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바쁘다 바뻐. 휴우~ 이것도 해야겠고, 저것도 또 해야 되고 해야 할 수많은 일들이 양어깨를 짓누른다. 따라서 머리가 무겁고 어지럽다. 수저를 들어야 식사하듯이 순서에 따라 밥 한 수저 뜨고, 반찬 한 가지 선택해 먹고, 국물을 넘기자. 그리고 식사 후에 차 한잔하는 여유를 갖자. 잠시 쉬어감이 나태함도 게으름도 결코 아니다. 휴식은 도약을 위한 파란불 신호대기이다. 하루 일상의 삼시세끼와 수면과도 같은 삶의 한 과정이다. 그렇다. 우리 모두

쉴 새 없이 밀려오는 파도야 너의 고생을 알아 주는 사람 없이 밀려오고 또 밀려오는 파도 소리에 해상의 수많은 영혼들은 갈 길을 못찾아 울면서 이리저리 헤매이는데 너는 그것도 모르고 언제나 소리치며 밀려온다 이 세상 끝날 때까지 - ‘파도는 밀려온다’ 중에서

활활 타오르는 열망이여 펄펄 끓어넘치는 염원이여 - 〈솟대의 꿈〉 중

오늘도 또 하나 길을 내어 역사를 만들어 가고 메마른 가슴은 동진강을 걷습니다 나만의 길을 만들어가는 기쁨 어찌 말로 다 할 수 있을까요 시인의 이야기 “중”

“그의 시(詩)에는 다양한 삶이 투영되어 있다. 그는 주로 인간의 삶을 읽는다. 헤밍웨이가 ‘노인과 바다’에서 그리듯, 대다수의 인간은 꿈을 꾸며 준비하고 꿈 꾼 것의 절반쯤을 겨우 이루다가 삶을 마친다. ‘갓 쓰다 장 파한다’는 속담처럼 준비만 하다가 끝나는 삶도 부지기수일 것이다. 이 때문에 인간의 삶은 허무하다고 말할 수 있겠지만, 그렇다고 ‘실패’로 단정 지을 수도 없다. 이루다 만, 준비하다 끝난 그 미완성의 삶들이 우리네 범인(凡人)

기도 2 너를 열고 들어가는 순간 나는 길을 잃었다 울대 같은 네 안에 갇혀 너만을 느끼며 울었다 단단히 멍울진 세월의 뼈와 살, 눈물로 다 삭혀서야 들꽃 하나 피울 수 있었다

누구는 못다한 사랑이 태산 같다고 하는데 까짓것 한 걸음 물러서서 당신을 가만가만 바라볼 줄 알았더라면 당신이라는 꽃은 나의 옆에서 나를 진짜 꽃 되게 했을 겁니다 - <바라 볼 줄 몰랐던 것에 대한 후회> 중에서

그 작고 여린 손들이 입을 틀어막고 울고 있는 침묵의 장미 정원 앞에서 내가 어떻게 내 눈물을 떨어뜨릴 수 있겠어 영원히 늙지 않는 방법을 나는 알고 있지. 그렇지만 그 방법을 실천하기가 너무 어려워. 내가 만난 사람 중에 그는 가장 난해한 사람이야. 아니, 난해하다기보다 난폭하다고 하는 것이 더 솔직한 표현이야. 나는 그를 책꽂이에 꽂는 대신에 그를 좀 읽어야겠어. 내가 읽던 책처럼 그를 그냥 덮어 둘 수가 없어. 그가 나를 읽기 전에 내가

21세기 현대는 최첨단 내 손 안의 스마트폰의 시대로 무엇이든 찾고 배우는 것이 넘쳐나는 시대이지만, 그래도 새로운 시작을 많이 해 봄으로써 우리 아이들의 생각이 쑥쑥, 마음이 쑥쑥 자라나 자유대한민국을 사랑하며 키우는 훌륭한 어린이로 성장하길 바라 봅니다. 이 책을 읽는 어린이 여러분! 꼭 스스로에게 약속을 해 보아요. 우리들이 좋아하는 끝말잇기 놀이처럼 재미있게 한 가지씩 아주 쉽고 간단한 것부터 놀이하듯 즐겁게 하나하나 시작해 봐요. 무작

몸으로 살아가는 이 땅에 계절이 있듯 내 영혼의 길에도 계절은 있더란다. 이 땅의 삶에선 사계절이 있고 영혼에도 계절이 있다 하지. 이 땅의 삶에선 땅 위에나 또 영혼에나 사계절인 듯 살아도 하늘의 삶에선 늘 언제나 열매 가득한 복된 가을이면 좋겠네. 그리고 땅에서 사는 날 동안 영혼의 가을 다가올 때마다 허락하신 땅에 맺힐 영혼의 열매들을 기대하며 살아.

마치 의식과 정신과 방향뿐만 아니라 삶의 의미마저 단절되어 버리는 세상, 그 암흑과 절망과 무기력에서 기어코 살아남아, 시를 쓰게 되기까지의 시인의 고뇌가 절실하게 느껴지게 하는 시 이 시를 정연숙 시인은 아무렇지 않게, 마치 일기 쓰듯 써 내고 있다. 그것도 철저히 낯설게 하기를 통해서, 전혀 다른 각도에서 사물을 해석하는 시인의 탐구 정신을 여전히 지켜 가면서, 시적 형상화를 해내고 있다. 그러면서도 시상의 흐름은 개울물같이 졸졸졸 흘러가고