전체

이중섭은 6‧25 전쟁통에 가족을 먹여 살릴 힘이 없어 1952년 7월경 일본인 아내와 두 아들을 일본 친정으로 보냈다. 홀로 남은 이곳저곳 떠돌며 가족에게 많은 편지를 띄웠다. 현존하는 편지는 약 70통이다. 이 책은 그중 두 아들에게 보낸 편지화를 중심으로 엮었다. 편지는 모두 일본어로 씌어졌는데 편지에 그림을 그렸으므로 편지화라 부른다.

이중섭은 근대 대표적 화가이자, 대중적으로 가장 많이 알려진 작가 중 한 사람이다. 특히 은지화는 독창적인 작품으로 많은 사람들에게 사랑받고 있다. 은지화는 담뱃갑 속에 든 알루미늄 박지에 그린 그림이다. 은지화는 세로 8.5㎝, 가로 15㎝ 크기다. 어른 손바닥만한 면적의 은종이를 펴서 송곳과 같은 뾰족한 것으로 긁고 새겨 윤곽선을 그린다. 긁힌 부분 위에 검정색이나 흑갈색 물감을 바르고 문지르면 물감이 패인 부분에 스며들어 선이 도드라지게

일제강점기 때 대구 출신으로서 대구 방언을 작품에 특히 많이 쓴 소설가인 빙허 현진건(1900~1943)은 우리나라 근대문학의 초창기에 해당되는 1920년대 초반에 『백조』파의 일원으로 문단에 나온 이후 암흑기라 불리는 1940년대 초반에 임종할 때까지 근 20여 년의 작가 생활을 통해 한국 사실주의 문학의 선구자라는 평가를 받으며 한국문학사에 뚜렷한 발자취를 남겼다. 당시의 언어현실과 작가의 문체를 제대로 알려면 원전을 거의 그대로 살려야겠고

김종욱 작가의 산문집 <세월의 흔적>이 발간되었다. 김종욱 작가가 매일신문을 통해 ‘세월의 흔적’이라는 주제로 세월 속에 묻혀버린 자질구레한 생활도구 같은 것들에 대한 글과 지난날 우리네 사람살이에 얽힌 자지레한 이야기, 우리 고장의 풍경이 묻어나는 따스한 이야기들을 모아 책으로 엮었다.

조상 누대로 대구의 갈미 마을(옛 대구시 달서구 갈산동)에서 살아온 올곧은 토박이 어른이자 향토민속문화연구가인 자칭 ‘늙은 농사꾼’ 이해호 선생의 수상집 ‘버려진 낟알을 찾아서’(2003년 초판)가 새로이(제3판) 발간되었다. 1933년에 태어난 이해호 선생은 예사 농사꾼이 아니다. 민속학자이며 향토사학자 국어학자, 심지어 과학자이기도 한 선생이 이제는 사라져버린 농경사회, 우리 민속 문화 전반에 대한 열렬하고도 오랜 애정의 결실이 바로 이 책

이 책은 ‘사라져가는 대구의 옛 자취’를 추적하고 기록한 책이다. 오래된 사진도 담았고, 이야기도 실었다. 세계 곳곳의 도시들이 역사의 현장을 단장하고 가꾸어 관광 상품으로 개발할 뿐만 아니라 ‘미래의 비전’으로 제시하고 있다. 그러나 우리는 ‘지난것’을 때려 부수고 ‘새것’을 세워야 한다는 인식에 오랫동안 갇혀 지냈다. 옛것을 모두 부숴야 새것을 세울 수 있는 것은 아닐 것이다. 많은 선진국들이 ‘옛것’에서 ‘새것’을 발견하고 가꾼다. 이 책

팔공산의 진면목은 무엇일까. 저자 나름대로의 의심을 지울 수가 없어 둘러보니 도처에 미륵신앙의 흔적이 남아있었다. 『우리고을 지킴이 팔공산』은 통상적으로 바라보던 시선과는 다른 저자 이동민이 발로 현장을 답사하여 그 주장을 담은 책이다.

형상시인선(10)으로 발간된 심수자의 두 번째 시집이다. 비우면서 채우기를 열망하는 비움과 기다림의 미학, 지난잘에 대한 그리움과 회귀의 정서, 생성과 소멸을 아울러 바라보는 관조와 연민의 시선, 역설적인 자기바하나 세속사회를 향한 부정적 시각 등을 아우르면서 더 나은 삶에 다다르기 위한 화해와 사랑, 소통과 베풂, 깨달음의 세계 꿈꾸기에 완강하게 연결고리를 달고 있는 시집으로 현대인들에게 필독을 권하는 시집이다.

우리들의 정서에 물기를 제공하는 손쉬운 위로를 거부하는 데서 홍준표 시인의 시는 출발한다. 그의 시는 쉽게 소비하고 배설하기가 어렵다. 정감에 호소하는 대신 생각과 공감을 유도하는 시! 그의 시가 가지는 매력이다. 일독을 권한다.

이 책은 1910년대 후반 한국 문단 형성에 두드러진 인물을 중심으로 한 대구 문단 이야기이다. 암흑의 일제 치하와 가혹한 한국전쟁기를 겪으면서 문학이니 예술이니 하는 것은 사치일 수도 있었으리라. 저자의 말처럼 문단사는 고통의 역사를 적어 놓은 것일 수도 있다. 낙엽처럼 쌓인 그 고난의 역사를 화려한 오늘의 변화 속에서 보다 따뜻한 정을 가지고 되돌아 보아야 하는 것도 오늘을 사는 우리의 몫이라고 저자는 강조한다.

곽흥렬 작가가 대가야의 역사와 문화에 대하여 새로운 형식으로 조명한 『에세이로 풀어낸 대가야의 역사와 문화』. 역사와 문화에 대한 단순한 기록물이 아니라 거기에다가 상상과 사유를 불어넣어 예술의 옷을 입혀 놓았다. 따라서 죽은 역사와 문화가 아닌, 살아 숨 쉬는 생명의 역사이며 생명의 문화라고 할 수 있겠다. 4부에 걸쳐 총 48편으로 이루어진 이 책에는 대가야고분군을 비롯하여 장기리 암각화, 왕정, 대가야국성지, 반룡사, 벽송정, 사부리 도요