전체

이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을

이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을

이 책에서는 역사 인물들이 각각 처해진 상황 속에서 어떻게 마음의 평정을 이룰 수 있었는지 과거로 거슬러 올라가 보았다. 인물들은 그들만의 방식으로 마음의 평정을 실천해나갔다. 예나 지금이나 인간사에서 생길 수 있는 문제는 크게 다르지 않다. 홀로 사는 것이 아니라 함께 사는 사회란 범위에 있기에 그들의 문제가 지금의 문제와 별반 다르지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 결국 마음의 문제는 삶의 문제이기도 하다. 마음의 문제를 푸는 것이 삶을

이 시집은 머무름에 대한 갈망이 가득하다. 단지 삶을 객관적으로 바라보려는 망각하는 인간들의 이야기다. 일상의 상처와 머무름 속에 소모되고 사라지는 깊은 마음을 시인은 포착하려 애쓴다. [시인의 말] 걸어도 걸어도 제자리 걸어도 걸어도 항상 제자리 그러나 머문 그 자리는 그 자리가 아니더라 그렇게 지나가더라 2018년 5월 1일 시인 하승우

고등학생에서 스물여덟, 10년간 삶을 적다. 축복받은 삶, 특별한 나, 소중한 꿈에 대한 이야기. ‘혹시 바쁘게 살아오면서 소중한 것을 잊고 지내 온 것은 아닐까?’ 꿈을 좇아 고향을 떠나 서울로 상경해 바쁘게 지내온다. 어느 날 고향집에 내려간다. 문득 예전에 자주 글을 적었던 고등학생 때 공책이 생각난다. 책상 구석 깊은 곳에 낡고 빛바랜 공책을 찾게 된다. 오래된 공책의 적힌 자신의 글을 보면서 자신의 삶을 돌아보게 된다. 고등학생에서 스

독자에게 독자여 나는 시인으로 여러분의 앞에 보이는 것을 부끄러합니다 여러분이 나의 시를 읽을 때에 나를 슬퍼하고 스스로 슬퍼할 줄을 압니다 나는 나의 시를 독자의 자손에게까지 읽히고 싶은 마음은 없습니다 그때에는 나의 시를 읽는 것이 늦은 봄의 꽃수풀에 앉아서 마른 국화(菊花)를 비벼서 코에 대는 것과 같을는지 모르겠습니다 밤은 얼마나 되었는지 모르겟습니다 설악산(雪嶽山)의 무거운 그림자는 엷어 갑니다 새벽종을 기다리면서 붓을 던집니다

<푸른 영혼의 지혜> 속절없이 길기만 했던 어둑 캄캄 바위 골짝에서 걷혀지니 마침내 천지가 보이누나. 영롱한 풀잎이슬도 하늘로 증발하더니 웬 미인 나타나 몽우리 열어 꽃을 피워냈구나 들보에서 지저귀는 제비 어찌 내 말의 따름이겠소. 짹짹 입 벌리는 저 닮은 새끼 먹이려 하늘 나는 씩씩한 운동이 아니던가. 세상천지에 내 말을 듣고 따라 준다면 내가 곧 왕이며 신이지 않겠는가. 나는 누구를 부리는 높은 보좌보다 푸른 영혼의 지혜를 택하겠소.

“하느님을 향한 은혜로운 마음이 담긴 신앙 시집, 충만한 신성에 젖어 보자!” 나무, 새, 바다, 사람을 비롯한 모든 생물은 물론이고, 존재가 없는 그 대상을 상상력으로 끌어모아 살려 내는 것도 시의 소재가 된다. 시인 김성호, 그의 시는 단어 하나하나, 문장 하나하나의 선택에 혼을 쏟는 외로운 고독의 산물이다. 그는 자신의 사명이 무엇인지를 깨닫고, 자신의 신앙심을 오롯이 시집에 담아낸다. 이 시집에는 하느님을 향한 은혜로운 마음이 담겨 있고

노천명 시집

정지용은 1930년대에 이미 한국 현대시의 새로운 시대를 개척한 선구자라는 평가를 받을 만큼 당시의 시단(詩壇)을 대표했던 시인이었다. 김기림과 같은 사람은 “한국의 현대시가 지용에서 비롯되었다”고 평하기도 했다. 그의 시는 크게 세 시기로 특징이 구분되어 나타난다. 첫 번째 시기는 1926년부터 1933년까지의 기간으로, 이 시기에 그는 모더니즘의 영향을 받아 이미지를 중시하면서도 향토적 정서를 형상화한 순수 서정시의 가능성을 개척하였다. 특

2004년 5월5일에 중앙일보 조인스에 만든 나의 블로그 [맨발로 뒷걸음질 쳐온 人生]에서 만 14년을 몇 달 앞두고 조인스에서 서버를 내리겠다고 하여 부득이 닫을 수밖에 없게 되었기에 부득이 여기에 등재 하였던 글들을 따로 모아 <블로그에서 건져 올린> 글들의 전집을 만들기로 핬으며 그 첫 책이 이 시집이다.