 사랑을 「욕망」으로 표현했습니다. 여기서 욕망은 두 가지가 있다고 했지요

덕명의 행복으로 가는 길 또 한 해가 시작됩니다. 시간은 쉬임 없이 흐르지만 내가 기대하는 나의 변화는 답답하기만 합니다. 세상의 흐름 또한 내 마음과 달리 모든 것이 여의치 않게 돌아가고, 나의 이성적 판단, 생각과 달리 내 마음에서 일어나는 온갖 감정들은 언제 어디서 일어나서 또 어느 쪽으로 나를 끌어갈지 정말 당혹스럽기까지 합니다. 주체할 수 없는 감정의 요동은 기쁨보다 세상살이에 서툰 나를 보여주고 혼자 있을 때 가진 격 높은 고요함은

진정한 행복을 가르쳐주는 에세이 『쇼펜하우어 인생론 에세이』는 수많은 사상가들과 철학가들의 삶의 모습과 사상을 통해, 현대를 살아가는 젊은이들에게 인생에 있어서 본질적인 것이 무엇인가를 깨달을 것, 오직 하나의 삶이 있을 뿐이라는 것, 이 삶을 잘 가꾸어 나가야 한다는 것을 강조함으로써 외면적인 행복의 가치에서 벗어나서 행복한 인생을 만들어가는 지혜로운 삶의 방법을 알려주고 있다. 책속 한문장 시인이 꽃에서 찾아낸 아름다움이 그들의 행복이라면

자기를 다스릴 줄 아는 자가 도시를 정복하는 자보다 낫다. "지혜를 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫고 그 이익이 정금보다 나음이니라. 지혜는 진주보다 귀하니 네가 사모하는 모든 것으로도 이에 비교할 수 없도다. 그의 오른손에는 장수가 있고 그의 왼손에는 부귀가 있나니 (잠언 14-16)" 지혜는 자기 자신을 만드는데 든든한 동반자가 되어줄 뿐만 아니라 세계를 역동적으로 움직이는 지혜의 원천이 되어 줄 것이다. 세상에는 강한 것이 열두 개가 있다

무엇보다도 먼저 지혜를 얻어라. 있는 것 다 주고라도 슬기를 얻어라. 지혜를 단단히 붙들어라. 그 지혜가 너를 높여줄 것이다. 슬기를 품속에 간직하여라. 그 슬기가 너를 존귀하게 해줄 것이다. Wisdom is the principal thing; therefore get wisdom: and with all thy getting get understanding. Exalt her, and she shall promote thee: she sh

<팡세>라는 제목도 파스칼 자신이 붙인 것이 아니다. 초판은 포르루아얄 판(版)으로, 제목은 <종교 및 다른 문제에 대한 파스칼 씨의 제사상(諸思想)>이었다. <팡세>는 파스칼 자신의 정신적 자서전적인 단편이라 할 수 있다. 이성적 질서에서 마음의 질서로 옮아가고, 기하학적 정신에서 섬세한 정신으로 옮아가는 등 파스칼 자신의 생활에서 일어난 교훈을 엿볼 수가 있다. “인간은 한 줄기 갈대, 자연 속에서 가장 연약한 존재다. 하지만 그것은 생각하

이 책의 원래 제목은 ‘아들에게 보내는 편지’(Letters to his son, 1774년)이다. 당시 영국 상류사회에서는 젠틀맨십의 교과서로 일컬어졌고, 1,000만 명 이상의 사람들에게 애독되어 왔다.〈아들에게 보내는 편지〉는 어버이로서의 따뜻한 사랑과 번뜩이는 지혜의 장(章)들로 가득 채워져 있다. 이 책은 그가 네덜란드 대사로서 헤이그에 머물 때 자신의 아들에게 보낸 편지를 묶어 펴낸 것으로, 문학적 가치와 더불어 자애에 넘친 ‘아버지