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“나는 이 책을 통해 딱 한 마디를 하고 싶었다. 그것은 우리가 어떤 큰 슬픔이나 상처, 분노와 두려움도 그것을 큰 기쁨과 치유, 자비와 자유로 바꿀 수 있는 내적인 힘을 가지고 있다는 것이다.”_본문 중에서 진정한 자아를 찾아가는 여정, 여신女神의 탄생기 한국을 대표하는 신학자이자 여성·환경·평화운동가인 현경. 그의 대표작인 『결국엔 아름다움이 우리를 구원할 거야』(전2권, 이하 『결국은』)가 열림원에서 출간되었다. 부제에 붙은 “여신女神”이

“나는 이 책을 통해 딱 한 마디를 하고 싶었다. 그것은 우리가 어떤 큰 슬픔이나 상처, 분노와 두려움도 그것을 큰 기쁨과 치유, 자비와 자유로 바꿀 수 있는 내적인 힘을 가지고 있다는 것이다.”_본문 중에서 진정한 자아를 찾아가는 여정, 여신女神의 탄생기 한국을 대표하는 신학자이자 여성·환경·평화운동가인 현경. 그의 대표작인 『결국엔 아름다움이 우리를 구원할 거야』(전2권, 이하 『결국은』)가 열림원에서 출간되었다. 부제에 붙은 “여신女神”이

쾌활한 다듬잇방망이의 휘모리장단으로 노인의 삶을 그려낸 박완서의 못 다한 이야기! 박완서의 소설집 『노란 집』. 2000년대 초반부터 아치울 노란집에서 저자가 쓴 글들을 모아 엮은 책이다. 2001년부터 2002년까지 계간지 《디새집》에 소개했던 글들과 삶의 희망과 추억을 써내려간 작품들을 만나볼 수 있다. 짧은 소설 형식으로 노부부의 삶을 수수하지만 인생의 깊이와 멋과 맛이 절로 느껴지는 이야기로 그려낸 《그들만의 사랑법》과 미발표 소설을 수

알 수 없는 묘한 귀여움을 보고 있으면 이상하게도 기분이 나아지는, 카카오톡 대표 힐링 이모티콘 익명이는 SNS를 통해 다양한 일상 속 이야기를 그림으로 풀어내며, 현대 사회에 지친 이들에게 힐링을 주고 있다. 이 책은 SNS에 올라온 익명이를 포함해, 공개 되지 않은 다양한 힐링 에피소드로 구성되어 있다.

만화 주인공은 영원히 나이를 먹지 않고, 액션 영화 주인공은 곧 죽어도 연애를 하며 남자 주인공의 아내는 매번 죽은 채로 나온다 영화 속 반드시 되풀이되는 그것, '클리셰' 1편 『여자 주인공만 모른다』와 함께 20년간 채집한 클리셰들을 완결하는 2편 누구보다 대중문화를 사랑하는 '소비자'이자, 동시에 '창작자'이기도 한 SF 작가 듀나! 그가 20년간 기록한 클리셰 이야기를 엮어 2019년에 선보인 '재미있는 클리셰 사전' 『여자 주인공만 모

/ 악당은 항상 자기 계획을 털어놓고, / 주인공은 쉽게 기억상실증에 빠지며, / 호기심 많은 조연은 꼭 목숨을 잃는다! / 영화 속 반드시 되풀이되는 그것, '클리셰' / 영화 평론을 쓰는 한국의 SF 작가 듀나가 / 20년간 채집해온 영화 클리셰 이야기 ----- 누구보다 대중문화를 즐기고 사랑하는 SF 작가 듀나가 20년간 기록한 클리셰 이야기들. 이중 약 90개에 달하는 클리셰를 엄선해 다듬고, 또 새로이 추가하여 사전으로 엮었다. 한때

책에 죽고 책에 사는 독서가의 방대하지만 뜻 깊은, 깐깐하지만 친절한 지상 최고의 독서기! <깐깐한 독서본능>은 제대로 독서를 하고 싶고, 책이 말하고자 하는 바를 정확히 알고자 하는 사람이라면 관심을 갖고 읽어 보야 할 책이다. 최고의 파워블로거인 저자의 독서기를 통해 다양한 분야의 추천도서 목록, 책 읽는 방법, 텍스트를 이해하고 분석하는 노하우 등 책 읽기에 관한 모든 것을 체계적으로 익힐 수 있다. 책 전문가들이 인정한 수준 높은 서평의

21가지 키워드를 통해 예술가들의 인생을 세밀하게 들여다보는 에세이 『나는 오늘 고흐의 구두를 신는다』. 삶의 여정을 흙 묻은 구두로 비유해서 그린 고흐의 그림이 표지인 이 책은 이 처럼 명화에 담긴 우리네 인생을 하나하나 풀어낸다. 고흐, 샤갈, 렘브란트, 르누아르, 클림트 등 이름만으로도 탄성을 자아내는 시대의 미술가들과 우리나라의 명화가들의 그림까지 다채롭게 수록하였다. 쥬세페 아르침볼도의 그림에서 노년과 죽음에 대한 공포심을 극복하는 방

박인환의 ‘목마와 숙녀’는 작가가 살아온 시대적 상황을 배경으로 하고 있다. 모진 일제강점기를 지나 해방이 찾아왔지만 기다리던 있는 것은 더 끔찍한 동족 간의 살육전인 6. 25였다. 이런 절망과 허무 속에 시인이 찾고자 했던 것은 ‘목마와 숙녀’라는 비논리적인 신화적 세계라 할 수 있다. ‘목마와 숙녀’에서 시인이 구하고자 하는 것은 별과 사랑, 문학, 행복한 삶과 같은 다의성을 지닌 은유의 대상이다. 그러나 ‘목마와 숙녀’는 닿을 수 없는

박용철의 대표시 ‘떠나가는 배’에서 “나 두 야 간다/나의 이 젊은 나이를/ 눈물로야 보낼거냐/ 나 두 야 간다”는 정박지를 찾아가는 ‘배’에다 인생을 비유한 작품이라 할 수 있다. 불안과 젊은 날의 고뇌만 가득한 이곳에서 또 다른 정박지를 향해 떠나고자 하는 주인공의 현실과 이상의 내적 갈등을 그렸다고 할 수 있다. 미래는 불확실하고 그렇다고 현실을 감내할 수 없는 상황도 아니다. 떠나고자 하나 이러저러한 것들이 맘에 걸린다. 특별히 목적지가

김영랑의 대표작인 ‘모란이 피기까지는’은 모란을 대상으로 기다림과 절망 또 다른 기대가 시적 순환구조를 이룬다. 절정과 완성의 순간은 바로 추락과 상실의 순간이다. 시인은 이를 통해 우리의 삶은 찬란한 봄에 대한 기다림이지만, 이내 시들어 떨어지는 죽음과 같은 것이다. 기대나 희망은 슬픔으로 어둠과 빛은 결국 하나이며 인간의 삶과 죽음은 숙명이라는 것을 인식하고 이를 긍정했다고 할 수 있다. 그의 많은 시는 외로움과 비애와 방황을 그린다. 이는