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피임, 낙태, 성적 수치심이라는 단어를 쓰지 않고 성교육을 할 수 있을까? 물론이다. ‘안전한 성관계(준비된 성관계)’, ‘임신 중단’ 또는 ‘인공임신중절’, ‘성적 불쾌감’이라는 표현을 쓸 수 있다. 성교육 전문가로 현재 청소년성문화센터협의회 사무국장으로 재직 중인 『성교육은 ‘다음’을 가르칩니다』의 저자 이유정은 단어 하나부터 고민하는 것이 성교육의 시작이라고 말한다.(34쪽) 생활에 녹아 있는 성별 고정관념과 경직된 성인식을 바꿔나가는 게

지금 독일 그리고 유럽의 젠더/다양성/이주/난민 이슈는 무엇일까. 그곳에선 어떤 여자들이 연대하며 함께 집을 짓고 공동체를 꾸려 살아가고 있을까. 베를린에서 활동가이자 저널리스트로 일한 채혜원 저자가 직접 취재한 여러 젠더 이슈를 모은 책이다. 임금 격차, 임신 중지, 여성공동주택, 퀴어 가족 등 우리의 지금/여기를 겹쳐보고 가까운 미래를 상상해볼 수 있는 재료들이 가득하다.

텔레그램 n번방, 불법 촬영, 미투 등 성폭력 사건이 끊이지 않으면서 어느 때보다 성교육에 대한 관심이 높아지고 있다. 어릴 때부터 올바른 성 지식과 젠더 감수성을 길러주는 것이 필요하다는 데에 사회 전체가 공감하는 분위기다. 이러한 흐름 한복판에 서 있는 현직 성교육 강사가 집, 학교, 교도소, 상담실에서 해온 다양한 색깔의 수업을 담고 있다. 학생과 보호자에게 먼저 다가가고 공감해주는 상담사로 오래 활동해온 그의 따뜻한 힘이 느껴지는 이 책

머브 엠리는 생물학적 아이를 원하는 사람들의 사례를 보여줌으로써 페미니즘이 ‘낳는 문제’와 재생산 기술에 대해 더 포용적으로 접근할 것을 촉구한다. 이 논쟁적인 글을 중심으로 인권 운동가, 역사학자, 생명윤리학자 등 8명의 기고자가 각자의 견해를 펼치면서 재생산 정의와 재생산권 담론의 외연을 넓힌다.

가족과 애인의 폭력을 피해 밤거리로 도망친 10대 여성들을 만나온 한 연구자의 기록. 자신의 고통을 어떻게 말해야 할지 몰랐던 여성들이 천천히 자기 이야기를 시작하고, 저자는 그저 오래도록 그 이야기를 듣고 쓴다.

페미니즘 교육에 대한 관심만큼이나 다른 한편 우려가 있는 것이 사실이다. 남자아이가 기를 못 펴게 되지는 않을까, 혹시라도 평가에 나쁜 영향을 미치지 않을까 하는 분위기가 학교 안팎에 분명 있다. 하지만 교실에서 남자아이와 여자아이는 서로 대립하는 상대가 아니며, 가해자와 피해자도 아니다. 이 책을 쓴 페미니스트 교사들은 페미니즘 교육이란 남자아이와 여자아이를 구별해서 미리 판단하지 않는 것에서 시작하는 성평등 교육이라고 말한다.

이 책은 222조 원 규모의 건축산업이 가진 가능성에 주목한다. 철저히 국내에서 생산되고 소비되는 건축은 집, 도시, 일자리와 관련한 한국 사회의 주요 쟁점과 연결되어 있다. 어린이집, 주민센터, 파출소, 우체국, 학교, 아파트단지, 다세대․다가구 주택 등의 주요 생활공간에서 가로등, 안전난간, 방음벽, 주차장, 완충녹지와 같은 시설물까지 관여하는 건축에 관해 시민이 더 많이 알 때 더 나은 삶터를 만들 수 있다고 저자는 말한다.

2010년 11월 1일 현재 한국의 베이비붐 세대(baby boomer)는 695만 명으로 전체 인구(4,799만 명)의 14.5%, 에코 세대(echo boomer)는 954만 명으로 전체 인구의 19.9%를 차지한다. 두 세대를 합하면 전체 인구의 34.4%에 달한다. 이들은 2015년 현재 각각 만 52~60세, 만 23~36세에 해당한다. 베이비붐 세대가 만든 4인 가족은 아파트의 표준 모델과 지금의 20~30대를 낳았다. ‘아파트키드’

그 사건들은 장기 보수 시대로 접어들기 위한 징후였다! 『장기 보수 시대』는 신기주 기자가 『에스콰이어』에 2년여 동안 연재했던 기사들을 토대로 쓰여졌다. 27개의 기록된 사건을 정치, 경제, 사회, 미디어의 4개의 국면으로 한국 사회 구조를 설명하고자 한다. 저자는 이 사건들이 한국 사회의 구조적 보수화 즉, ‘장기 보수’로 접어드는 징후였다고 말하며 우리는 이제 어디로 향해 가고 있는지 그 흐름이 우리를 어떻게 달라지게 만들지 보여준다. 저

건축가이자 공학자 함인선이 한국사회와 건축을 이해하는 새로운 지평을 펼쳐 보인다. 저자는 한국사회에 절실히 필요한 것이 믿음이 아니라 의심에 근거한 ‘과학’, 물신이 아닌 ‘인간성’이라고 주장하며 근대의 정신을 되물어야 할 필요가 있다고 말한다. 이 이야기 자체가 저자만의 주장은 아니지만, 공학적이고 실제적인 접근을 하는 저자의 입장은 인간적이고 윤리적 가치를 말하는 인문사회학적 접근에 비해 훨씬 현실적이고 실제적이다. 근대를 이야기할 때 쉽게

한국 아파트의 역사를 살펴보고 이를 바탕으로 아파트의 문화론을 전개한다. 신문기사와 대중소설, 각종 통계와 연구자료를 토대로 저자는 최초의 아파트 논쟁부터 21세기 대규모 도시 재개발 사업까지 이어지는 대한민국 아파트사 100년의 현장에서 아파트에 투영된 한국 사회의 다양한 욕망을 발견한다. 압축성장의 과정에서 투기자본이 만들어낸 왜곡된 주택관과 자폐적인 단지문화의 무분별한 확산을 거부할 때 아파트는 '침묵의 조형물'이나 '거대한 난수표'라는