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베토벤의 수많은 작품 중 이 책은 특별히 아홉 개의 교향곡에 대해 다루고 있다. 베토벤은 예술가를 일종의 선지자로 여겼으며 자신의 음악에 ‘자유’와 ‘진보’를 담고자 했다. 베토벤은 자기 자신과 자신이 작곡한 음악을 일치시키는 작곡가였다. 그의 삶은 순탄치 않았고, 그의 시대 또한 역동적이었으니 베토벤은 음악을 통해 하고 싶은 말이 아주 많았다. 교향곡은 작곡가가 하고 싶은 말을 음악을 이용해 공개적으로 전달하는 장르로서 작곡가 베토벤의 삶과

『가희 덩리쥔』은 타이완 출신으로 아시아 최고 가수 덩리쥔(鄧麗君)의 출생부터 가수 데뷔, 해외 진출 그리고 죽음을 맞는 순간까지를 다룬다. 그렇다고 일반적인 인물 평전처럼 그녀의 일대기를 시간 순으로 단순 열거하지 않는다. 지은이 최창근은 타이완 유학파로서 타이완 관련 책을 세 권 출간했을 만큼 중국 사정에 정통하다. 치밀한 자료조사를 토대로 덩리쥔 개인의 삶뿐만 아니라 그녀가 살았던 중화권 당시의 시대상을 세세히 묘사한다. 단순명료하면서도

정성스러운 밥상이 그립다 음식은 배고픈 욕구를 충족시키는 삶의 가장 기본 조건이다. 국민소득 2만 불 시대인 오늘날 우리에게 예전 보릿고개 시절의 절박함은 없다. 먹고사는 일이 결코 심각한 문제는 아니게 되었다. 먹는 즐거움으로까지 나아간 음식은 여행의 일상화와 함께 식도락 유행을 불러왔으며, 음식은 하나의 문화체계로 발전하고 있다. 각종 신문․방송 매체에는 온갖 음식 관련 기사와 오락 프로그램들이 눈을 즐겁게 하며 미각을 돋우며 상상력을 자극

정성스러운 밥상이 그립다 음식은 배고픈 욕구를 충족시키는 삶의 가장 기본 조건이다. 국민소득 2만 불 시대인 오늘날 우리에게 예전 보릿고개 시절의 절박함은 없다. 먹고사는 일이 결코 심각한 문제는 아니게 되었다. 먹는 즐거움으로까지 나아간 음식은 여행의 일상화와 함께 식도락 유행을 불러왔으며, 음식은 하나의 문화체계로 발전하고 있다. 각종 신문․방송 매체에는 온갖 음식 관련 기사와 오락 프로그램들이 눈을 즐겁게 하며 미각을 돋우며 상상력을 자극

윌리엄 모리스, 책으로 펼치는 유토피아 근대 미술공예운동을 이끈 장본인이자 시인이고 소설가인 윌리엄 모리스는 ‘세상의 모든 것을 디자인했다’고밖에 말할 수 없을 정도로 다방면에서 뛰어난 업적을 남겼다. 그는 일반인에게 벽지 디자이너로 친근하고, 문학을 좋아하는 이들에게는 판타지 소설(『세계 끝의 샘』『불가사의한 섬의 물』)의 선구자로 불리며, 연애담을 즐기는 이들은 아내 제인과 동료 화가 단테 가브리엘 로제티 사이의 불륜을 그저 바라보기만 했던

『그녀들은 자유로운 영혼을 사랑했다』는 자유를 쟁취하기 위해 세상에 도전한 12인의 여성 작가들을 다룬다. 사포(Sappho), 황진이(黃眞伊), 조르주 상드(George Sand), 조지 엘리엇(George Eliot), 버지니아 울프(Virginia Woolf), 히구치 이치요(樋口一葉), 나혜석(羅蕙錫), 딩링(丁玲), 시몬 드 보부아르(Simone de Beauvoir), 루이제 린저(Ruise Linser), 샤오홍(蕭紅), 실비아 플

시대를 앞서간 학자 천즈어, 중국시가 의상에 관한 그의 선구적 저술 천즈어(陳植鍔, 1947~94)의 『중국시가의 이미지』(원제: 詩歌意象論—微觀詩史初探)를 완역한 책. 이 책은 중국사회과학원이 21세기 새로운 문예이론의 개척을 위해 의욕적으로 기획한 ‘문예신학문총서’의 하나로 출판되었고, 출간된 지 20년이 넘었지만 지금도 의상(意象) 방면의 최고 연구성과로 인정받고 있다. 의상은 일종의 ‘이미지’(image)를 의미하는데, 천즈어는 이 책에

자본주의적 재구성은 지구상에 자연스럽고 안정된 질서를 가져다주지 못했다. 그러면서도 여전히 모든 것을 들쑤셔 인류가 ‘효율성’의 미망에 사로잡힌 채 움직이도록 몰아가고 있다. 움직임에는 가속도가 붙고 행복과 자연스러움에 대한 갈망을 언제 포기했는지 현대인은 기억조차 하지 못한다. 근대성 기획의 가장 탁월한 성과라고 할 수 있는 자본주의 세계체제에 살면서도 그런 기획을 왜 추진했는지, 애초의 약속 따위는 잊고 사는 현대인은 일상이 그저 피로할 따

오늘날 한국 사회에 가장 부족한 것은 반듯한 예절과 사회적 비전을 바탕으로 자유로이 이야기가 오가는 ‘담론문화’가 아닐까. 저자 이광주는 “정치적 언어와 대기업의 시장 원리, 그에 더해 이데올로기적 신념이 폭력이 되다시피 하고 막말이 범람하는 오늘날”을 한탄하며 진정한 이야기문화가 우리 땅에도 자리 잡기를 바란다. 그래서 우리는 유럽을 배우고자 한다. “상황에 따라서 유연하게 연동하는 지혜롭고 반듯한 담론문화”가 있기 때문이다. 이것은 유럽을

예수님이 십자가를 메고 힘겹게 해골산을 오르는 모습을 지켜본 베로니카는 마음이 아팠다. 그녀는 주님께 다가가 가지고 있는 수건으로 얼굴에 흐르는 땀을 닦아드렸는데 거기에 예수님의 얼굴이 찍혔다. 베로니카의 수건은 이렇게 탄생했다. 그림 속 베로니카는 두 손으로 예수님의 얼굴이 찍힌 수건을 들고 있다. 검은 바탕에 거의 흑백으로 그려진 이 그림에서 예수님은 긴 머리카락에 가시관을 쓰고 있다. 화면 밖을 바라보고 있는 베로니카는 관객으로 하여금 예

늘 ‘여행을 좋아한다’는 첫마디로 자신을 소개하는 최정동은 ‘인문적 여행’의 대가다. 지난 2011년, 20년 넘게 흠모한 음악가 바흐의 삶을 되짚어 독일 튀링겐 지역을 여행하고 돌아온 최정동이 그의 네 번째 책, 『세상에서 가장 슬픈 음악』을 세상에 내놓는다. 그는 이전에 두 차례에 걸쳐 옛 로마제국의 땅을 여행하고 『로마제국을 가다 1․2』(2007, 2009)를 냈다. 전작 『로마제국을 가다』에서 로마제국의 유구한 역사가 펼쳐지고 최정동의