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색채란 존재하는가? 앞에 놓인 갈색의 탁자나 그 위에 놓인 붉은 사과의 존재는 시각으로 확인할 수 있다. 색채도 시각에 의해 인지될 수 있지만, 탁자나 사과의 존재처럼 그렇게 존재하는 것은 아니다. 완전한 암흑 속에서 앞에 놓인 탁자와 사과는 보이지 않아도 여전히 존재한다. 그러나 어둠 속에서는 갈색도 붉은색도 사라져서 색깔 없는 탁자와 무색의 사과가 존재한다. 어두워서 색깔이 보이지 않는 것이 아니라 빛이 없으므로 색깔은 없어지고 존재하지 않

천지가 분리된 이래, 천상에서 신들이 하나둘 화생하는데 마지막으로 이자나기, 이자나미 남매 신이 생겨난다. 이 두 신은 일본의 국토를 낳고, 자연 신들을 낳던 중 여신 이자나미가 불의 신을 낳다가 죽어 황천으로 가게 된다. 여신을 찾아 황천을 방문한 남신 이자나기가 지상으로 돌아와 목욕재계할 때 아마테라스, 쓰쿠요미, 스사노오가 태어난다. 천상에서 난행을 저질러 추방된 스사노오는 이즈모(지금의 시마네현)에 내려와 가랑이 여덟의 이무기를 퇴치하고

매체는 사회적 의미를 갖는 내용이자, 새로운 사회 질서와 의사소통체계를 의미하는 메시지이다. 따라서 매체의 변화란 곧 우리 인식체계의 변화를 의미한다. 1장에서는 염상섭의 〈전화(電話)〉·이기영의 〈고향〉을 중심으로 문학작품에 드러난 전화매체의 인지·소통 양상에 주목함으로써 문학이 전화매체를 어떻게 반영하고 있는지 확인한다. 2장에서는 다수의 근현대문학작품을 통해 기술중심 매체이론을 근거로 한 매체성, 근대 과학기술의 산물인 기차와 자동차에 대

한우수 , 서랑화의 『시낭송 내비게이션』은 〈시낭송의 세계〉, 〈시낭송과 표준 발음〉, 〈시낭송 기법의 활용〉 등 크게 5개의 장으로 나누어져 있으며 주옥같은 작품을 만나볼 수 있는 책이다.

사진의 특수성은 기계의 영상장치 프로그램을 사용해 현실을 기록하는 데 있다. 기록이라는 측면에서 보면 사진은 여전히 사회적 소통을 위한 하나의 정보매체로서 기능을 수행하고 있다. 이러한 특성을 사진에 반영하고자 한다면, 사진 이미지에 관한 정보는 사회, 문화적 이데올로기와 직접적으로 관련된다. 왜냐하면 사진의 해독방식이 진부한 역사적 지식의 가치들로 구조화되어 있으며 사진을 읽는 독자들의 교양적 지식에 의존하기 때문이다. 이와 같은 문제는 일상

이 책은 조선 후기 불교 사찰에서 불교 건축 관련 기록들을 검토하여 사찰 및 불전의 역사를 정리한 후 관련 인물을 살피는 한편, 불전의 특성과 의미를 밝히고자 7편의 연구 논문을 엮은 것이다. 미술사에서는 작가를 비롯하여 조형물과 관련된 인물을 파악하는 연구가 이미 정착된 방법론이지만, 건축사에서는 거의 활용되지 못하고 있다. 건축은 관련 기록이 많지 않기에 미술사처럼 작가론이나 작품론을 개진하기 어렵기 때문이다. 그러나 조선 후기의 수많은 기

책의 제1부는 『악기』에서 말하는 ‘악은 즐거움’의 근원, 『시악화성』에서 말하는 ‘평균율의 의의와 성기지원’에 대한 고찰이다. 제2부는 『악기』를 번역한 것이다. 『악기』의 번역은 『악기집석』이란 기존의 좋은 책이 있지만, 악의 근원에 해당하는 부분에서 필자의 논지와 다른 부분이 있으므로, 제1부의 논문에 근거해서 각주를 붙이고, 부득이 다시 번역했음을 밝힌다.

장자의 몸의 미학은 곧 ‘삶의 미학’이다 ‘진정한 삶’을 배울 수 있는 장자의 가르침 장자의 몸의 미학은 우리 안에 존재하는 뿌리 깊은 이원론에 대한 반성과 자각의 계기가 된다. 아울러 장자의 몸의 미학은 미란 예술 작품뿐만 아니라 살아있는 아름다움 그 자체이고 이는 몸을 바탕으로 행위하고 실천하며 끊임없는 자기완성을 추구함으로써 실현되는 것이라는 새로운 미학적 관점을 보여준다. 장자의 몸의 미학이 개인의 구체적인 삶, 나아가 자연과 사회를 아

어린 왕자, 그는 누구인가? 원하는 것은 무엇인가? 지구에 온 이유는 무엇인가? 무엇을 체험한 것인가? 어디로 사라졌는가? 주인공 어린 왕자와 저자 생텍쥐페리 사이에는 어떤 관련성이 있을까? 이 책은 그런 의문점들에 대한 심리학적 탐구의 결과물이다.

자연환경을 바탕으로 우리의 고유문화와 정서가 반영된 우리나라의 옛 정원은 매우 소중한 문화유산이다. 정원은 집주인(혹은 작정자)이 추구하는 관념 세계와 개인의 취향이 반영된 지극히 사적인 생활공간이다. 그렇기 때문에 한국적 정원 양식이라는 큰 흐름을 수용하면서도 세부적인 면에서는 다양한 변화를 보인다. 그러나 구조적이며 고정적인 건축물과 달리 지형, 식생 등 자연성을 기반으로 하는 정원은 유기체적 속성을 지니며 이로 인해 많은 옛 정원이 멸실되

여가시설에서 발생하는 여가통행은 여가 산업적 측면에서 주로 단편적인 수요예측으로 장기적인 변화를 분석하는 관점에 한계를 보여 왔다. 여가시설에서 발생하는 여가통행은 거주지에서 발생하는 여가통행뿐 아니라 일자리에서 발생하는 여가통행으로 구분될 수 있으며, 이는 서로 상호작용하는 구조적 특성을 나타낸다. 이에 거주지의 인구·가구학적 변화와 일자리의 기업생애 주기 변화를 융복합적으로 고려하여 여가시설에 대한 여가활동 패턴을 보다 현실적이고 장기적으로