전체

『이철호 275』는《조폭마누라 3》를 각본한 계윤식 감독의 여러 시나리오집 중 하나로, 모 영화사에서 영화 준비 중에 있었으며, 남북 첩보전이기 때문에 북한의 도움을 받아 평양에서의 촬영협조까지 끝낸 상태였지만, 안타깝게도 현실과의 괴리로 또다시 긴 잠을 자고 있는 시나리오이다. 현장에서 사용되는 시나리오의 형태로 편집되어 대사, 내레이션, 콘티, 카메라워크 등 한 편의 영화가 만들어지는 과정을 들여다보는 재미도 같이 느낄 수 있다.

영화글쓰기를 통해 적극적으로 영화와 사회, 그리고 역사적 상상력에 대해 말걸기를 시도하는 책이다. 영화가 '보다 나은 삶'을 꿈꾸는 모형을 구축하는 작업이라면 저자는 현재의 삶을 미래를 향한 백일몽으로 꾸면서 '낮에 꾸는 꿈'에 대해 사유하고 있다. 영화는 과거를 반성하게 하고, 현재를 교정시키며, 미래를 꿈꾸게 한다. 이 책에 실린 글들의 고민들은 바로 이러한 시간 서사, 즉 과거와 현재와 미래로 연결되는 ‘한 인간의 삶의 시간적 기승’에 대

『붉은 광장의 아이스링크: 문화로 읽는 오늘의 러시아』는 다양한 분야에서 러시아를 연구하는 다섯 명의 전공자가 공동의 작업을 통해 변화의 소용돌이 속에 위치한 러시아 사회의 현재 모습을 우리의 시각에서 포착하고 설명하고 있는 책이다. 책의 제목“붉은 광장의 아이스링크”는 러시아 사회의 이 같은 변형 과정을 상징한다. 2006년 겨울 붉은 광장의 국영백화점(GUM) 앞에 문을 연 아이스링크는 러시아적 전통에서 보면 분명 파격적 사건이다. 크렘린

영상콘텐츠 기획이란 곧 스토리텔링의 기획이다. 영상콘텐츠 기획에서 핵심을 차지하는 부분이 시나리오 개발이라는 점을 감안할 때, 스토리텔링 전략을 중심으로 접근된 기획 방법론이 절실히 필요하다. 또한 기존의 영화 기획에 관한 연구라면 주로 제작 시스템 등 콘텐츠 외적인 분야에 관한 고찰이나 기획 방법론에 관한 경험론적 연구에 한정되고 있다. 따라서 영상콘텐츠 기획 작업에 활용될 수 있는 보다 보편적이고 체계적인 모델의 제시가 요구되는 시점이다.

이 책은 종교와 문화 그리고 기후의 차별성에 따라 문화권역별로 다른 차이를 보이고 있는 세계인의 에티켓을 권역별로 개관한 책이다. 에티켓이란 상대방에 대한 배려를 의미한다. 다름을 인정하는 것과 공동체의 일원임을 인식하는 것 모두가 에티켓의 범주에 포함된다. 동양에서는 공동체적인 인식이 우선적으로 강조되었고, 서구에서는 개인주의가 보다 발달하였다. 예절과 에티켓은 공통성에도 불구하고 지역적, 인습적 그리고 종교적인 편차에 따라 다양하게 표출되고

본 책은 ‘경극 Beijing Opera’의 상연예술미학을 살펴보는 것을 주 내용으로 한다. 춤과 노래로 서사를 이끌고 가는 종합예술로서 중국의 전통극인 경극은 여러 가지 특징을 가지고 있는데, 본 책에서는 그러한 특징을 시각적인 측면과 청각적인 측면으로 나누어 기술한다. 시각적 측면에 해당하는 연기방면에서는 주로 일상생활을 몸동작으로 기호화한 부분과 무술미학을 다루게 되며, 청각적 측면에서는 동북아에만 있는 강창예술(판소리)의 특징을 살펴보게

많은 뮤지션들이 데뷔 후 예명을 작명하는데 있어서 고민을 많이 한다. 특히 DJ와 같은 경우는 대부분 대형 기획사의 소속이 아닌 인디 뮤지션으로서 시작을 하기에 누군가의 도움 없이 혼자 해결해야 되는 숙제가 된다. 이 책은 실제 예명에 대해 고민하는 예비 뮤지션에게 도움되 되고, 음악과 관계 없는 일반인도 재미로 볼 수 있는 컨텐츠를 담고 있다.

책 정보가 없습니다

1926년 서귀포에서 출생한 화가 변시지의 생애와 작품세계를 원색의 작품 사진과 함께 살핀 『변시지』. 수용과 저항의 갈림길에서 자기 예술의 정체성을 찾는 변시지는 오사카-도쿄-서울-제주로 이어지는 고향 회귀의 과정을 잘 보여주는 화가이다.

1926년 서귀포에서 출생한 화가 변시지의 생애와 작품세계를 원색의 작품 사진과 함께 살핀 『변시지』. 수용과 저항의 갈림길에서 자기 예술의 정체성을 찾는 변시지는 오사카-도쿄-서울-제주로 이어지는 고향 회귀의 과정을 잘 보여주는 화가이다.

1926년 서귀포에서 출생한 화가 변시지의 생애와 작품세계를 원색의 작품 사진과 함께 살핀 『변시지』. 수용과 저항의 갈림길에서 자기 예술의 정체성을 찾는 변시지는 오사카-도쿄-서울-제주로 이어지는 고향 회귀의 과정을 잘 보여주는 화가이다.